Εσείς τρομοκρατικές πράξεις και επιθέσεις, σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, ξεκίνησε τον 1ο αιώνα. Γ., Όταν μια ομάδα ριζοσπαστικών Εβραίων, που ονομάζονται χτυπημένοι άνδρες (Dagger Men), επιτέθηκαν σε Εβραίους και μη Εβραίους πολίτες που θεωρούνταν υπέρ της Ρωμαϊκής κυριαρχίας. Άλλα στοιχεία που επιβεβαιώνουν το απομακρυσμένες ρίζες της τρομοκρατίας είναι αρχεία της ύπαρξης μιας μουσουλμανικής αίρεσης στα τέλη του 11ου αιώνα. α., αφιερωμένο στο να εξοντώσει τους εχθρούς του στη Μέση Ανατολή. Από αυτήν την αίρεση θα προέκυπτε η προέλευση της λέξης δολοφονία.
σύγχρονη τρομοκρατία
Η σύγχρονη τρομοκρατία έχει τις ρίζες της τον 19ο αιώνα στο ευρωπαϊκό πλαίσιο, όταν αναρχικές ομάδες είδαν το κράτος ως τον κύριο εχθρό τους. Η κύρια τρομοκρατική δράση εκείνη την περίοδο στοχεύει στον ένοπλο αγώνα για τη συγκρότηση μιας κοινωνίας χωρίς Κράτος - για αυτό, οι αναρχικοί είχαν ως κύριο στόχο τους έναν αρχηγό κράτους, όχι τον δικό τους οι πολίτες.
Κατά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, το τρομοκρατικές ενέργειες
είχε, ωστόσο, άνοδο, στον εικοστό αιώνα, υπήρξε επέκταση ομάδων που επέλεξαν την τρομοκρατία ως μορφή πάλης. Ως αποτέλεσμα αυτής της επέκτασης, η ακτίνα της τρομοκρατικής δράσης αυξήθηκε, με την εμφάνιση νέων ομάδων, όπως οι αυτονομιστές Βασικά στην Ισπανία, το Κούρδοι στην Τουρκία και το Ιράκ, οι Μουσουλμάνοι κασμίρι και τις δεξιές ρατσιστικές παραστρατιωτικές οργανώσεις στις ΗΠΑ. Ένας από τους οπαδούς αυτής της τελευταίας οργάνωσης ήταν Timothy James McVeigh, τρομοκράτης που δολοφόνησε 168 άτομα το 1995, άγνωστο Ο βομβαρδισμός της Οκλαχόμα.Με την ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας τον 20ο αιώνα, οι τρομοκρατικές ενέργειες άρχισαν να έχουν μεγαλύτερη εμβέλεια και ισχύ μέσω εξελιγμένων παγκόσμιων συνδέσεων, χρήσης εξαιρετικά καταστροφικής τεχνολογίας όπλων, δικτύων επικοινωνίας (Διαδίκτυο) και τα λοιπά.
Η τρομοκρατία στον 21ο αιώνα
Στις αρχές του 21ου αιώνα, ειδικά μετά το τρομοκρατικές επιθέσεις στις ΗΠΑ, το 2001, μελετητές ταξινόμησαν την τρομοκρατία με τέσσερις τρόπους:
- Επαναστατική τρομοκρατία: Αναδύθηκε τον 20ο αιώνα και οι ασκούμενοί του έγιναν γνωστοί ως μαρξιστικοί αστικοί αντάρτες (Μαοϊκοί, Καστροιστές, Τροτσκιστές και Λενινιστές).
- εθνικιστική τρομοκρατία: ιδρύθηκε από ομάδες που επιθυμούν να σχηματίσουν ένα νέο έθνος-κράτος σε ένα ήδη υπάρχον κράτος (εδαφικός χωρισμός), όπως στην περίπτωση της ομάδας αυτονομιστής ETA στην Ισπανία (οι βασκικοί λαοί δεν ταυτίζονται ως ισπανοί, αλλά καταλαμβάνουν ισπανική επικράτεια και υπόκεινται στην κυβέρνηση της Ισπανία);
- Κρατική τρομοκρατία: ασκείται από τα εθνικά κράτη και οι πράξεις τους ενσωματώνουν δύο δράσεις. Το πρώτο θα ήταν η τρομοκρατία που ασκείται εναντίον του πληθυσμού της. Παραδείγματα αυτής της μορφής τρομοκρατίας ήταν: κράτη ολοκληρωτικός Φασίστες και Ναζί, το Στρατιωτική δικτατορία της Βραζιλίας και η δικτατορία Pinochet στη Χιλή. Η δεύτερη μορφή συγκροτήθηκε ως η καταπολέμηση του ξένου πληθυσμού (ξενοφοβία);
- Τρομοκρατία από εγκληματικές οργανώσεις, που είναι πράξεις βίας που διαπράττονται για οικονομικούς και θρησκευτικούς σκοπούς, όπως στις περιπτώσεις της Ιταλικής Μαφίας, του Καρτέλ των Μεντεγίν, της Αλ Κάιντα κ.λπ.
Στον σύγχρονο κόσμο, οι τρομοκρατικές απειλές είναι επαναλαμβανόμενες ειδήσεις στον τύπο. "Για τη μεγαλύτερη οπτικοποίηση της τρομοκρατίας στον κόσμο, τα μέσα ενημέρωσης διαδραματίζουν βασικό ρόλο. Αλλά είναι προφανές ότι δημιουργεί επίσης συναισθηματισμό γύρω από τους τρομοκράτες [...] τα μέσα μαζικής ενημέρωσης βοηθούν να δικαιολογήσουν τη νομιμότητα και την ανάγκη για δράση κατά των τρομοκρατών που πραγματοποιούν συχνά αιματοχυσία και παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που επηρεάζουν περισσότερο τον άμαχο πληθυσμό από ό, τι τρομοκράτες"(ΣΙΛΒΑ; SILVA, 2005: 398-399).
Διάλογος για τον τρόμο
Είναι σημαντικό να σκεφτείτε το τρόμος ως πρακτική και η ομιλία τρόμου. Ο διαχωρισμός αυτών των δράσεων είναι θεμελιώδης για την κατανόηση της τρομοκρατικής πρακτικής και για την ανάλυση των συζητήσεων που έχουν δημιουργηθεί για την τρομοκρατία. Μόλις γίνει αυτό, είναι δυνατόν να κατανοήσουμε τα πολιτικά και ιδεολογικά ζητήματα που κρύβονται πίσω από τις πρακτικές και τις συζητήσεις για την τρομοκρατία. Επομένως, θα είμαστε καλύτερα σε θέση να αμφισβητούμε, να πολεμούμε και να καταλαβαίνουμε γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι σκοτώνουν και πεθαίνουν για ορισμένες αιτίες.
Είναι περισσότερο από απαραίτητο για την κοινωνία να κατανοήσει τις ιδεολογίες που οδηγούν τις τρομοκρατικές πρακτικές και τους λόγους που βασίζονται σε αυτές τις πρακτικές. Με κάθε περνώντας έτος, η ανθρωπότητα αισθάνεται πιο γωνιακή και φοβισμένη, φοβισμένη τις επιθέσεις με όπλα μαζικής καταστροφής.
Leandro Carvalho
Μεταπτυχιακό στην Ιστορία
