Καθ 'όλη τη διάρκεια του 18ου αιώνα, παρατηρήσαμε την ανάπτυξη πολλών καταστάσεων συγκρούσεων που αφορούσαν Βραζιλιάνους εποίκους και τη μητροπολιτική διοίκηση. Εκείνη την εποχή, η αύξηση των φόρων, η αυστηρότητα της επιθεώρησης που προέκυψε από την εξόρυξη χρυσού και η αποσύνθεση της ζάχαρης ήταν μερικοί από τους λόγους που περιβάλλουν την εμφάνιση αυτών των εξεγέρσεων. Για μερικούς, αυτό δείχνει την ανάπτυξη μιας διαδικασίας που συνέβαλε στη διαδικασία της ανεξαρτησίας της Βραζιλίας.
Παρόλο που φαίνεται εύλογο, πρέπει να επισημάνουμε ότι η αναγνώριση μιας διαδικασίας γίνεται κάπως πόσο περίπλοκο όταν αναλύουμε τη φύση και τις διαφορές που σηματοδότησαν καθεμία από αυτές τις εξεγέρσεις αποικιακός. Μεταξύ άλλων περιπτώσεων, μπορούμε να σημειώσουμε ότι η αντίθεση μεταξύ του Inconfidência Mineira του 1789 και του Conjuração Baiana του 1798 προσφέρει πλούσια δεδομένα για την κατανόηση αυτών των διαφορών που έρχονται σε αντίθεση με την ιδέα μιας διαδικασίας ανάπτυξη.
Όπως και οι περισσότερες αποικιακές εξεγέρσεις μας, οι εξεγέρσεις, ο Μίνας Γκεράις και η Μπαΐα, τροφοδοτήθηκαν από μέλη της ελίτ δυσαρεστημένοι με τη μητροπολιτική δράση σε καθεμία από αυτές τις περιοχές. Στην περίπτωση του Minas, οι ανθρακωρύχοι της Vila Rica και άλλα μέλη της ελίτ ήταν δυσαρεστημένοι με τη δημοσιονομική πολιτική και τη συλλογή των διαρροών. Από την άλλη πλευρά, η πόλη του Σαλβαδόρ ήταν η σκηνή μιας σοβαρής οικονομικής κρίσης που είχε παραταθεί από την κρίση της ζάχαρης και τη μεταφορά της πρωτεύουσας στο Ρίο ντε Τζανέιρο.
Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι οι συμμετέχοντες στις ίδιες εξεγέρσεις επηρεάστηκαν άμεσα από την ιδεολογία του Διαφωτισμού. Για άλλη μια φορά, παρατηρούμε τον ελιτιστικό χαρακτήρα τέτοιων κινήσεων, τα οποία υποστηρίχθηκαν από έναν εγγράμματο και, σε ορισμένες περιπτώσεις, από μορφωμένους ελίτ στα ευρωπαϊκά πανεπιστήμια. Έτσι, παρατηρούμε ότι η κοινωνική προέλευση, ανάλογη με αυτά τα κινήματα, θα έκανε την αναζήτηση στενών στόχων σε καθένα από αυτά.
Ωστόσο, παρά το ανεξάρτητο έθνος, βλέπουμε ότι το Conjuração Baiana και το Inconfidência Mineira δεν χωρίστηκαν μόνο από ένα χρονικό κενό. Η έλλειψη επικοινωνίας μεταξύ των κέντρων αποικισμού και η απουσία εθνικού συναισθήματος ακυρώνει κανένα πιθανότητα να θεωρήσουμε ότι τέτοιοι επαναστάτες ένιωθαν ότι ανήκαν σε ένα έθνος που τους άξιζε ανεξαρτησία. Στις περισσότερες περιπτώσεις, η αυτονομία προβάλλεται σε τοπικό επίπεδο.
Ανάμεσα σε τόσες γειτνίαση, βλέπουμε ότι το ζήτημα της δουλείας κατέληξε να είναι το σημείο που έφτασε να δημιουργήσει μια διαφορά μεταξύ αυτών των δύο εξεγέρσεων. Στην περίπτωση του Minas Gerais, ο περιορισμός της κίνησης στις συζητήσεις μιας εμπλουτισμένης ελίτ κατέληξε να προκαλεί ότι η δουλεία δεν μπήκε στην ατζέντα τους, καθώς το τέλος θα έβλαπτε ένα καλό μέρος του αβέβαιος Στην περίπτωση της Μπαΐα, η διάδοση φυλλαδίων κατέληξε στη διάδοση του χειραφετητικού λόγου μεταξύ δημοφιλών και υπέρ-κατάργησης τομέων.
Καθώς το Conjuração Baiana κέρδισε πιο ριζοσπαστικά και δημοφιλή περιγράμματα, οι πνευματικοί ηγέτες του σκοπού κατέληξαν να απομακρυνθούν από το κίνημα. Ίσως, όπως και ο αβέβαιος Minas Gerais, φοβούσαν τα αποτελέσματα μιας απελευθερωτικής εξέγερσης υπό την ηγεσία των λιγότερο ευνοημένων στρωμάτων του πληθυσμού. Τέλος, βλέπουμε ότι η εξέγερση των Μπαχίνων διέφερε από τη συνωμοσία των Μίνα, καθώς οι κοινωνικοί πράκτορες κάθε εκδήλωσης διέφεραν από την προέλευση και τα ενδιαφέροντά τους.
Από τη Rainer Sousa
Μεταπτυχιακό στην Ιστορία
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/inconfidencia-mineira-x-conjuracao-baiana.htm
