"Λοιπόν, εδώ έχουμε ένα άλλο καθήκον για τον εκπαιδευτή...: διδάσκοντας πώς να προδώσουμε ορθολογικά, στο όνομα του μοναδικού μας αληθινού ουσιώδους που ανήκει, ο άνθρωπος, ό, τι είναι αποκλειστικό, κλειστό και μανιακός στις τυχαίες συνεργασίες μας, όσο άνετα κι αν είναι αυτά για τα διακανονισμένα πνεύματα, τα οποία δεν θέλουν να αλλάξουν ρουτίνες ή να οργανώσουν συγκρούσεις "(SAVATER, The value of να εκπαιδεύσει, σελ. 192).
Γνωρίζουμε την παλιά ιστορία του αόρατου ενδύματος του βασιλιά, ο οποίος, με τη φόρμα του, άρχισε να περπατάει ανάμεσα στα γυμνά του άτομα. Αυτό το γεγονός οδήγησε ένα παιδί να πυροδοτήσει την αγάπη της αλήθειας δείχνοντας το δάχτυλό του: «Ο βασιλιάς είναι γυμνός».
Ο καιρός μας είναι διαφορετικός, αλλά ακόμα βασιλιάδες και βασίλισσες κυκλοφορούν ανάμεσά μας. Ανάμεσά τους είναι ο δάσκαλος-βασιλιάς και η δασκάλα-βασίλισσα, που πιστεύουν ότι έχουν το υποτιθέμενο δικαίωμα στη ζωή και το θάνατο έναντι όσων κάθονται στην καρέκλα του μαθητή.
Θυμάμαι μια δασκάλα βασίλισσα που αντιμετωπίζει έναν μαθητή με μαθησιακές δυσκολίες, αυτό στο πανεπιστήμιο. Αυτή η δασκάλα χρησιμοποίησε τη λεκτική της δύναμη για να πει στον μαθητή ότι «θα έκανε καλύτερα αν πουλούσε μπανάνες στην αγορά, επειδή δεν ήταν κατάλληλος για τη μελέτη του θέματος που δίδαξε». Ο μαθητής καταστράφηκε και διέπραξε την τρέλα να επιλέξει ότι επικρατούσε η επιλογή της βασίλισσας, καθώς πήγε στη γραμματεία του ιδρύματος και έκλεισε την εγγραφή.
Παρακολούθησα επίσης την καταστροφική δράση ενός δασκάλου-βασιλιά: ανίκανος να καταλάβει τον εαυτό του από μια ολόκληρη τάξη βασικής εκπαίδευσης, το ο δάσκαλος απέκλεισε όλους αποκαλώντας τους "απροετοίμαστους κώλους" και "ανόητους χωρίς μέλλον", οι οποίοι "θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν καλύτερα ως χειρώνακτες "(Δεν ξέρω τι μπορεί να είναι ανάρμοστο στο επάγγελμα των εμπόρων, πολύ λιγότερο σε εκείνους που γεμίζουν τα τραπέζια μας με τρόφιμα...). Το γεγονός είναι ότι επίσης λόγω της ομιλίας αυτού του αφέντη-βασιλιά, πολλοί εγκατέλειψαν το σχολείο και παραδόθηκαν στο φροντίζουν τη ζωή τους σε μέρη όπου είδαν να είναι καλύτερα κατανοητά και ισορροπημένα εξανθρωπισμένο.
Οι πραγματικές ιστορίες παιδαγωγοκτόνου που υπενθυμίστηκαν παραπάνω δεν είναι από την εποχή που ο βασιλιάς καταγγέλθηκε από το παιδί. είναι ζωντανοί μαζί μας. Πρέπει να τα αναγνωρίσουμε καλά, τόσο για τη δική μας άμυνα όσο και για την πρόληψη Το discentecide συχνά επαληθεύεται στο επίσημο εκπαιδευτικό μας σύστημα, στα επίπεδα της βασικής εκπαίδευσης και τρίτου βαθμού.
Επιπλέον, η μνήμη αυτών των αντι-παιδαγωγικών περιστατικών μπορεί να μας οδηγήσει σε άλλες σκέψεις. Για παράδειγμα: τι δικαιολογεί την ύπαρξη του σχολείου, του δασκάλου και των διαδικασιών διδασκαλίας-μάθησης; Από την πλευρά μου, πιστεύω ότι η αποδοχή του «δεν γνωρίζω», «υγιής άγνοια», που είναι εκφράσεις του «επιθυμητού που ξέρω ότι δεν ξέρω», αποτελούν την αιτιολόγηση για την ύπαρξη του εκπαιδευτικού ιδρύματος, του επαγγελματία της εκπαίδευσης και των πράξεων μάθησης και διδάσκω. Εάν όλοι γεννήθηκαν φωτισμένοι σοφοί, θα είχε νόημα η ύπαρξη της εκπαιδευτικής συσκευής που διατηρούσε η κοινωνία στο πλαίσιο της επίσημης εκπαίδευσης;
Επομένως, εάν η «σοφή άγνοια» είναι ο λόγος του δασκάλου, αυτός που είναι ανθρώπινα ίσος με τον μαθητή, αλλά επιστημολογικά διαφορετικός επειδή κρατά περισσότερα εμπειρίες με τη μετάδοση, την παραγωγή και την εφαρμογή της γνώσης, δεν υπάρχει λόγος να συνεχίσουμε να αντιμετωπίζουμε τους βασιλιάδες δασκάλους και τους δάσκαλοι βασίλισσας.
Πρέπει να πούμε σε αυτούς τους λανθασμένους δασκάλους ότι τα ρούχα του παιδαγωγικού ολοκληρωτισμού που φορούν και ότι ο μανδύας της επιστημονικής τυραννίας που φορούν, στην πραγματικότητα, δεν προστατεύει την ντροπή να μην κυριαρχήσει το «πώς» (πρακτική) του επαγγέλματός τους και ότι αυτό θέτει σε κίνδυνο το «τι» (θεωρία) και βάζει το «τι» (ηθική) του κατοχή. Και αν αυτοί οι ψευδο-μορφοποιοί δεν το γνωρίζουν, κάποιος πρέπει να τους πει: Βασιλιάς και βασίλισσα, οι εξαιρετικοί σου είναι γυμνοί.
Και βλέποντας το δάχτυλο να τους δείχνει, ελπίζω να ντυθούν. Οι γιοι και οι κόρες μας που θέλουν να μάθουν και το έθνος που χρειάζεται άντρες και γυναίκες εκπαιδεύονται συνεχώς για συγκεκριμένη, επαγγελματική και πολική ζωή, σας ευχαριστώ.
* Άρθρο που δημοσιεύθηκε στο Jornal do Tocantins, στις 23 Νοεμβρίου 2008, σελίδα 04.
Ανά Wilson Correia
Σχολή αρθρογράφων της Βραζιλίας
Σχολείο της Βραζιλίας - εκπαίδευση
