Ο Μεσαίωνας είναι το όνομα της περιόδου της ιστορίας που βρίσκεται μεταξύ των ετών 476 και 1453. Το όνομα "Μεσαίωνας" χρησιμοποιείται από ιστορικούς μέσα σε μια περίοδο που περιλαμβάνει τέσσερις ηλικίες: Παλαιός, Μέση τιμή, Μοντέρνο και σύγχρονος. Όταν αναφερόμαστε στον Μεσαίωνα, γενικά αναφερόμαστε σε θέματα που σχετίζονται, άμεσα ή έμμεσα, με την Ευρώπη.
Ο Μεσαίωνας ξεκίνησε με το αποσύνθεση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, τον πέμπτο αιώνα. Αυτό ξεκίνησε μια διαδικασία μείγμα λατινικής κουλτούρας, από τους Ρωμαίους, και του γερμανικού πολιτισμού, από τους λαούς που εισέβαλαν και εγκαταστάθηκαν στα εδάφη που ανήκαν στη Ρώμη, στη Δυτική Ευρώπη.
Από αυτήν την περίοδο, ξεχωρίζει η διαδικασία αγροτικοποίησης που έζησε η Ευρώπη μεταξύ του 5ου και του 10ου αιώνα. την ενίσχυση της Καθολικής Εκκλησίας · τη διάρθρωση του φεουδαρχικού συστήματος, όχι μόνο οικονομικά αλλά και πολιτικά και κοινωνικά. Από τον 11ο αιώνα και μετά, η αστική και εμπορική αναγέννηση άνοιξε το δρόμο για το Κρίση του 14ου αιώνα, που καθορίζει το τέλος του Μεσαίωνα.
Πρόσβασηεπίσης: Σχολισμός: ένα σημαντικό φιλοσοφικό ρεύμα του Μεσαίωνα
Πότε ξεκίνησε ο Μεσαίωνας και πότε τελείωσε;
Όπως αναφέρθηκε, ο Μεσαίωνας ονομάζεται έτσι μέσα σε μια περίοδο, η οποία ορίζεται από τους ιστορικούς, η οποία το καθορίζει μεταξύ των ετών 476 και 1453. Αυτό που ορίζει την αρχή του Μεσαίωνα είναι το απομάκρυνση του Rômulo Augusto του ρωμαϊκού θρόνου, το 476, και αυτό που ορίζει το τέλος του είναι το κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς, το 1453.
Ο Μεσαίωνα χωρίζεται από ιστορικούς σε δύο μεγάλες φάσεις, οι οποίες είναι:
Υψηλός Μεσαίωνας: 5ος έως 10ος αιώνας
χαμηλή μέση ηλικία: 11ος έως 15ος αιώνας.
Κατά τη διάρκεια της Υψηλός Μεσαίωνας, Η Ευρώπη περνούσε τους μετασχηματισμούς που προέκυψαν από την αποσύνθεση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και της φεουδαρχία ήταν σε σχηματισμό. Ο χαμηλή μέση ηλικία Ήταν το αποκορύφωμα του φεουδαρχισμού και στο οποίο η Ευρώπη άρχισε να υφίσταται μετασχηματισμούς που προκύπτουν από την αστική και εμπορική αναγέννηση.
Γιατί το όνομα «Μεσαίωνα»;
Το όνομα Μεσαίωνα, που αναφέρεται σε αυτήν την περίοδο μεταξύ 476 και 1453, ήταν μια εφεύρεση του αναγέννηση. Μία από τις πρώτες αναφορές αυτής της περιόδου ως «μέσος χρόνος», σύμφωνα με τον ιστορικό Hilário Franco Júnior, επιστρέφει στον Ιταλό επίσκοπο Giovanni Andrea | 1 |. Αυτή η ιδέα έγινε δημοφιλής τον 16ο αιώνα, κατά τη διάρκεια του Αναγέννηση.
Το νόημα πίσω από αυτήν την ονοματολογία ήταν υποτιμητικός, δεδομένου ότι, κατά την αναγέννηση, ο Μεσαίωνας θα ήταν μια εποχή χαρακτηρίζεται από τη διακοπή της κλασικής παράδοσης, δηλαδή, Ελληνορωμαϊκά. Από αυτή την άποψη, αυτή η παράδοση επαναλαμβανόταν στην εποχή τους, και γι 'αυτό ονόμασαν τη δική τους περίοδο «αναγέννησης».
Πρόσβασηεπίσης: Η ιστορία της Ιερουσαλήμ, ιερή πόλη για τους μεσαιωνικούς χριστιανούς
Πίστευαν ότι βίωναν μια στιγμή πνευματικής, επιστημονικής και καλλιτεχνικής αναγέννησης. Αυτό μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι, στην προοπτική της Αναγέννησης, ο Μεσαίωνας ήταν μια κακή περίοδος καθυστέρησης και διακοπής στην ανθρώπινη πρόοδο. Άλλες ομάδες, σύμφωνα με τα ενδιαφέροντά τους, επέκριναν αυτήν την Εποχή, την αποκαλούσαν πάντα «αδαείς».
Αυτή η αρνητική άποψη προκάλεσε πολλούς να την αποκαλούν «Σκοτεινές Εποχές», έναν αρνητικό όρο και απορρίφθηκε από ιστορικούς. Η πρώτη αναφορά του Μεσαίωνα με αυτόν τον τρόπο ανάγεται Francesco Petrarch, που, τον 16ο αιώνα, το ονόμασε ήδη «tenebrae”.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Φεουδαρχία
Ο φεουδαρχισμός είναι ο όρος που χρησιμοποιούμε για κάθε κοινωνική οργάνωση, πολιτική, πολιτιστικός, ιδεολογικόςκαιοικονομικός που υπήρχε στην Ευρώπη κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα. Αυτή η έννοια εξηγεί τη δομή της κοινωνίας της Δυτικής Ευρώπης, και η οργάνωση που αντιπροσωπεύει υπήρχε, στην κλασσική της μορφή, μεταξύ του ενδέκατου και του δέκατου τρίτου αιώνα.
Από τον 5ο έως τον 10ο αιώνα, η φεουδαρχία ήταν διαδικασία δομής, από τη στιγμή που διαμορφώνονταν οι πολιτικές σχέσεις που χαρακτηρίζονταν τα υποβρύχια, η δύναμη της Καθολικής Εκκλησίας καθιερώθηκε σταδιακά και αναπτύχθηκε η αγροτικοποίηση και η φεουδαρχία της Ευρώπης.
Από τον 11ο έως τον 13ο αιώνα, η φεουδαρχία ήταν στο αποκορύφωμά της, ειδικά στις περιοχές που σήμερα αντιστοιχούν στη Γερμανία, τη Γαλλία και τη βόρεια Ιταλία και την Αγγλία. Από τον 14ο αιώνα και μετά, Οφεουδαρχικό σύστημααποσυντίθεται, καθώς η Ευρώπη αστικοποιήθηκε και το εμπόριο κέρδισε σημασία.
![Στη φεουδαρχία, τα κάστρα ήταν ένα σημαντικό κέντρο εξουσίας, καθώς ζούσαν οι φεουδαρχικοί άρχοντες. [1]](/f/96811cac64517dad95d4191728f71258.jpg)
Στην οικονομική πτυχή, μπορούμε να πούμε ότι ο φεουδαρχισμός ήταν ένα σύστημα που βασίζεται Αγροτική παραγωγή και μετά υποτελής εκμετάλλευση των αγροτών. Με το τέλος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η Δυτική Ευρώπη έγινε αγροτική και οι φτωχοί άνθρωποι άρχισαν να εγκαθίστανται κοντά σε μεγάλες αγροτικές περιουσίες, αναζητώντας τροφή και προστασία. Από αυτήν την κατάσταση δημιουργήθηκε η σχέση εξάρτησης μεταξύ του φεουδαρχού και του αγρότη.
Ο φεουδάρχης, ιδιοκτήτης των γαιών, επέτρεψε στον αγρότη να μείνει πάνω τους, αρκεί να τα καλλιεργήσει και να του παραδώσει μέρος αυτού που είχε παραχθεί σε αυτόν. Ο αγρότης υποβλήθηκε σε μια σειρά αφιερωμάτων που πρέπει να καταβληθούν στους φεουδάρχες, όπως το κοίτα, ένα σκάλισμα και το κοινοτοπία. Ο φεουδαρχικός άρχοντας, με τη σειρά του, είχε την υποχρέωση να προστατεύει εκείνους που ήταν εγκατεστημένοι στην ιδιοκτησία του.
Στη θρησκευτική σφαίρα, το Καθολική Εκκλησία είχε μεγάλη επιρροή, αφού η δύναμή του έφτασε σε αποφάσεις της κοσμικής δύναμης Η Εκκλησία επεξεργάστηκε επίσης το ιδεολογική κατασκευή που δικαιολογούσε τις ανισότητες του φεουδαρχικού κόσμου. Στο όραμα που ορίστηκε από αυτήν, και αγκαλιάστηκε από τους ευγενείς, οι υπηρέτες εκπλήρωσαν το ρόλο τους με θεϊκό διορισμό.
η φεουδαρχική κοινωνία ήταν κατάσταση, δηλαδή, χωρίζεται σε τάξεις με πολύ καλά καθορισμένες λειτουργίες, και στις οποίες η κοινωνική ανάβαση ήταν αρκετά δύσκολη. Υπήρχαν τρεις μεγάλες κοινωνικές τάξεις σε αυτό:
Αρχοντιά (επιμελητές: προνομιακή τάξη, κάτοχος γης, του οποίου η λειτουργία, στο πλαίσιο της μεσαιωνικής ιδεολογίας, ήταν η προστασία της κοινωνίας ·
Κλήρος (ρήτορες): μέλη της Καθολικής Εκκλησίας που εκπλήρωσαν θρησκευτικές λειτουργίες. Ήταν επίσης μια προνομιακή τάξη, αφού η Εκκλησία κατείχε πλούτο, δύναμη και γη.
αγρότες (εργαστήρια: φτωχή ομάδα που υποστήριξε τη φεουδαρχική κοινωνία μέσω της δουλειάς τους και τους υψηλούς φόρους που πλήρωσαν.
Στην πολιτική πλευρά, το υποτέλεια ήταν μια από τις μεγάλες εκδηλώσεις του φεουδαρχισμού. Αυτή η δομή εμφανίστηκε γύρω στον 8ο αιώνα και καθιέρωσε τις σχέσεις εξουσίας μεταξύ του βασιλιά και των ευγενών κάθε βασιλείου.
Μέσω του υποβιβασμού, ο βασιλιάς και οι ευγενείς (υποτελείς) συνάπτουν συμφωνία για τη δημιουργία δεσμών πίστης μεταξύ τους. Οι υποτελείς έλαβαν φέουδο (γη) και είχαν την υποχρέωση να βοηθήσουν τον άρχοντά τους στο εκτέλεση της δικαιοσύνης, στις διοίκηση βασιλείου και μετά πόλεμος, αν είναι απαραίτητο.
Κύριες εκδηλώσεις
Ο Μεσαίωνας ήταν πολύ μεγάλος και, λογικά, επηρεάστηκε από διαφορετικά γεγονότα σημαντικά για την ανθρώπινη ιστορία. Ο ίδιος ο Μεσαίωνας είναι ο καρπός του τέλους της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, μετά την οποία μια σειρά από γερμανικά βασίλεια εγκαταστάθηκαν στη Δυτική Ευρώπη.
Η πιο συμβολική περίπτωση ήταν αυτή του φράγκα, ένας γερμανικός λαός που εγκαταστάθηκε στη Γαλατία και δημιούργησε ένα βασίλειο που κυβερνήθηκε, πρώτα, από το Μεροβιανοί και μετά από το Καρολίνανοι. Αυτές ήταν η πρώτη μεγάλη δυναστεία που κυβέρνησε ένα βασίλειο στην Ευρώπη και πέρα από αυτήν Καρλομάγνος, ο βασικός τους βασιλιάς, σχημάτισε μια αυτοκρατορία με ένα αρκετά απέραντο έδαφος.
Η εμφάνιση του Ισλάμ ο έβδομος αιώνας σηματοδότησε ένα διάλειμμα μεταξύ της Δύσης και της Ανατολής, ειδικά όταν οι Μουσουλμάνοι κατέλαβαν την Ιβηρική Χερσόνησο. Η μουσουλμανική πρόοδος στην Ευρώπη σταμάτησε μόνο Carlos Martel, το 732. Αιώνες αργότερα, η Καθολική Εκκλησία βρήκε στον πόλεμο εναντίον Μουσουλμάνων έναν τρόπο να επεκτείνει τον πλούτο της στην Ανατολή.
Στο Σταυροφορίες έλαβαν χώρα από τον 11ο έως τον 12ο αιώνα και κινητοποίησαν χριστιανικά στρατεύματα εναντίον μουσουλμάνων στην Παλαιστίνη και τη Βόρεια Αφρική. Συνολικά, υπήρχαν εννέα σταυροφορίες, που ήταν πρώτα από αυτούς κλήθηκαν από το Πάπας Urban II, το 1095. Η ένατη σταυροφορία έληξε το 1272 και ο αρχικός στόχος των Χριστιανών (κατάκτηση της Ιερουσαλήμ) δεν επιτεύχθηκε.
Άλλα σημαντικά σημεία που μπορούν να γίνουν σχετικά με τον Μεσαίωνα είναι το Βυζαντινή Αυτοκρατορίακαι τη δημιουργία του Ανάκριση. Επίσης σχετικά θέματα είναι η μεσαιωνική κουλτούρα και η επιστήμη, γενικά δεν μελετήθηκαν.
Πρόσβασηεπίσης: The Cathars - μάθετε πώς η Εκκλησία αντιμετώπισε αυτήν την ομάδα που θεωρήθηκε αιρετική
Τέλος του Μεσαίωνα
Το τέλος του Μεσαίωνα σχετίζεται με το αστική και εμπορική αναγέννηση που βίωσε η Ευρώπη από τον 11ο αιώνα και μετά. Νέες γεωργικές τεχνικές επέτρεψαν την αύξηση της παραγωγής τροφίμων, δημιουργώντας ένα πλεόνασμα που θα μπορούσε να πωληθεί. Η αύξηση της παραγωγής τροφίμων εγγυήθηκε αύξηση του πληθυσμού, αλλά και στο εμπόριο και, κατά συνέπεια, στην κυκλοφορία του νομίσματος.
Με την αύξηση του πληθυσμού, ο αριθμός των ατόμων που μετακόμισαν στις πόλεις αυξήθηκε και ο αριθμός των εμπόρων γύρω τους. Ο 13ος αιώνας εντείνει αυτή τη διαδικασία αγροτική έξοδος, επειδή οι κακές γεωργικές παραγωγές έκαναν πολλούς να επιζητούν να επιβιώσουν στις πόλεις.
Ο 14ος αιώνας είναι όταν οι ιστορικοί ορίζουν το τελικά σύνορα του Μεσαίωνα Είναι ένα αιώνας κρίσης, χαρακτηρίζεται από του πολέμου που προκάλεσε καταστροφή και δημιούργησε περισσότερα Πείνα, και αυτό είχε ως αποτέλεσμα το πανούκλα. Ο 14ος αιώνας χαρακτηρίζεται από το διάσημο Μαύρη πανούκλα - το ξέσπασμα της φυτικής πανώλης που ευθύνεται για θάνατος του 1/3 του ευρωπαϊκού πληθυσμού καθ 'όλη τη διάρκεια αυτής της περιόδου.
Η πείνα ήταν υπέροχη αγροτικές εξεγέρσεις, ειδικά από τον 13ο αιώνα, και η αστική ανάπτυξη έθεσε τέλος στη φεουδαρχική απομόνωση. Οι εξεγέρσεις πραγματοποιήθηκαν επίσης σε μεγάλες πόλεις, κυρίως λόγω της έλλειψης θέσεων εργασίας. Νέες δομές εξουσίας άρχισαν να εμφανίζονται, η πολιτική οργάνωση των βασιλείων άλλαξε και, επομένως, η εθνικά κράτη.
Η αποδυνάμωση του φεουδαρχισμού και η ενίσχυση του εμπορίου οδήγησαν στην εμπορικό πνεύμα. Όταν η Κωνσταντινούπολη πέφτει και κλείνει το εμπόριο με την Ανατολή, η Ευρώπη στρέφεται προς τη Δύση. Ο Εξερεύνηση του Ατλαντικού Ωκεανού άνοιξε νέα σύνορα και ενοποίησε το τέλος του Μεσαίωνα.
Βαθμοί
|1| JUNIOR, Χίλαριο Φράνκο. Μεσαίωνας: γέννηση της Δύσης. Σάο Πάολο: Brasiliense, 2006, σελ. 11.
Πιστωτική εικόνα
[1] λουκάμα και Σάττερκοκ
Από τον Ντάνιελ Νέβες
Καθηγητής ιστορίας
(Consesp-adaptated) Στον Μεσαίωνα η κοινωνία κυριαρχούσε βαθιά από τη θρησκευτικότητα και το μυστικισμό, Η κοινή φαντασία ερμήνευσε την εμφάνιση ασθενειών και επιδημιών ως αποτέλεσμα της θεϊκής οργής ανθρώπινες αμαρτίες. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου υπήρχε έλλειψη υγιεινής, επεξεργασμένο νερό και σύστημα αποχέτευσης, το οποίο οδήγησε σε εστίες επιδημιών που σκότωσαν χιλιάδες ανθρώπους.
β) Πόλεμος τριάντα ετών.
γ) Πόλεμος αγροτών.
