Αντιμεταρρύθμιση: τι ήταν, πλαίσιο, μέτρα

Ο αντι-μεταρρύθμιση θεωρείται η αντίδραση της Καθολικής Εκκλησίας στην πρόοδο του Προτεσταντισμού σε ολόκληρη την Ευρώπη. Πραγματοποιήθηκε μέσω μιας σειράς δράσεων που πραγματοποιήθηκαν από την Αγία Έδρα, οι οποίες περιελάμβαναν την κατάχρηση του άνθρωποι μέσω των Ιησουιτών, η επανενεργοποίηση του δικαστηρίου της Ιεράς Εξέτασης, η απαγόρευση ορισμένων βιβλίων και τα λοιπά. Ορισμένες από τις αρχές που θεσπίστηκαν για τη μεταρρύθμιση της Καθολικής Εκκλησίας συζητήθηκαν κατά τη διάρκεια του Συμβουλίου του Trent.

Πρόσβασηεπίσης: Waldenses - ομάδα που αφομοιώθηκε από την Καθολική Εκκλησία τον 12ο αιώνα

Προτεσταντική Μεταρρύθμιση

Οι ενέργειες που χαρακτήριζαν την αντι-μεταρρύθμιση άρχισαν να καθιερώνονται τη δεκαετία του 1530, αλλά πραγματοποιήθηκαν κυρίως μετά το Συμβούλιο του Trent. Η αντι-μεταρρύθμιση γίνεται κατανοητή από τους περισσότερους ιστορικούς ως κίνησησεαντίδραση στην πρόοδο του προτεσταντισμός στην ευρωπαϊκή ήπειρο.

Ο προτεσταντισμός εμφανίστηκε στην Ευρώπη βάσει των κριτικών που έκανε ο Γερμανός μοναχός

Μάρτιν Λούθερ μέσω μιας επιστολής που γράφτηκε από αυτόν και γνωστή ως 95 διατριβές. Το έγγραφο που γράφτηκε από τον Λούθερ είχε ως στόχο να ξεκινήσει μια συζήτηση σχετικά με τη χρήση της ευχαρίστησης ως τρόπου για τη συγχώρεση των αμαρτιών των πιστών.

Ο Λούθερ ήταν αντίθετος με αυτήν την πρακτική και ένιωθε ότι δεν ήταν το χαρακτηριστικό του Πάπα να αναγκάσει τους ανθρώπους να πληρώσουν για συγχώρεση και σωτηρία. Η πρόθεσή του ήταν μεταρρύθμισηοΕκκλησία μέσω της ηθικοποίησης των πρακτικών του κληρικού, και η δράση τους εκδήλωσε μια μακροχρόνια δυσαρέσκεια που υπήρχε εναντίον των καταχρήσεων που προώθησε η Εκκλησία της Ρώμης.

Κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων, ο Λούθερ αποδείχθηκε αφομοιώθηκε από τον Πάπα Λέοντα Χ και ήταν θεωρούνταιαιρετικός από τον Charles V, αυτοκράτορα του ιερή αυτοκρατορία. Αυτή η καταστολή του μεταρρυθμιστή οδήγησε φυσικά στη διακοπή του με την Εκκλησία, αναγκάζοντάς τον να εγκαταλείψει τη θέση του σε αυτήν. Η θεολογία που αναπτύχθηκε με βάση τις ιδέες του έγινε γνωστή ως Προτεσταντισμός.

Ο προτεσταντισμός εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την ήπειρο για διάφορους παράγοντες που αφορούν οικονομικά, πολιτικά και, φυσικά, θρησκευτικά ζητήματα. Ο χρήση του τύπου βοήθησε στη διάδοση γερμανικών κειμένων σε ολόκληρη την ήπειρο. Η λανθάνουσα αίσθηση δυσαρέσκειας των ανθρώπων με την Καθολική Εκκλησία έκανε τον Προτεσταντισμό να κερδίσει πολύ χώρο, ειδικά στη βόρεια Ευρώπη.

Επιπλέον, μια σειρά από παράγωγα του Λουθηρανικός Προτεσταντισμός, σαν το Καλβινισμόςείναι το αγγλικανισμόςκέρδισε δύναμη. Έτσι, περιοχές όπως η Αγγλία, οι Κάτω Χώρες, η Σουηδία, η Ελβετία, η Γερμανία, μεταξύ άλλων, γνώρισαν μια ταχεία ανάπτυξη προτεσταντικών δογμάτων. Η καταστολή του Λούθερ ήταν μια πρώτη αντίδραση της Εκκλησίας, αλλά από το 1530 και μετά απαραίτητο να ληφθούν πιο αποφασιστικά μέτρα για την εγγύηση της καθολικής υπεροχής έναντι του Χριστιανισμός. Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με αυτό το αμφιλεγόμενο και τολμηρό θρησκευτικό κίνημα, διαβάστε: Ποια ήταν η Προτεσταντική Μεταρρύθμιση;

Αντίστροφη μεταρρύθμιση

Σύμβολο της Εταιρείας του Ιησού. Η δημιουργία αυτής της τάξης νοείται ως μία από τις αντιδράσεις στον Προτεσταντισμό. [1]

Η αντι-μεταρρύθμιση ήταν η Η προσπάθεια της Καθολικής Εκκλησίας να σταματήσει τον Προτεσταντισμό και την πρόοδό του στην Ευρώπη. Ωστόσο, ορισμένοι ιστορικοί επισημαίνουν ότι μια μεταρρύθμιση στην Εκκλησία πραγματοποιήθηκε από το τέλος του 15ου αιώνα, με Francisco de Cisnerosστην Ισπανία.

Από την Ισπανία ήρθε επίσης Ο Ιγνάτιος του Λογιάλα, ο ιδρυτής της Εταιρείας του Ιησού, πιο γνωστός εδώ ως Τάξη Ιησουιτών. Μερικοί ιστορικοί καταλαβαίνουν το Ιησουίτες ως Καθολική αντίδραση κατά του Προτεσταντισμού. Αυτή η ερμηνεία έγινε επειδή οι Ιησουίτες πίστευαν στην εξάπλωση του Καθολικισμού σε όλο τον κόσμο μέσω κατηχητικών αποστολών.

Άλλοι ιστορικοί δεν καταλαβαίνουν τα θεμέλια του Ιησουιτικού Τάγματος, το 1535, ως ένα γεγονός που εισάγεται σε μια σχέση αιτίου και αποτελέσματος, με την αιτία να είναι η προτεσταντική μεταρρύθμιση, Συμφωνούν ότι οι εκπρόσωποί τους έπαιξαν θεμελιώδη ρόλο στην ενίσχυση της Καθολικής Εκκλησίας από το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα και μετά, καθώς διαδίδουν τον Καθολικισμό σε όλη την κόσμος.

Ο Πάπας Παύλος ΙΙΙ ήταν υπεύθυνος για την επανενεργοποίηση της Ιεράς Εξέτασης και κάλεσε το Συμβούλιο του Τρεντ ως τρόπους για την καταπολέμηση του Προτεσταντισμού. [2]

Ένα από τα μέτρα που ελήφθησαν για τη μεταρρύθμιση του καθολικού κλήρου ήταν το δημιουργία σεμιναρίων που εγγυάται έναν καλύτερο σχηματισμό ιερέων. Μέσω αυτής της απόφασης, ορίστηκε ότι οι ιερείς πρέπει να μελετήσουν σε σεμινάρια και ότι η ιεροσύνη τους θα μπορούσε να ξεκινήσει μόνο μετά την ολοκλήρωση 25 ετών. Επιπλέον, ελήφθησαν πιο ενεργητικά μέτρα, όπως το Πάπας Παύλος ΙΙΙ, το 1542, ξεκίνησε το Ανάκρισηρωμαϊκός, μία από τις απαντήσεις της Ρώμης στην άνοδο του Προτεσταντισμού.

Ο Ανάκριση ήταν ένα ίδρυμα που προώθησε το καταδίωξηστοαιρετικοί, και η απόδοσή του ήταν πολύ ισχυρή μεταξύ του 12ου και του 14ου αιώνα, χάνοντας μέρος της δύναμης του κατά τον 15ο αιώνα. Μέσω του Πάπα Παύλου Γ ', η Ιερά Εξέταση κέρδισε ξανά δύναμη και χρησιμοποιήθηκε ως τρόπος σίγασης εκείνων που δεν έκαναν καθολικισμό.

Πρόσβασηεπίσης: Η εξαγορά στην αποικιακή Βραζιλία - ξεκίνησε τη δεκαετία του 1590

Συμβούλιο του Τρεντ

Οι αρχές της Καθολικής Εκκλησίας συναντήθηκαν στο Συμβούλιο του Trent μεταξύ του 1545 και του 1563.

Μια πιο αποτελεσματική δράση για να σταματήσει η πρόοδος του Προτεσταντισμού ήταν μέσω του Συμβουλίου του Trent, που πραγματοποιήθηκε σε τρεις κύκλους μεταξύ του 1545 και του 1563. Το συμβούλιο είναι ένα είδος συνέλευση που συγκεντρώνει τις υψηλότερες αρχές της Εκκλησίας να προωθήσει τη συζήτηση σημαντικών σημείων της καθολικής πίστης.

Καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας, πραγματοποιήθηκαν διάφορα συμβούλια και το Συμβούλιο του Trent συγκλήθηκε από τον Πάπα Παύλο Γ', και οι συναντήσεις τους πραγματοποιήθηκαν 1545-1547, αργότερα 1551-1552 και τελικά μέσα 1562-1563. Κατά τη διάρκεια αυτών των συνεδριών που διήρκεσαν 18 χρόνια, λήφθηκαν μια σειρά αποφάσεων, μερικές από τις οποίες από αυτούς ενίσχυσε τις αρχές και τις πρακτικές του Καθολικισμού και άλλοι προσπάθησαν να καθιερώσουν τρόπους για την ενίσχυση του καταπολέμηση της αίρεσης.

Πρώτον, το Συμβούλιο του Trent συζήτησε και ενίσχυσε ορισμένα σημαντικά δογματικά ζητήματα στον Καθολικισμό. Έτσι, ζητήματα όπως η αρχική αμαρτία, τα μυστήρια και τα ζητήματα που σχετίζονται με το τελετουργικό της μάζας, για παράδειγμα, αντιμετωπίστηκαν. Σε αυτό το διδακτικό ερώτημα αναλύθηκαν επίσης οι αρχές του Προτεσταντισμού και απορρίφθηκαν και πάλι.

Ο αλάθητοτουπάπας ήταν ένα άλλο θέμα που συζητήθηκε, διατηρούμενο ως μέρος της καθολικής διδασκαλίας, και ήταν αποφασισμένο ότι το πώλησησεεπιδοτήσεις, η αιτία της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης, ήταν απαγορευμένος. Ωστόσο, το Συμβούλιο του Trent δεν περιορίστηκε στις λειτουργικές και δογματικές συζητήσεις του Καθολικισμού, αλλά καθιέρωσε άλλες πρακτικές για την καταπολέμηση της προόδου του Προτεσταντισμού στην Ευρώπη.

Ο απαγόρευση κυκλοφορίας ορισμένων βιβλίων ήταν το κύριο. Τα μέλη της Εκκλησίας διαπίστωσαν ότι ο Προτεσταντισμός ωφελήθηκε πολύ από την κυκλοφορία των ιδεών, η οποία κατέστη δυνατή μέσω του τύπος. Αυτό το όργανο ήταν μια καινοτομία και επέτρεψε τη δημοσίευση των κειμένων να αυξηθεί δραματικά. Έτσι, για να αποφευχθεί η επιρροή των πιστών από αυτό το είδος λογοτεχνίας, αποφασίστηκε να απαγορευτεί.

Αυτή η πράξη έγινε γνωστή ως Ευρετήριο Librorum Proibitorum και περιείχε μια εκτενή λίστα έργων. Εκείνοι που βρέθηκαν με απαγορευμένα βιβλία θα δικάστηκαν από το Tribunal do Santo Ofício, υπεύθυνο για την έρευνα. Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για το θέμα αυτού του θέματος, διαβάστε: Συμβούλιο του Τρεντ.

Πιστώσεις εικόνας

[1] Τσίντανγκ Λι και Σάττερκοκ

[2] Adam Adam Figel και Σάττερκοκ

Από τον Ντάνιελ Νέβες
Καθηγητής ιστορίας

Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/contra-reforma.htm