παρά το πολιτιστική βιομηχανία Όντας πρωταρχικός παράγοντας στη διαμόρφωση της συλλογικής συνείδησης στις μαζικές κοινωνίες, τα προϊόντα της απέχουν πολύ από την καλλιτεχνική. Αυτό συμβαίνει επειδή αυτά τα προϊόντα δεν αντιπροσωπεύουν πλέον έναν τύπο κατηγορίας (ανώτερο ή κατώτερο, κυρίαρχο και κυρίαρχο), αλλά εξαρτώνται αποκλειστικά από την αγορά.
Αυτό το όραμα μας επιτρέπει να καταλάβουμε πώς το Πολιτιστική βιομηχανία. Προσφέροντας προϊόντα που προωθούν μια αντισταθμιστική και εφήμερη ικανοποίηση που ικανοποιεί τα άτομα, επιβάλλει τον εαυτό της πάνω σε αυτά, υποβάλλοντάς τα στο μονοπώλιο τους και καθιστώντας τα άκριτα (αφού τα προϊόντα τους αγοράζονται συναινετικά).
Καλύπτοντας τις δυνάμεις των τάξεων, το πολιτιστική βιομηχανία παρουσιάζεται ως η μόνη δύναμη να κυριαρχήσει και να διαδώσει μια κουλτούρα υπακοής. Γίνεται ο οδηγός που καθοδηγεί τα άτομα σε έναν χαοτικό κόσμο και ως εκ τούτου απενεργοποιεί, διαλύει, κάθε εξέγερση ενάντια στο σύστημά της. Αυτό σημαίνει ότι η ψευδο ευτυχία ή η ικανοποίηση που προωθείται από
πολιτιστική βιομηχανία καταλήγει να αποστρατεύσει ή να αποτρέψει οποιαδήποτε κριτική κινητοποίηση που, κατά κάποιο τρόπο, ήταν ο κύριος ρόλος της τέχνης (όπως στην Αναγέννηση, για παράδειγμα). Μετατρέπει τα άτομα σε αντικείμενό του και δεν επιτρέπει τον σχηματισμό συνειδητής αυτονομίας.Συμπεριλαμβανομένης της κοινωνίας στο σύνολό της, με μικρό αριθμό εγκαταλείψεων, είναι σχεδόν αδύνατο να σπάσουμε με ένα τόσο παραγωγικό σύστημα. Εκείνοι που υποτάσσονται σε αυτό το βιομηχανικό μοντέλο δεν κάνουν τίποτα άλλο παρά να λένε το ίδιο πράγμα διαφορετικά. Ωστόσο, μπορεί να παρατηρηθεί κάποια κριτική σε όσους προωθούν έναν τύπο τέχνης που παράγει αισθητικά εφέ εκτός της τυποποίησης που προσφέρει η βιομηχανία. Ακόμα κι έτσι, είναι μια προσπάθεια που μένει έξω από το σύστημα, επειδή δεν απευθύνεται σε αυτές τις συνειδήσεις που χρησιμοποιούνται σε ένα τυποποιημένο μοντέλο.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Ο ίδιος ο Adorno, ως ένα από τα μέλη της Σχολής της Φρανκφούρτης, όπου αναπτύχθηκε η Κριτική Θεωρία, δημιούργησε έναν τύπο μουσικής που υπολογίστηκε σύμφωνα με το κλασική και κλασική μουσική, αλλά με μια φαινομενικά τρομακτική μελωδία στα αυτιά που είναι συνηθισμένα στις χορδές της παραδοσιακής κλασικής μουσικής (διαβάστε αστός). Η πρόθεσή του είναι ακριβώς να συνηθίσει την αντίληψη αυτής της παραδοσιακής έννοιας τάξης και αρμονίας (αφού η μουσική του φαίνεται μόνο δυσαρμονική, αλλά στην πραγματικότητα είναι εντελώς ταξινομημένη και τακτοποιημένη - δωδεκαφωνική) που επικρατούσε στην αστική κουλτούρα που επικρατούσε τότε.
Για τους Adorno και Horkheimer, πολιτιστική βιομηχανία διακρίνεται από τη μαζική κουλτούρα. Αυτό προέρχεται από τους ανθρώπους, τις περιφερειοποιήσεις τους, τα έθιμα και χωρίς την προσποίηση της εμπορίας τους, ενώ ότι κάποιος έχει μοτίβα που επαναλαμβάνονται πάντα για να σχηματίσει μια κοινή αισθητική ή αντίληψη επικεντρωμένη στο καταναλωτισμός. Και παρόλο που η κλασσική, η ερώτη τέχνη θα μπορούσε επίσης να διακριθεί από τη δημοφιλή και εμπορική τέχνη, η προέλευσή της δεν έχει την πρώτη πρόθεση να εμπορευθεί και δεν εμφανίζεται αυθόρμητα, αλλά είναι τεχνικά επεξεργασμένο και έχει ασυνήθιστη πρωτοτυπία - τότε μπορεί να τυποποιηθεί, να αναπαραχθεί και να διατεθεί στην αγορά σύμφωνα με τα ενδιαφέροντα δίνει Πολιτιστική βιομηχανία.
Έτσι, κατά την άποψη αυτών των συγγραφέων, είναι πρακτικά αδύνατο να ξεφύγουμε από αυτό το μοντέλο, αλλά πρέπει να αναζητήσουμε εναλλακτικές πηγές της καλλιτεχνικής και πολιτιστικής παραγωγής, η οποία, ακόμη και αν χρησιμοποιείται από τη βιομηχανία, θα προωθούσε το ελάχιστο της ευαισθητοποίησης δυνατόν.
Από τον João Francisco P. Καμπραλ
Συνεργάτης σχολείου της Βραζιλίας
Αποφοίτησε στη Φιλοσοφία από το Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο Uberlândia - UFU
Μεταπτυχιακός φοιτητής στη Φιλοσοφία στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Campinas - UNICAMP
Θα θέλατε να αναφέρετε αυτό το κείμενο σε σχολείο ή ακαδημαϊκό έργο; Κοίτα:
CABRAL, João Francisco Pereira. "Έννοια της πολιτιστικής βιομηχανίας στο Adorno και στο Horkheimer". Σχολείο της Βραζιλίας. Διαθέσιμο σε: https://brasilescola.uol.com.br/cultura/industria-cultural.htm. Πρόσβαση στις 27 Ιουνίου 2021.
