Caio Prado Júnior: ζωή, συνεισφορές, έργα

Caio Prado Junior ήταν Βραζιλιάνος συγγραφέας, ιστορικός, πολιτικός, κοινωνιολόγος, οικονομολόγος, φιλόσοφος και συντάκτης βιβλίων. Θεωρούνται ένας από τους κύριους στοχαστές για το σχηματισμό της σύγχρονης βραζιλιάνικης κοινωνίας, ο πολυμαθητής αποφοίτησε από τη Νομική και αφοσιώθηκε στην κατανόηση του τρόπου με τον οποίο η Βραζιλία έγινε η χώρα που ήταν τον 20ο αιώνα

ιδιοκτήτης ενός τεράστιο κοινωνιολογικό, οικονομικό και ιστοριογραφικό έργο, ο στοχαστής εργάστηκε στο πολιτικό περιβάλλον της χώρας του, αποτελώντας έναν από τους αρθρωτούς του Επανάσταση του 1930, ήταν καθηγητής Πολιτικής Οικονομίας στο Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο και ίδρυσε, μαζί με τον Arthur Neto, τη Maria José Dupré και τον Monteiro Lobato, Editora Brasiliense. Θεωρείται ένας από τους σπουδαίους διερμηνείς στη Βραζιλία, δίπλα στο Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Holanda και Florestan Fernandes.

Βιογραφία του Caio Prado Júnior

Caio Prado Junior γεννήθηκε στις 11 Φεβρουαρίου 1907, σε μια οικογένεια με επιρροή πολιτικών του Σάο Πάολο, που συνδέεται με τα πιο παραδοσιακά κοινωνικά μέσα της εποχής. Η πρώτη του εκπαίδευση καθοδηγείται από έναν ιδιωτικό δάσκαλο των παιδιών της ελίτ της εποχής. Το 1918, ο κοινωνιολόγος μπήκε στο παραδοσιακό

Jesuit College Σάο Λούις, στο Σάο Πάολο, για τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Το 1920, λόγω προβλημάτων υγείας ενός από τους αδελφούς του, της οικογένειας έζησε στο Eastbourn της Αγγλίας, όπου ο νεαρός στοχαστής παρακολούθησε το Chelmsford Hall College κατά τη διάρκεια του έτους. Επιστρέφοντας στη Βραζιλία, ο Prado επιστρέφει στο Colégio São Luís, όπου ολοκλήρωσε τις βασικές του σπουδές.

Το "Formação do Brasil Contemporâneo" είναι το κύριο βιβλίο του Caio Prado Júnior. [1]

Το 1928, ο Prado απέκτησε το δίπλωμα του Πτυχίο Νομικής από τη Νομική Σχολή του Largo do São Francisco, ένα ίδρυμα που αργότερα ενσωματώθηκε στο Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο (USP). Ως φοιτητής πανεπιστημίου, ο Πράδο σπούδασε πολιτική και άρχισε να γράφει άρθρα σχετικά με την πολιτική, τη νομοθεσία και τα οικονομικά.

Μετά την αποφοίτησή του, ασκούσε νόμο για λίγο, αλλά δεν άσκησε το δίκαιο ως επάγγελμα στη ζωή του. Η περίοδος κατά την οποία έζησε τη νεολαία του, στις δεκαετίες του 1920 και του 1930, ήταν μια από τις μεγάλες πολιτικές και πολιτιστικές αναβραστικές συνθήκες στη Βραζιλία. Επίσης το 1928, ο τότε δικηγόρος μπήκε στην πολιτική ζωή για πάντα, ενώνοντας το Δημοκρατικό Κόμμα.

Το 1930, ο στοχαστής συμμετείχε στις διατυπώσεις του πραξικοπήματος που θα οδηγούσε τον Getúlio Vargas στην προεδρία και τερματίστε την κλήση "παλιά δημοκρατία"Βραζιλίας ή Ολιγαρχικής Δημοκρατίας" Καφές με γάλα ".

Τα επόμενα χρόνια, συνέχισε τη σύνθεση του Εθνική Απελευθερωτική Συμμαχία (ANL), ένα ευρύ μέτωπο αντίστασης ενάντια στον φασισμό και το Βραζιλιάνικη ολοκληρωμένη δράση, ένα φασιστικό, υπερ-συντηρητικό και υπερεθνικιστικό κίνημα που εμφανίστηκε στη Βραζιλία το 1932. Το ANL είχε κομμουνιστικό προσανατολισμό μαρξιστής, ιδρύθηκε το 1934 ως απόκριση στο αυξανόμενο συντηρητικό κύμα στη χώρα, και ο Caio Prado ήρθε στο προσκήνιο λόγω του συνεργασία με το Κομμουνιστικό Κόμμα της Βραζιλίας, που πραγματοποιήθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1930.

Το 1931, γεννήθηκε ο γιος του Κάιο Γκράκο. Την ίδια χρονιά, ο Prado εγκατέλειψε τη δημοκρατία που ιδρύθηκε από τον Getúlio Vargas, πολύ απογοητευμένος από την κατεύθυνση που πήρε η χώρα. Ήταν εκείνη τη στιγμή που εντάχθηκε στο Κομμουνιστικό Κόμμα της Βραζιλίας και άρχισε να κάνει αντίθεση στο δικτατορικό καθεστώς του Getulio, που αργότερα ήρθε κοντά στο ιταλικός φασισμός Είναι σαν Ναζισμός Γερμανός.

Το 1933, ο Caio Prado ταξίδεψε στο Σοβιετική Ένωση, έχει ήδη διοικεί ο Στάλιν. Την ίδια χρονιά, δημοσίευσε το πρώτο του βιβλίο, Πολιτική εξέλιξη της Βραζιλίας, και τον επόμενο χρόνο, δημοσίευσε το βιβλίο ΕΣΣΔ - ένας νέος κόσμος.

Το 1934, με την ίδρυση του Πανεπιστημίου του Σάο Πάολο, ο Prado ενήργησε ως ερευνητής στη Σχολή Φιλοσοφίας, Επιστολών και Επιστημών του Ανθρώπου, πλησιάζοντας τα τμήματα Ιστορίας και Γεωγραφίας του Πανεπιστημίου και συμμετέχοντας στην ίδρυση του Συλλόγου Βραζιλιάνων Γεωγράφων (AGB). Το 1935, ο στοχαστής έγινε πρόεδρος του ANL, το οποίο κίνησε τη δική του πολιτική φυλακή για δύο χρόνια. το 1937 εξόριστος στην Ευρώπη, επιστρέφοντας στη Βραζιλία το 1939.

Το 1942, δημοσίευσε το βιβλίο που θα γινόταν το σημαντικότερο έργο του, Σχηματισμός της σύγχρονης Βραζιλίας. Αυτό το βιβλίο τον έβαλε αίθουσα των μεγάλων διερμηνέων της Βραζιλίας, στην ανίχνευση της βραζιλιάνικης ιστοριογραφίας μέσω μιας ιστορικής υλιστικής προκατάληψης, αλλά με την ίδια και την αυθεντική σκέψη του συγγραφέα.

Πίσω στη Βραζιλία, η πολιτική του συμμετοχή έγινε πιο έντονη, γεγονός που οδήγησε τον Prado να αποκτήσει περισσότερο χώρο μέσα στο Κομμουνιστικό Κόμμα, αν και η εθνική ηγεσία του κόμματος δεν επέτρεψε στο στοχαστή να καταλάβει χώρο πάρα πολύ. Το 1943, ο Caio Prado συνεργάζεται με τη συγγραφέα Maria José Dupré και τους συγγραφείς Monteiro LobaΕίμαι και ο Arthur Neto στο Ίδρυση του Editora Brasiliense, που εξακολουθεί να υπάρχει σήμερα.

Το 1945, ο Caio Prado εξελέγη Υφυπουργός του Σάο Πάολο ως υποκατάστατο του PCB, και το 1947 εξελέγη Αναπληρωτής της Συντακτικής Συνέλευσης του Κράτους. Παρά την εκλογή του Prado και άλλων μελών του PCB, στη συνέχεια, ένα διάταγμα του Προέδρου Dutra ανακάλεσε την καταχώριση του κόμμα και το έκανε παράνομο, τερματίζοντας έτσι την εντολή των εκλεγμένων βουλευτών, και ανάμεσά τους ήταν και του Caio Prado Κατώτερος.

Ο Βραζιλιάνος Πολμαθός άρχισε να αφιερώνεται περισσότερο στην εκδοτική αγορά, μπροστά από το Editora Brasiliense μετά το θάνατο του Monteiro Lobato, το 1948, και ήταν υπεύθυνος της Gráfica Urupês, που ανήκε στην εκδότη και το Περιοδικό Brasiliense. Το 1954, ο Prado συμμετείχε στον διαγωνισμό για τη διδασκαλία της δωρεάν διδασκαλίας στην πολιτική οικονομία στη Νομική Σχολή του USP με τη διατριβή Κατευθυντήριες γραμμές για μια βραζιλιάνικη οικονομική πολιτική. Ο τίτλος καθηγητή απονεμήθηκε στον στοχαστή, αλλά για πολιτικούς λόγους δεν μπορούσε να αναλάβει τη θέση. Η προσπάθεια εισόδου σε μια ακαδημαϊκή καριέρα συνεχίστηκε από την πλευρά του Prado, αλλά δεν πέτυχε ποτέ επειδή ήταν μέλος του PCB.

Το 1964, το Περιοδικό Brasiliense έκλεισε από την δικτατορική κυβέρνηση που εγκαθίσταται στη χώρα μας εκείνο το έτος. Κάιο Πράδο εξορίστηκε στη Χιλή και επέστρεψε στη Βραζιλία. Με την επιστροφή του, ο ιστορικός και κοινωνιολόγος, ήδη αναγνωρισμένος ως ένας από τους μεγαλύτερους στοχαστές στη Βραζιλία, συνελήφθη και καταδικάστηκε το 1970 για ανατροπή λόγω συνέντευξης που είχε δώσει στο Εφημερίδα USP το 1968. Η ποινή του ήταν το ανώτατο όριο για το είδος του εγκλήματος, έξι και έξι χρόνια. Το 1971, πήρε ένα habeas corpus μετά από προσφυγή στο Ανώτατο Δικαστήριο.

Caio Prado Junior πέθανε στο Σάο Πάολο, σε ηλικία 83 ετών της ηλικίας, στις 23 Νοεμβρίου 1990.

Διαβάστε επίσης: Darcy Ribeiro - ένας άλλος ουσιαστικός στοχαστής των ανθρωπιστικών επιστημών στη Βραζιλία

Ιδέες και συνεισφορές του Caio Prado Júnior

Ο Βραζιλιάνος στοχαστής θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους διερμηνείς στη Βραζιλία. Οι Βραζιλιάνοι διερμηνείς είναι ιστορικοί και κοινωνιολόγοι που, από τον 20ο αιώνα και μετά, αφιερώθηκαν στην κατανόηση του περίπλοκου ιστορικού και κοινωνικού σχηματισμού της χώρας μας.

Με ανάγνωση που υποστηρίζεται από το ιστορικός υλισμόςσυν Η διαλεκτική του Μαρξ, ο Caio Prado πραγματοποίησε μια πραγματική ανασκόπηση της ιστορικής πορείας της Βραζιλίας, καθιερώνοντας το σημεία της αποικιακής περιόδου που διαμόρφωσαν τη σύγχρονη Βραζιλία. Παρά την επιρροή των ιδεών του Μαρξ, η σκέψη του ιστορικού και του κοινωνιολόγου είναι εντελώς πρωτότυπη.

Διαχειρίστηκε έναν ιστορικό ρεβιζιονισμό που επικεντρώθηκε στον Βραζιλιάνο εργαζόμενο το σύνολο των γεγονότων που διαμόρφωσαν την κοινωνία μας. Για τον στοχαστή, ήταν απαραίτητο να λειτουργήσει ένα κοινωνική επανάσταση υποστηρίζεται στην προετοιμασία των εργαζομένων μέσω του τάξη συνείδηση και μια σημαντική διαρθρωτική βελτίωση στη γενική κατάσταση της εργασίας και των εργαζομένων.

Ενόψει αυτής της πρόθεσης για αναδιοργάνωση ιστοριογραφικών γνώσεων σχετικά με τη Βραζιλία από το αποικιακή περίοδος με ένα όραμα που υποστηρίζεται από υλιστική διαλεκτική, Ο Caio Prado Júnior είδε τη συνέχεια και τις αλληλεπικαλυπτόμενες επιδράσεις κάθε περιόδου της ιστορίας μας.

Αυτό σημαίνει ότι η σύγχρονη Βραζιλία ήταν μια αντανάκλαση της Imperial Brazil και της Colonial Brazil. Η αυτοκρατορική περίοδος ήταν επίσης μια αντανάκλαση της προηγούμενης περιόδου, δηλαδή της αποικιακής περιόδου. Με αυτόν τον τρόπο, αυτό που βιώνουμε στην παρούσα στιγμή είναι μια αντανάκλαση διαφόρων ιστορικών γεγονότων του παρελθόντος, όχι με προοδευτική έννοια, αλλά με υλική έννοια που οδηγείται από την τύχη.

Ετσι το δομές του εξουσία έχουν διατηρηθεί και η μελέτη της ιστορίας της Βραζιλίας για τον Caio Prado Júnior πρέπει να γίνει κατανοητό ως ένα βήμα προς την αλλαγή της κοινωνίας, τη μετατροπή της και τη διανομή της εξουσίας μεταξύ των δημοφιλή επίπεδα, τι θα προκαλούσε σε ένα κοινωνία πιο δίκαιο και πιο ισότιμο. Βασικά, αυτό που είδε ο Prado Júnior είναι ότι το οικονομικό όραμα επικρατούσε πάντα πάνω από το σενάριο της Βραζιλίας, το οποίο οδήγησε στο σχηματισμό μιας τέτοιας άνισης χώρας.

• αίσθηση του αποικισμού

Η νέα ανάγνωση του Caio Prado Júnior βρίσκει στον αποικισμό της Βραζιλίας τις βάσεις για το σχηματισμό της σύγχρονης Βραζιλίας, βλέποντας τη σχέση μεταξύ Αμερικής και Ευρώπης με διαφορετικό τρόπο. Ο λευκός Ευρωπαίος, σύμφωνα με τον Πράδο, δεν είχε την ικανότητα να ζει και να εργάζεται στις τροπικές περιοχές, οπότε οι αποικιοκράτες έψαχναν να δουλεύουν για να δουλέψουν εδώ οι εργάτες. Έτσι, ένα μοντέλο του αποικιακή εκμετάλλευση σκλαβιάς.

Η «Οικονομική Ιστορία της Βραζιλίας» είναι το κύριο έργο στα οικονομικά που βασίζεται στον μαρξισμό που γράφτηκε από τον Caio Prado Jr. [1]

Επιπλέον, το ίδιο το μοντέλο αποικισμού είναι μοναδικό και σχετίζεται άμεσα με το σχηματισμό της σύγχρονης Βραζιλίας: κατά την άποψη του Caio Prado, Ο αποικισμός της Βραζιλίας βασίστηκε στην εξερεύνησηκαι όχι στο χωριό (όπως συνέβη στις Ηνωμένες Πολιτείες). Σήμερα, αυτή η δυαδική ανάγνωση (εκμετάλλευση ή διευθέτηση) είναι λίγο ξεπερασμένη, καθώς το μοντέλο αποικισμού της Βραζιλίας βασίστηκε σε αυτά τα δύο κίνητρα.

Δείτε περισσότερα: Φυλετική δημοκρατία - μια έννοια που απέχει πολύ από την πραγματικότητα που υπάρχει στο έργο του Freyre

Έργα του Caio Prado Júnior

Ο Βραζιλιάνος ιστορικός, κοινωνιολόγος, φιλόσοφος και συγγραφέας Caio Prado Júnior έχει γράψει και δημοσιεύσει περισσότερα από 17 βιβλία, καθώς και επιστημονικά άρθρα, δημοσιογραφικά άρθρα, κριτικές και χρονικά. Τα πιο σημαντικά ή πιο διαδεδομένα έργα του περιγράφονται παρακάτω:

• Σχηματισμός της σύγχρονης Βραζιλίας: που δημοσιεύθηκε το 1942, αυτή είναι η πιο περίπλοκη και πλήρης μελέτη που αναπτύχθηκε από τον Βραζιλιάνο Πολμαθ Στο βιβλίο, ο Prado αναπτύσσει αριστοκρατικά την ερμηνεία του για τη Βραζιλία υπό το φως μιας διαδικασίας ρεβιζιονισμού ιστορία που επιδιώκει να κατανοήσει τον τρέχοντα σχηματισμό της χώρας μέσω μιας «αναζήτησης για νόημα» που ξεπερνά αυτό που είναι σκέψη. Το νόημα βρίσκεται στη μακρά ιστορική διαδικασία που ξεκίνησε με τον αποικισμό και κατέληξε σε αυτό που η Βραζιλία έγινε οικονομικά και πολιτικά τον 20ο αιώνα.

• Η οικονομική ιστορία της Βραζιλίας: Με βάση τη διαλεκτική ιστορική υλιστική μέθοδο, το βιβλίο επιδιώκει να αναδημιουργήσει το σχηματισμό της βραζιλιάνικης οικονομίας από την αποικιακή περίοδο στον μεταπολεμικό κόσμο. Για τον Caio Prado, η Βραζιλία έζησε αυτό που ο συγγραφέας ονόμασε «παλιά οικονομία», δηλαδή ένα προ-καπιταλιστικό μοντέλο, μέχρι το τέλος του Δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμος. Η μεγάλη ανάκαμψη του οικονομικού μοντέλου που έκανε τη χώρα να εισέλθει στο σύγχρονο καπιταλιστικό σύστημα για πάντα συνέβη μόνο με την ύστερη Βραζιλία εκβιομηχάνιση, μαζικοποιήθηκε μόνο στο τέλος του δεύτερου μισού του αιώνα ΧΧ.

• ΕΣΣΔ - ένας νέος κόσμος: είναι το πρώτο βιβλίο που εκδόθηκε από τον Caio Prado Júnior και ενοποιήθηκε με βάση μια επιτόπια μελέτη του στοχαστή στη Σοβιετική Ένωση Σταλινικός. Ο Prado Júnior αφιερώθηκε στην υπεράσπιση, σε αυτό το βιβλίο, του σοβιετικού σοσιαλισμού (τότε σε ένα σταλινικό μοντέλο) ως απαραίτητος επαναστατικός τρόπος για να φτάσετε σε έναν νέο κόσμο, με μεγαλύτερη ισότητα και δικαιοσύνη Κοινωνικός. Αυτό το έργο ήταν επίσης ένα από τα πιο επικριτικά και αμφιλεγόμενα του συγγραφέα για την ευθυγράμμισή του με τον ολοκληρωτικό μαρξισμό της Σοβιετικής Ένωσης Στάλιν.

• τι είναι ελευθερία: αυτό το βιβλίο βρίσκεται στη συλλογή του Πρεμιέρου Πάσου και, όπως και το μεγαλύτερο μέρος του έργου του Prado Júnior, εκδόθηκε από την Editora Brasiliense, που ανήκει σε αυτόν. Αυτή η συλλογή στοχεύει να παρέχει στον απλό αναγνώστη μια βάση για την κατανόηση σύνθετων θεμάτων, οπότε είναι ευανάγνωστο βιβλίο που εξηγεί τη φιλοσοφική και κοινωνιολογική αίσθηση της ελευθερίας σε όλο το φορές.

• τι είναι η φιλοσοφία: επίσης μέρος της συλλογής First Steps, αυτό το βιβλίο αναδημιουργεί για τους λαούς την έννοια της λέξης φιλοσοφίας από τότε ξεκινά στην Αρχαία Ελλάδα, παρουσιάζοντας με απλό τρόπο την έννοια αυτής της τόσο περίπλοκης περιοχής του η γνώση.

Πιστωτική εικόνα

[1] Εκδότης της Βραζιλίας (Αναπαραγωγή)

από τον Francisco Porfirio
Καθηγητής Κοινωνιολογίας

Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/caio-prado-junior.htm