Από ιστορική άποψη, η οργάνωση του Candomblé στη Βραζιλία είναι εμφανώς κοντά στην ιστορική διαδικασία που είχε ως αποτέλεσμα την εξάπλωση των μαύρων σε ολόκληρη την περιοχή. Με την πάροδο των αιώνων, η κυριαρχία και οι εμπειρίες διαφορετικών μαύρων ομάδων σε όλη τη χώρα οδήγησαν στην πολλαπλή διατύπωση θρησκειών που επηρεάστηκαν από την Αφρική.
Σταδιακά, λόγω της τήρησης των διαφορών στη μορφή λατρείας και στη φύση των θεών που υιοθετήθηκαν, το Βραζιλιάνικο Candomblé υποδιαιρέθηκε σε διαφορετικά έθνη. Ο ορισμός ενός έθνους συμβαίνει μέσω της αλληλεπίδρασης που αναπτύχθηκε μεταξύ των διαφορετικών θρησκευτικών εμπειριών που έφερε η Αφρική. Σε αυτό το πλαίσιο, η κυριαρχία των επιρροών του Σουδάν ή της Γιορούμπα είναι μία από τις πιο σημαντικές αναφορές στην αναγνώριση διαφορετικών εθνών.
Οι τελετές του Ναγκό - που περιλαμβάνουν, μεταξύ άλλων, τα έθνη Ketu, Ijexá, Nagô egbá και Xamba - εκτιμούν την κληρονομιά των θρησκειών του Σουδάν. Σύμφωνα με τους ασκούμενους, το τελετουργικό του Ναγκό έχει μεγαλύτερη «αγνότητα» και «πρωτοτυπία» από άλλα έθνη που δέχονται την παρουσία καθολικών αγίων. Τα έθνη που ανήκουν σε αυτήν την ιεροτελεστία λατρεύουν τα voduns, orixás, caboclos και eres. Επιπλέον, χρησιμοποιούν ντραμς που παίζονται με aguidavis και συνήθως τραγουδούν τραγούδια στην αφρικανική διάλεκτο.
Τα έθνη που συνδέονται με την ιεροτελεστία της Αγκόλας ή το Candomblé της Αγκόλας επηρεάζονται από τα τελετουργικά στοιχεία των θρησκειών της Bantu. Στο terreiros του, τα ντραμς εκτελούνται με τα χέρια και οι ψαλμοί επισημαίνονται με ένα ευρύ φάσμα εκφράσεων στα Πορτογαλικά. Ανοιχτό σε χριστιανικές και αυτόχθονες θρησκευτικές εμπειρίες, αυτός ο τύπος τελετουργίας εμφανίζεται με μεγάλη έμφαση σε διάφορες περιοχές της Βραζιλίας. Στο Ρίο ντε Τζανέιρο έγινε γνωστό ως macumba. και στη Bahia, caboclo candomblé.
Η αγνότητα ή η πίστη στους αφρικανικούς πίνακες καθορίζουν μια διαμάχη νομιμότητας που επισκιάζει την ιστορική εξέλιξη των εθνών Candomblé. Κανένα μέχρι σήμερα αποδεικτικό στοιχείο δεν έδειξε ότι οι θρησκείες που έφεραν από την Αφρική διατηρήθηκαν πιστά από σκλάβους που είχαν εκτοπιστεί στη Βραζιλία. Αυτό που παρατηρείται στην πραγματικότητα είναι ότι πολλά άτομα μη αφρικανικής καταγωγής συμμετείχαν στη δομή και ανάπτυξη του Candomblé.
Από τη Rainer Sousa
Αποφοίτησε στην Ιστορία
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/os-ritos-candomble.htm