Βεβαίως, ο αρνητικός χαρακτήρας του αποκλεισμού και της ανισότητας που σχετίζεται με τον καπιταλισμό δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ή αγνοείται, ωστόσο, αν και η λογική του έχει πτυχές διαστρέβλωσης, είναι επίσης αναμφισβήτητο ότι, αντιφατικά, το κοινωνική ανάβαση είναι δυνατόν, αν και όχι πάντα για όλους. Η κοινωνική ανισότητα, το αποτέλεσμα της κακής κατανομής εισοδήματος, είναι απόδειξη ότι ο καπιταλισμός έχει φέρει νέα προβλήματα κοινωνικές ομάδες που δεν υπήρχαν στο παρελθόν (απλώς σκεφτείτε τα προβλήματα του αστικού και βιομηχανικού περιβάλλοντος, όπως η βία και ανεργία). Ωστόσο, σε αντίθεση με τη λογική του καθεστώτος, σε μια ταξική κοινωνία, η κοινωνική ανάβαση μέσω του σχολείου και της εργασίας γίνεται κάτι πιθανό. Έτσι, η ανάληψη συνδέεται με την ιδέα της ανάπτυξης σε κοινωνική κλίμακα, της μετάβασης σε μια τάξη στην οποία οι συνθήκες και η ποιότητα ζωής είναι καλύτερες από την προηγούμενη.
Ωστόσο, η ανάληψη δεν είναι μόνο μια αξία αυτού που επιτυγχάνει. Ως κοινωνικό φαινόμενο, εξαρτάται από μια σειρά παραγόντων και περιστάσεων εκτός του ατόμου, συνδέεται με το ιστορικό πλαίσιο, το εύρος της οικονομίας, της πολιτικής, των κυβερνήσεων, της ικανότητας τεχνικός-επιστημονικός. Με άλλα λόγια, η διαδικασία κοινωνικής ανάληψης εξαρτάται από μια σειρά στοιχείων που, κατά την καθιέρωση μεταξύ τους μια πολύ περίπλοκη σχέση, μπορεί ή όχι να ευνοούν τη συγκρότηση προϋποθέσεων κινητικότητας Κοινωνικός. Έτσι, αυτό θα εξηγούσε την ανησυχία των κυβερνήσεων σε σχέση με ζητήματα που σχετίζονται με το εισόδημα, την τραπεζική πίστωση για τους εργαζομένους, την απασχόληση, το επίπεδο του εκπαίδευση, πρόσβαση σε υπηρεσίες, ικανότητα των ανθρώπων να αγοράζουν ανθεκτικά αγαθά, μεταξύ άλλων πτυχών που δείχνουν ή επιτρέπουν τη βελτίωση της ποιότητας της ζωής.
Ως εκ τούτου, η κοινωνική ανάληψη είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο που λαμβάνει χώρα στην κοινωνία και είναι πάντα περιζήτητο από τις εργατικές τάξεις, οι οποίες, παρόλο που δεν όπως κάποτε υπήρχε σε αυτήν την Ευρώπη του Μεσαίωνα, είναι επίσης μεταξύ εκείνων που υποφέρουν περισσότερο, πληρώνουν φόρους και ζουν μια ζωή στέρησης και περιορισμοί. Αν και υπάρχουν συζητήσεις σχετικά με αυτό, η βραζιλιάνικη κοινωνία στις αρχές του 10ου αιώνα του 21ου αιώνα υφίσταται σημαντική μεταμόρφωση, καθώς Η αυξημένη αγοραστική δύναμη (καθώς και η αυξημένη πρόσβαση σε υπηρεσίες και προϊόντα, τριτοβάθμια εκπαίδευση και άλλες πτυχές) είναι ένας καλός δείκτης αυτού αύξηση.
Σύμφωνα με στοιχεία της Γραμματείας Στρατηγικών Υποθέσεων της Προεδρίας της Δημοκρατίας (ΣΑΕ), μπορεί να αναφερθεί ότι, την τελευταία δεκαετία, περισσότερα από 39 εκατομμύρια άνθρωποι έχουν εισέλθει στη μεσαία τάξη, πράγμα που σημαίνει ότι, με αυτήν την άνοδο, η Βραζιλία έχει πλέον περισσότερο από το ήμισυ του πληθυσμού τάξη.
Από την άλλη πλευρά, δυστυχώς, η Βραζιλία δεν έχει χάσει ακόμα μια από τις πιο αρνητικές ιδιαιτερότητές της που υπάρχουν σε όλη την ιστορία της: τη φθορά των αντιφάσεων και των ανισοτήτων της χώρας. Απλώς σκεφτείτε την ύπαρξη περισσότερων από 16 εκατομμυρίων Βραζιλιάνων που εξακολουθούν να βρίσκονται στη φτώχεια, που πρέπει να επιβιώσουν με ένα μηνιαίο εισόδημα κατά κεφαλή 70.000 $.
Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που ονειρεύονται αυτό που έχει οριστεί εν συντομία ως κοινωνική ανάβαση, αλλά αυτό δεν έχει ακόμη μελετηθεί ακόμη και με όλα τα κοινωνικά προγράμματα και πολιτικές που υπάρχουν τις τελευταίες δεκαετίες. Ως εκ τούτου, αναμένεται ότι στο μέλλον μας, η φτώχεια και η δυστυχία θα είναι πράγματα του παρελθόντος και ότι η κοινωνική ανάληψη θα ολοκληρωθεί στις ζωές εκείνων που είναι πεινασμένοι σήμερα.
Paulo Silvino Ribeiro
Συνεργάτης σχολείου της Βραζιλίας
Πτυχίο Κοινωνικών Επιστημών από το UNICAMP - State University of Campinas
Μεταπτυχιακό στην Κοινωνιολογία από την UNESP - Κρατικό Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο "Júlio de Mesquita Filho"
Διδακτορικός φοιτητής στην κοινωνιολογία στο UNICAMP - Κρατικό Πανεπιστήμιο Campinas
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/breve-definicao-ascensao-social.htm