Cruz e Sousa, μαύρος ποιητής από τη Santa Catarina, είναι εγγεγραμμένος στην ιστορία της βραζιλιάνικης λογοτεχνίας ως ο πιο σημαντικός ποιητής του μικρόσυμβολισμός. Γιος των σκλαβωμένων μαύρων γονέων, χρηματοδοτήθηκε ως παιδί από τον σκλάβο, λαμβάνοντας ως Ο Godson, μια επίσημη παιδική εκπαίδευση, που του επέτρεψε την πρόσβαση στην καλύτερη βιβλιογραφία της εποχής του.
Παρά το γεγονός ότι είναι πνευματικός ίσος με οποιονδήποτε άλλο, η κατάστασή του ως μαύρος επέβαλε σε αυτόν τον φυλετικές προκαταλήψεις σε όλη τη ζωή σας. Με προσοχή στην πραγματικότητα που τον περιβάλλει, έγινε ενεργός καταργητής, συγγραφέας ποιημάτων και πεζογραφικά κείμενα ενάντια στη δουλεία.
Διαβάστε επίσης: Maria Firmina dos Reis - καταργητής συγγραφέας του βραζιλιάνικου ρομαντισμού
Βιογραφία του Cruz e Sousa
João da Cruz e Sousa, γνωστός στον λογοτεχνικό κόσμο ως Cruz e Sousa,
γεννήθηκε στις 21 Νοεμβρίου 1861, στην τότε πόλη του Desterro, τώρα γνωστή ως Florianópolis, πρωτεύουσα της Santa Catarina.Οι γονείς του ήταν ο αρχιτέκτονας Guilherme da Cruz και το πλυντήριο Carolina Eva da Conceição, και οι δύο σκλάβοι μαύροι και απελευθερώθηκαν. Ο Cruz e Sousa έλαβε, όπως συνήθως, στην κοινωνία των σκλάβων, το επώνυμο και την προστασία του δούλου που τον χρηματοδότησε, συνταγματάρχη Xavier de Sousa, επίσημη εκπαίδευση, ενώ οι γονείς του συνέχισαν να ζουν μια ζωή υποταγής.
Σε ηλικία οκτώ ετών, Cruz e Sousa αρχήή το γούστο σας για την ποίηση, για τον οποίο διεκδίκησε δικούς του στίχους, οι οποίοι τιμούσαν την επιστροφή του συνταγματάρχη Xavier de Sousa da Πόλεμος της Παραγουάης.
Μεταξύ 1871 και 1875, ο νεαρός ποιητής παρακολούθησε, με υποτροφία, το Ateneu Provincial Catarinense, ελίτ εκπαιδευτικό ίδρυμα. Ο καθηγητής φυσικών επιστημών ήταν ο Γερμανός φυσιοδίφης Fritz Muller, φίλος και συνεργάτης του Ντάργουιν. Πολύ έξυπνο, το Cruz e Sousa διακρίθηκε στα μαθηματικά και τις ξένες γλώσσες όπως τα γαλλικά, τα αγγλικά, τα λατινικά και τα ελληνικά.
Εκτός από αυτούς τους τομείς της γνώσης, ο ποιητής ήταν ένας άοσμος αναγνώστης συγγραφέων όπως οι Baudelaire, Leopardi, Antero de Quental, Guerra Junqueiro, μεταξύ άλλων σύγχρονων Ευρωπαίων συγγραφέων. Οτι τεράστιες πολιτιστικές αποσκευές, ωστόσο, δεν τον στερούσε από το θύμα του ρατσισμός, σε ένα περιβάλλον υψηλής δουλείας.
Το 1881, ταξίδεψε από το Πόρτο Αλέγκρε στο Σάο Λούις, κατά την άσκηση της λειτουργίας του γραμματέας της δραματικής εταιρείας Julieta dos Santos. Αυτό το ταξίδι του επέτρεψε να διευρύνει τους ορίζοντές του σχετικά με τις συνθήκες υπό τις οποίες κρατήθηκαν μαύροι τα τελευταία χρόνια της δουλείας.
Λίγο αργότερα, ο Cruz e Sousa συμμετείχε στην εκστρατεία κατάργησης και, στη Bahia, έδωσε ομιλία, με ένα ποίημα προς τιμήν του Κάστρο Άλβες μεταγράφεται στην τοπική εφημερίδα.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Ο ποιητής εισήγαγε τον εαυτό του αμέσως στη λογοτεχνική ζωή, ιδρύοντας, με τον Virgílio Várzea και τον Santos Losada, στη Santa Catarina, το εβδομαδιαία εφημερίδα Κολόμβος, λογοτεχνικό περιοδικό Παρνασσός. Συμμετείχε επίσης στην ομάδα Ideia Nova και το 1885 δημοσίευσε, με τον Βιργίλιο Βαρζέα, το βιβλίο Τροπικά και κοστούμια, ένα έργο στο οποίο βρίσκονται κείμενα κατάργησης. Σκηνοθέτησε το εικονογραφημένη εφημερίδα Το αγόρι, διακρίθηκε σε μεγάλο βαθμό από τους τοπικούς κοινωνικούς κύκλους λόγω της κριτικής του προκατάληψης. Συνεργάστηκε στο δημοκρατική και καταργητική εφημερίδα People Tribune, θεωρείται η πιο επιφανής εφημερίδα της Santa Catarina της περιόδου.
Το 1890, μετακόμισε στο Ρίο ντε Τζανέιρο, όπου συνεργάστηκε με διάφορα μέσα ενημέρωσης, στα οποία δημοσίευσε άρθρα-μανιφέστο του συμβολισμός. συνυπάρχει πνευματικά με Ραούλ Πομπηία και με olavo bilac. Το 1893 κυκλοφόρησε ένα από τα κύρια βιβλία του, το έργο των ποιημάτων σε πεζογραφία Σύνοψη, και Ασκήσεις, βιβλίο ποιημάτων.
Παντρεύτηκε τη νεαρή μαύρη γυναίκα Gavita Rosa Gonçalves, με την οποία είχε τέσσερα παιδιά. Η οικογένεια υπέστη πολλά οικονομικά προβλήματα, λόγω των χαμηλών μισθών που έλαβε στις μέτριες θέσεις που ανέλαβε. Για να χειροτερέψει τα πράγματα, η γυναίκα του ανέπτυξε ψυχικές διαταραχές μετά τη γέννηση του δεύτερου παιδιού τους.
Που πλήττονται από φυματίωση, μετακόμισε στην ενδοχώρα για να βελτιώσει την υγεία του. Ωστόσο, η ασθένεια δεν έχει σταθεροποιηθεί, και ο ποιητής πέθανε στις 19 Μαρτίου 1898, σε ηλικία 36 ετών.
Λογοτεχνικά χαρακτηριστικά του Cruz e Sousa
→ Σχήμα
Προτίμηση για σονέττο;
Σύνθεση άλλων μορφών ποιήματος λιγότερο άκαμπτη από το sonnet.
→ Γλώσσα
Υποκειμενικός;
Ασαφής και ανακριβής, με την υπεροχή των προτάσεων και όχι των αντικειμενικών διορισμών.
Κυριαρχία του ουσιαστικά περιλήψεις
Κυριαρχία του επίθετα;
Συχνή χρήση του φιγούρες ομιλίας, ως μεταφορά, σύγκριση, αλλοτρίωση, συντονισμός και συναισθησία.
→ Περιεχόμενο
Θέματα που συνδέονται με το μυστικισμό και τη θρησκευτικότητα.
Έκφραση στοχαστικών νοητικών καταστάσεων.
Κυριαρχία ενός απαισιόδοξου τόνου, που εκφράζει τον υπαρξιακό πόνο του με στίχους;
Ενδιαφέρον για θέματα που σχετίζονται με το μυστήριο, τη νύχτα, με τον θάνατο.
Κυριαρχία μιας αντι-ορθολογιστικής και αντι-υλιστικής κοσμοθεωρίας, που μοιάζει με την ρομαντικισμός.
Δείτε περισσότερα: Francisca Júlia - Παρνασσός συγγραφέας που είχε καλή υποδοχή την εποχή της
Έργα του Cruz e Sousa
Κουβάδες (1893) - ποίηση
Σύνοψη (1893) - πεζογραφικά ποιήματα
Τροπικά και κοστούμια (1885) - ποιήματα σε πεζογραφία (συνεργασία με τον Virgílio Várzea)
→ Μεταθανάτια έργα
τελευταία σονέτ (1905)
Προβολές (1898) - πεζογραφικά ποιήματα
προβολείς (1900) - ποίηση
άλλες εκκλήσεις (1961) - πεζογραφικά ποιήματα
το απόλυτο βιβλίο (1961) - ποίηση
διεσπαρμένος (1961) - πεζογραφικά ποιήματα
Ποίηση Cruz e Sousa
φυλακή ψυχών
Αχ, κάθε ψυχή σε φυλακή φυλακίζεται,
λυγμός στο σκοτάδι ανάμεσα στις ράβδους
Από το μπουντρούμι κοιτάζοντας την απεραντοσύνη,
Θάλασσες, αστέρια, απογεύματα, φύση.
Όλα φορούν ίσο μεγαλείο
Όταν η ψυχή δεσμεύει τις ελευθερίες
Όνειρα και, όνειρα, αθανασίες
Δακρύζει στον αιθέριο χώρο της αγνότητας.
Ω παγιδευμένοι, βουβοί και κλειστές ψυχές
Σε κολοσσιαίες και εγκαταλελειμμένες φυλακές,
Τον πόνο στο μπουντρούμι, φρικτό, νεκρικό!
Σε αυτές τις μοναχικές, σοβαρές σιωπές,
Τι μπρελόκ του Ουρανού κρατάει τα κλειδιά
Για να ανοίξετε τις πόρτες του Μυστηρίου για εσάς ;!
(ολοκληρωμένη ποίηση)
Σε αυτό ποίημα, Το Cruz e Sousa εκφράζει τις κύριες τυπικές και θεματικές πτυχές που χαρακτήρισαν τον συμβολισμό, όπως το ανθρώπινος πόνος, η οποία εκδηλώνεται, σε όλους τους στίχους, μέσω της αντίθεσης μεταξύ σώματος και ψυχής, στην οποία η ψυχή απελευθερώνεται μόνο όταν οι αλυσίδες που τη φυλακίζουν στην σωματική ύλη έχουν σπάσει.
Εκτός από αυτόν τον μεταφυσικό (με άλλα λόγια, πέρα από τον φυσικό) και πνευματικό τόνο, υπάρχει στο ποίημα, ως ένα πολύ εντυπωσιακό χαρακτηριστικό της συμβολικής αισθητικής, σταθερή παρουσία του μεταφορές, που σημαίνει ότι υπάρχουν πολλές προτάσεις και μη εξηγήσεις για τα μηνύματα που μεταφέρει ο λυρικός εαυτός. Για παράδειγμα, σε κανένα σημείο στο ποίημα δεν αναφέρεται ρητά η λέξη θάνατος, αλλά συνάγεται ότι το σπάσιμο των αλυσίδων αναφέρεται στην απώλεια ζωής και, κατά συνέπεια, στην απελευθέρωση της ψυχής.
Ένα άλλο συμβολιστικό χαρακτηριστικό που υπάρχει στο ποίημα, εκτός από την παρουσία των μεταφορών, αφορά το χρήση συναισθησίας, σχήμα ομιλίας που χαρακτηρίζεται από τη σύζευξη αισθητηριακών πτυχών, όπως σημειώνεται σε αυτόν τον στίχο: «Ω παγιδευμένοι, σίγαση ψυχών». Όσον αφορά τις επίσημες πτυχές, η Cruz e Sousa εκφράζει επίσης μια συμβολική τάση: την κατασκευή του σονάδες, μια μορφή που αφιερώθηκε από την κλασική λογοτεχνία.
σαρκικά και μυστικιστικά
Μέσα από τις λεπτότερες περιοχές της ομίχλης
περιπλανηθείτε στις Παρθένοι και τα σπάνια αστέρια ...
Όπως το ελαφρύ άρωμα των δημητριακών
ολόκληρο τον ορίζοντα γύρω από τα αρώματα.
Σε εξάτμιση λευκού αφρού
οι σαφείς προοπτικές αραιώνουν ...
Με ωμές και λαμπερές τιάρες λάμπει
τα αστέρια βγαίνουν ένα προς ένα.
Και μετά, στο σκοτάδι, στο μυστικιστικό μούδιασμα,
παρελάσεις, με παρενέργειες,
των Παρθένων η πομπή του υπνοβάτη ...
Ω αόριστες μορφές, νεφελώματα!
Η ουσία των αιώνιων παρθενιών!
O έντονες χίμαιρες της επιθυμίας ...
(Κουβάδες)
Σε αυτό το ποίημα, ο Cruz e Sousa διερευνά, στην πρώτη στροφή, ένα άλλο επαναλαμβανόμενο χαρακτηριστικό στη συμβολική λογοτεχνία: χρήση του αλλιώτηςσκύλος, σκόπιμη επανάληψη των σύμφωνων λέξεων. Στην πρώτη στίζα, για παράδειγμα, η χρήση του σύμφωνου v παρατηρείται στις λέξεις «vagam», «Virgens», που υπάρχουν στο δεύτερο εδάφιο και στη λέξη «φως», που υπάρχει στον τρίτο στίχο.
Ένα άλλο συμβολιστικό χαρακτηριστικό εκδηλώνεται στο χρήση αφηρημένων ουσιαστικών ("αρώματα", "εξάτμιση", "λάμψεις", "σχήματα", "ουσία", "χίμαιρες") και επίθετα ("σπάνια", "καθαρά", "ωμά", "πλευρικά", "υπνοβασία", "αόριστη", "αιώνια"), η οποία συμβάλλει στην υποδηλωτική και αφηρημένη διάθεση που διατρέχει ολόκληρο το ποίημα.
Από τον Leandro Guimarães
Καθηγητής λογοτεχνίας