Πόλις που σημαίνει πολιτεία της πόλης. Στην Αρχαία Ελλάδα, η πόλη ήταν μια μικρή περιοχή γεωγραφικά τοποθετημένη στο υψηλότερο σημείο της περιοχής, και των οποίων τα χαρακτηριστικά ήταν ισοδύναμα με μια πόλη. Η εμφάνιση της πόλης ήταν μια από τις πιο σημαντικές πτυχές στην ανάπτυξη του ελληνικού πολιτισμού.
Αποτελούμενο από αστικό οικισμό, περιελάμβανε ολόκληρη τη δημόσια ζωή ενός μικρού εδάφους και γενικά προστατεύονταν από ένα φρούριο. Περιλάμβανε όλους τους πολίτες εκτός από σκλάβους, metecs και μέλη υποταγμένων πληθυσμών, και διακρίθηκε από άλλες πόλεις με το όνομα των κατοίκων της.
Οι πόλεις δημιουργήθηκαν από την αποσύνθεση της ομηρικής κοινωνίας, η οποία συγκροτήθηκε από το γένος - κοινότητες αποτελούμενες από άτομα με κοινό πρόγονο και με επικεφαλής έναν πατήρ (Αρχηγός Πατριάρχη κάθε κοινότητας). Οι πόλεις βρίσκονταν ήδη στις πρώτες αστικές κοινότητες της Μεσοποταμίας και, καθώς μεγάλωναν, θα μπορούσαν να αποτελέσουν έθνη ή αυτοκρατορίες.
Πώς καλλιεργήθηκαν συλλογικά τα εδάφη μεταξύ του
γένος, η αύξηση του πληθυσμού πυροδότησε συγκρούσεις για περισσότερη γη και τρόφιμα. Με αυτόν τον τρόπο οι αγώνες για την υπεράσπιση των εδαφών και τον σχηματισμό του εργοστάσια, που αργότερα οργάνωσε για να σχηματίσει φυλές.Η ομαδοποίηση των φυλών ξεκινά το σχηματισμό της πόλης, η οποία αναπτύσσεται από τον 8ο αιώνα π.Χ. α., στην Αρχαϊκή περίοδο.
Η δημιουργία της πόλης ευνοήθηκε από την πρόοδο της γεωργίας, του εμπορίου και της ανάδυσης της κλωστοϋφαντουργίας, καθώς και από την εντατικοποίηση της πολιτικής ζωής. Όταν οι κάτοικοι των διαδεδομένων οικισμών μετέφεραν την κατοικία τους κοντά στα οχυρά, η ακρόπολη έγινε το πολιτικό κέντρο της πόλης.
Η πόλη ήταν μια κοινωνική οργάνωση αποτελούμενη από ελεύθερους πολίτες που συζήτησαν και συνέταξαν τους νόμους που σχετίζονται με την πόλη. Μέσα στα όρια μιας πόλης ήταν η Αγορά και η Ακρόπολη, εκτός από τους αστικούς και αγροτικούς χώρους. Η γεωργία ήταν η βάση της οικονομίας της πόλης.
Η Αγορά ήταν μια μεγάλη δημόσια πλατεία, ένας χώρος όπου οι πολίτες συγκεντρώθηκαν για εμπορικές δραστηριότητες, πολιτικές συζητήσεις και πολιτικές και θρησκευτικές διαδηλώσεις.
Η Ακρόπολη ήταν οχυρό όπου υπήρχαν τα μνημεία, οι ναοί και τα παλάτια των ηγεμόνων.
ελληνική πόλις
Γνωστό επίσης από τους αρχαίους Κρητικούς, Σύριους, Φοίνικες, Ετρούσκους και Ρωμαίους, ωστόσο, στην Ελλάδα αναπτύχθηκε το πρωτότυπο της πόλης, από τον 8ο αιώνα π.Χ. ΝΤΟ. Έφτασε στο απόγειό του τον 6ο - 5ο αιώνα α. ΝΤΟ. έχοντας την Αθήνα λειτουργήσει ως πρότυπο για άλλες πόλεις.
Αρχικά κυβερνήθηκε από βασιλιάδες, το ολιγαρχικό καθεστώς έγινε διαδεδομένο, ενώ ορισμένες πόλεις επέστρεψαν στην τυραννία. Η Πόλη, με την τάση προς πολιτική αυτονομία, ο σεβασμός της δικής της θεότητας και οικονομικής αυτορχίας, χαρακτηρίστηκε από την ύπαρξη εκκλησία, δίνει τσαγιέρα και του ηλιαία. Δεν είχε όλη η Ελλάδα αυτήν την οργάνωση και δεν ήταν όλες οι πόλεις ανεξάρτητες.
Έτσι, αν και το πιο σημαντικό, η πόλη δεν ήταν η μόνη μορφή κράτους μεταξύ των Ελλήνων. Με την επέκταση της Ρώμης και της Μακεδονίας, οι δομές της πόλης σταμάτησαν και από την ελληνιστική περίοδο και μετά έχασαν την αποτελεσματικότητά τους. Κατά την περίοδο της ρωμαϊκής κυριαρχίας το αρχικό του νόημα άλλαξε.