Το Voltaire είναι, πάνω απ 'όλα, ένας πολεμιστής. Σκοπεύει να πολεμήσει ενάντια σε μάταια συστήματα, ενάντια σε ψευδείς απόψεις και καταδικάζει κάθε στάση που βασίζεται σε πεποιθήσεις και δεισιδαιμονίες ή ακόμα και σε καθαρά αφηρημένες σκέψεις. Ωστόσο, δεν είναι μόνο ικανοποιημένος να καταστρέψει τις απόψεις, αλλά έχει επίσης θετικές ερευνητικές πεποιθήσεις για την αλήθεια, τη σοφία και την ευτυχία.
πολιτικό ιδανικό: Ο Βολταίρος καταδικάζει τους αυθαίρετους και όχι τους μοναρχικούς. αλλά ο μονάρχης πρέπει να προσαρμόσει τη συμπεριφορά του στις απαιτήσεις του λογικού. Ένας πρίγκιπας που συμβουλεύει οι φιλόσοφοι και είναι ο ίδιος φιλόσοφος, θα κάνει τους ανθρώπους του χαρούμενους, δίνοντας πλήρη βαθμούς ελευθερίας στους υπηκόους του, οι οποίοι, για με τη σειρά τους, έχοντας το πνεύμα τους διαμορφωμένο στη φιλοσοφία, δέχονται πρόθυμα τη φροντίδα του, κάνοντας τη δημόσια ευτυχία να βασιλεύει βάσει του νόμου του δεσποτισμού φωτισμένος.
θρησκευτικό ιδανικό: Ο Βολταίρος καταδικάζει καθιερωμένες θρησκείες, όχι ορθολογική πίστη σε θεϊκό πρίγκιπα. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο λόγος αποδεικνύει την ύπαρξη ενός Θεού, τη μόνη δυνατή εξήγηση του κόσμου, «να είναι απαραίτητη, αιώνια, υπέρτατη, έξυπνη». Αυτός ο Θεός, αρχιτέκτονας και εργάτης, κυβερνά τον κόσμο σύμφωνα με αμετάβλητους νόμους. Εξασφαλίζει καθολική τάξη και μπορεί να αποκαλυφθεί ως δίκαιος, εκδικητικός και γενναιόδωρος Θεός. Όσο για τη θρησκεία, είναι απαραίτητο για τους ανθρώπους, αλλά πρέπει να απαγορεύει τα δόγματα, τις τελετές και να ορίζεται όχι ως θεολογικό σύστημα, αλλά ως θεσμός του κράτους. Ήταν ενάντια σε κάθε είδους δυσανεξία, καθώς πίστευε στην ελευθερία να φτάσει στο οι στόχοι του ανθρώπου και όχι ο Θεός, επικρίνοντας την ιδέα ότι αυτό είναι το καλύτερο όλων των κόσμων δυνατόν.
ηθικό ιδανικό: Ο Voltaire καταδικάζει τις μεταφυσικές θεωρίες, όχι την ταπεινή και ειλικρινή αντανάκλαση σε μεγάλα προβλήματα. Συζητά τη φύση της ψυχής, την ύπαρξη του κακού, τη μοίρα του ανθρώπου κ.λπ., αλλά διατηρεί πάντοτε μεγάλη σύνεση στις δηλώσεις του. Ασχολείται επίσης με το συνδυασμό του παγκόσμιου ντετερμινισμού με την ανθρώπινη ελευθερία. Ο Βολταίρος δεν ωθεί ποτέ την απαισιοδοξία του σε αποστειρωμένη απελπισία. Είναι, πάνω απ 'όλα, προσεκτικός να παρατηρήσει χρήσιμες ενέργειες και προσπαθεί να μεταδώσει πρακτική σοφία. Ο άνθρωπος πρέπει να χτίσει τη δική του ευτυχία και να βοηθήσει τον γείτονά του να είναι ευτυχισμένος: η πιο όμορφη αρετή είναι η καλοσύνη. ο μεγάλος νόμος του είδους είναι δουλειά.
Έτσι ο François-Marie Arouet, που χρησιμοποιεί το ψευδώνυμο Voltaire, αντανακλά την εποχή του, στους άνδρες και στους πολιτικούς, θρησκευτικούς και ηθικούς θεσμούς, σκοπεύοντας να αντικαταστήσουμε την προληπτική παρόρμηση με τη μετριοπάθεια των ιδανικών, περιορίζοντάς τα μέσω κριτικής που οδηγεί στην επίγνωση του Λόγου και των καλύτερων του χρησιμότητα.
Από τον João Francisco P. Καμπραλ
Συνεργάτης σχολείου της Βραζιλίας
Αποφοίτησε στη Φιλοσοφία από το Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο Uberlândia - UFU
Μεταπτυχιακός φοιτητής στη Φιλοσοφία στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Campinas - UNICAMP
Φιλοσοφία - Σχολείο της Βραζιλίας
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/voltaire-um-brilhante-polemista.htm
