Το Troubadourism ήταν ένα ποιητική κίνηση και λογοτεχνικός ξεκίνησε τον 11ο αιώνα, στα νότια της Γαλλίας, στην περιοχή της Προβηγκίας. Εκείνη την εποχή, τα ποιήματα (που ονομάζονταν τραγούδια) έπρεπε να τραγουδούν στον ήχο του φλάουτου, της βιόλας ή του λαούτου.
Ο τροβαδούρος ήταν ο συγγραφέας των συνθέσεων. Ο τραγουδιστής κλήθηκε γελωτοποιός, είναι το αοιδός Θεωρήθηκε ανώτερος από τον ζογκλέρ επειδή είχε περισσότερες οδηγίες και καλλιτεχνικές δεξιότητες, ήξερε πώς να παίζει και να τραγουδά.
Οι προβανέζικες τροβαδούρες θεωρήθηκαν οι καλύτερες της εποχής, το στυλ μιμήθηκε παντού και διαδόθηκε σε όλη την Ευρώπη. Οι περισσότεροι από τους τροβαδούρους είχαν την καταγωγή τους στους ευγενείς.
Τα ποιητικά κείμενα του τροβαδισμού χαρακτηρίστηκαν από εξαιρετικά χαρακτηριστικά της αριστοκρατίας και εκφράστηκαν σεβασμό για τις γυναίκες. Οι κύριες λογοτεχνικές εκδηλώσεις του τροβαδισμού ήταν το τραγούδι, το παστουρέλα και η σεξτίνα.
Το Troubadourism έφτασε στο απόγειό του γύρω στα 1150 έως 1170, στα δικαιώματα της Προβηγκίας και εξαπλώθηκε σε όλη τη βόρεια Γαλλία και την Ιταλία.
Ιστορικό πλαίσιο του τροβαδισμού
Ο τριβουδισμός πραγματοποιήθηκε κατά την περίοδο του Μεσαίωνα. Αυτή τη στιγμή, η φεουδαρχία και η Εκκλησία κυριαρχούσαν στην κοινωνία, και η επιρροή της Εκκλησίας ήταν κυρίαρχη σε όλη την Ευρώπη. Επομένως, οι αξίες της κοινωνίας διέπονται από την Εκκλησία και από την πίστη στον Χριστιανισμό.
Στη φεουδαρχία η κοινωνία ήταν αγροτική και οι κοινωνικές τάξεις ήταν καλά διαιρεμένες. Εκείνοι που είχαν τη γη ήταν μέρος της αστικής τάξης και είχαν δύναμη και χρήματα. Οι εργάτες του χωριού (υποτελείς), από την άλλη πλευρά, εργάστηκαν στα αρχοντικά, εξυπηρετούσαν τους φεουδαρχούς και ζούσαν σε πολύ απλές συνθήκες.
Έτσι, η κοινωνία χωρίστηκε μεταξύ του κληρικού (Εκκλησία), των ευγενών (φεουδαρχικοί άρχοντες) και των κοινών (αγρότες).
Χαρακτηριστικά του Troubadourism
Ένα από τα πιο εντυπωσιακά χαρακτηριστικά του κινήματος ήταν το ένωση που υπήρχε μεταξύ ποίησης και μουσικής. Τα τραγούδια των τροβαδούρων εμφανίστηκαν και συνοδεύονταν από μουσικά όργανα.
Τα συναισθήματα της φιλίας και της αγάπης ήταν πολύ συχνά θέματα στο τροβαδούρο. Τα τραγούδια που ασχολούνται με αυτά τα θέματα ονομάστηκαν τραγούδια φίλων και τραγούδια αγάπης.
Υπήρχαν επίσης τα τραγούδια που επέκριναν και σατιρίστηκαν τον τρόπο ζωής της κοινωνίας της εποχής, τη φεουδαρχική αστική τάξη. Αυτά τα τραγούδια έγινε γνωστά ως κοροϊδευτικά τραγούδια και τραγούδια κατάρα.
Γνωρίστε το κύριο χαρακτηριστικά του Troubadourism.
Τύποι τραγουδιών τροράδουρ
Στο τροβαδούρο, υπήρχαν διαφορετικά είδη τραγουδιών: το λυρικό είδος και το σατιρικό είδος.
Οι στίχοι χωρίστηκαν σε τραγούδια αγάπης και τραγούδια φίλων. Τα σατιρικά τραγούδια χωρίστηκαν σε κοροϊδευτικά τραγούδια και κατάρα τραγούδια.
τραγούδια αγάπης
Στα ερωτικά τραγούδια το κύριο θέμα ήταν η αγάπη, τα ρομαντικά συναισθήματα και ο πόνος της απλήρωτης αγάπης. Η αγάπη περιγράφηκε ως ένα τέλειο και σχεδόν ανέφικτο συναίσθημα, συχνά εξιδανικευμένο.
Ένα από τα πιο εντυπωσιακά χαρακτηριστικά αυτού του τύπου τραγουδιού ήταν ο σεβασμός του τροβαδούρου για τη γυναίκα που αγαπούσε. Οι τροβαδούροι περιέγραψαν τη γυναίκα ως ένα σχεδόν τέλειο και απρόσιτο ον. Βρίσκονται σε θέση κατωτερότητας και υποταγής σε σχέση με τη γυναίκα που αγαπούσαν.
Σε αυτά τα τραγούδια ο ερωτευμένος άντρας υποσχέθηκε την αιώνια αγάπη, πιστότητα και προστασία της τιμής της γυναίκας που αγαπούσε.
Γνωρίζω έναν συγκεκριμένο άνθρωπο, ω, όμορφο,
Ποιος για χάρη σας βλέπει τον θάνατό του να έρχεται.
Δείτε ποιος είναι και θυμηθείτε το.
Εγώ, κυρία μου.Γνωρίζω έναν συγκεκριμένο άντρα που νιώθει κοντά
Από εσάς έχει σίγουρα έρθει ο θάνατος.
Δείτε ποιοι είστε και λάβετε υπόψη σας.
Εγώ, κυρία μου.Γνωρίζω έναν συγκεκριμένο άνθρωπο, άκου αυτό:
Πέθανε για σένα και θέλεις να φύγει.
Δείτε ποιος είναι και μην τον ξεχνάτε.
Εγώ, κυρία μου.(άγνωστος συγγραφέας)
τραγούδια φίλων
Στα τραγούδια ενός φίλου, εκτός από τα συναισθήματα που σχετίζονται με τη φιλία, μίλησαν επίσης για την αγάπη. Σε αυτά τα τραγούδια, συνήθως το ο αφηγητής ήταν γυναίκα (γυναίκα λυρική I), η οποία περιέγραψε και δήλωσε τα συναισθήματα αγάπης της για έναν φίλο ή έναν άντρα που αγαπούσε.
Τα θέματα του πόνου του χωρισμού, του αισθήματος εγκατάλειψης και της θλίψης για την απλήρωτη αγάπη ήταν τα πιο συχνά στα τραγούδια ενός φίλου.
Τα τραγούδια ενός φίλου, αν και αφηγήθηκαν σαν να είχαν γραφτεί από μια γυναίκα, γράφτηκαν επίσης από τους τροβαδούρους.
Ω φίλε μου, φτωχό
Ζω γιατί δεν σε βλέπω,
και επειδή σε θέλω τόσο πολύ,
στη σοβαρή μέρα δεν ήταν τίποτα
αν σου δώσω, φίλε μου,
Δεν παρακαλώ και λέω.Επειδή κέρδισε το σπόνδυλο
της γνώμης στο Valongo,
αν αργήσω, θα συνεχίσω,
σε σοβαρή μέρα naci
αν σου δώσω, φίλε μου,
Δεν παρακαλώ και λέω.πόσες φορές να ζυγίζουμε
Σε έκανα που σε αγαπούσα,
Θα σε κάνω κάποια στιγμή
ευχαρίστηση, και ο Θεός όχι m'ampar
αν σου δώσω, φίλε μου,
Δεν παρακαλώ και λέω.(Martim Padrozelos)
κοροϊδευτικά τραγούδια
Το κεντρικό θέμα των τραγουδιών χλευασμού ήταν η κοινωνική κριτική που έκαναν οι τροβαδούροι. Ο τριβουδισμός υπήρχε στην περίοδο της φεουδαρχίας και τα κοροϊδευτικά τραγούδια επέκριναν τον τρόπο ζωής, τα έθιμα και τις αξίες που ήταν σημαντικές για την αστική κοινωνία της εποχής.
Οι κριτικές που έγιναν στα τραγούδια χλευασμού δεν ήταν πολύ άμεσες. Το πιο συνηθισμένο ήταν ότι τα τραγούδια περιείχαν αμφισημίες και λογοπαίγνια που έκανε έμμεσα μια σάτιρα της κοινωνίας.
Ω άσχημη κυρία, πήγατε να παραπονεθείτε
ότι ποτέ δεν σε επαινώ στο τραγούδι μου.
αλλά τώρα θέλω να τραγουδήσω
στο οποίο επαινείς τον εαυτό σου με οποιονδήποτε τρόπο.
και να δω πώς θέλω να σε επαινέσω
άσχημο, παλιό και τρελό ιδιοκτήτη!Άσχημη κυρία, ο Θεός με συγχωρεί,
γιατί έχεις τόσο μεγάλη επιθυμία
που σε επαινώ για αυτόν τον λόγο
Θέλω να σας επαινέσω ούτως ή άλλως.
και δείτε τι θα είναι ο έπαινος:
άσχημο, παλιό και τρελό ιδιοκτήτη!Άσχημη κυρία, δεν σε επαίνεσα ποτέ
στο τροβαδούρο μου, αν και ταλαιπωρήθηκα πολύ.
αλλά τώρα θα κάνω ένα καλό τραγούδι.
στο οποίο θα σε επαινέσω με οποιονδήποτε τρόπο.
και θα σας πω πώς θα σας επαινέσω:
άσχημο, παλιό και τρελό ιδιοκτήτη!(Joan Garcia de Guilhade)
κατάρα τραγούδια
Τα τραγούδια της κατάρα, όπως τα τραγούδια της χλευασμού, ήταν επίσης κρίσιμα. Η μεγαλύτερη διαφορά μεταξύ αυτών των δύο τύπων ditties ήταν ο τρόπος με τον οποίο φτιάχτηκαν, καθώς στα καταραμένα ditties δεν υπήρχαν υπαινιγμοί ή puns.
Κατά την κατάρα των τραγουδιών, οι τροβαδούροι ήταν άμεσοι στην κριτική τους, ήταν συνηθισμένο να αναφέρουν τα ονόματα των σατιρισμένων ανθρώπων. Το λεξιλόγιο που χρησιμοποιήθηκε στα τραγούδια ήταν επίσης πιο όρθιο και χονδροειδές και περιλάμβανε ακόμη και τη χρήση βωμολοχιών και άσεμνων λέξεων.
Ναυτικό, ο ελεύθερος χρόνος σας
Το έχω λάθος,
και έμεινα έκπληκτος
να μην σε βλέπω να σκάσεις.
γιατί το καλύπτω αυτό
στόμα, το στόμα σου, Μαρίνα
και με αυτή τη μύτη μου,
Καλύπτω, Μαρίνα, δική σου.
Καλύπτω τα αυτιά μου με τα χέρια μου.(Afonso Eanes de Coton)
Troubadourism στην Πορτογαλία
Το Troubadourism είχε το κέντρο ακτινοβολίας του στην Πορτογαλία στην Ιβηρική Χερσόνησο. Τα τραγούδια είναι τα μόνα έγγραφα που συγκεντρώνουν τα χαρακτηριστικά του τροβαδούρου. Πρόκειται για συλλογές τραγουδιών με ποικίλα χαρακτηριστικά και γραμμένα από διάφορες τροβαδούρες. Ταξινομούνται σε: Τραγούδια φίλου, Τραγούδια αγάπης και Τραγούδια κοροϊδίας και Τραγούδια και κατάρα.
Το έτος 1198 είναι η πιθανή ημερομηνία της πρώτης γνωστής λογοτεχνικής σύνθεσης - η Cantiga da Ribeirinha ή Cantiga de Guaravaia, γραμμένο από τον τροβαδούρο Paio Soares de Taveirós, επισημαίνεται ως ορόσημο στην πορτογαλική λογοτεχνία.
Κύριοι συγγραφείς και έργα του τροβαδισμού
Εσείς συγγραφείς πιο γνωστά από την περίοδο του ταρακούρ είναι:
- Afonso Eanes de Coton
- Alfonso Sanches
- Affonso Fernandes Cubel
- Σώμα Aires
- Airas Nunes
- Άρναουτ Ντάνιελ
- Bonaval Bernal
- Bertran de Born
- Ντον Ντίνις
- William IX της Ακουιτανίας
- jaufre rudel
- João Garcia de Guilhade
- João Soares de Paiva
- Γιόχαν του Κάνγκας
- Joham Zorro
- Juan Lopes d'Ulhoa
- Ημέρες Λόπο
- πρόχειρο φαγητό
- Μάρτιν Κόνταξ
- Τουρνουά Nuno Fernández
- Paio Soares Taveirós
- Pedro Afonso, Πλήθος Βαρκελώνων
- Peire Vidal
- Pero Garcia Burgalese
- Pero da Ponte
- Ricardo Coeur de Lion
- Thibaut IV της σαμπάνιας
Γνωρίστε τα ονόματα ορισμένων κατασκευή πιο γνωστός από τα τροβαδούρα:
- Η Ντόνα Μαρία υπάρχει κοινωνία (Λόπο Ντιάς)
- Ai λουλούδια από πράσινο καρφίτσα (Dom Dinis),
Διαβάστε ένα απόσπασμα από το "Ai λουλούδια του πράσινου καρφίτσα":
Ω λουλούδια, ω πράσινα λουλούδια πεύκου,
αν ξέρετε νέα για τον φίλο μου;
Ω Θεέ, έτσι;
Ω λουλούδια, ω λουλούδια του πράσινου κλάδου,
αν ξέρετε νέα για τον αγαπημένο μου;
Ω Θεέ, έτσι;
Αν ξέρετε τίποτα για τον φίλο μου,
αυτός που είπε ψέματα για αυτό που έβαλε μαζί μου;
Ω Θεέ, έτσι;
Αν ξέρετε τίποτα για την αγαπημένη μου,
αυτός που είπε ψέματα από το τσι μουρ ορκίστηκε;
- Τραγούδι αγάπης (Afonso Fernandes)
Δείτε ένα απόσπασμα από την Cantiga de amor:
Κυρία μου, αφού σε είδα,
Πάλεψα να κρύψω αυτό το πάθος
που πήρε ολόκληρη την καρδιά μου.
αλλά δεν μπορώ πλέον να το κάνω και αποφάσισα
άσε σε όλους να μάθουν τη μεγάλη μου αγάπη,
η θλίψη που έχω, ο τεράστιος πόνος
Υποφέρω από την ημέρα που σε είδα.
- Cantiga de Ribeirinha (Paio Soares Taveirós)
- Γυναίκα ιδιοκτήτης (João Garcia de Guilhade)
- Κύματα από τη θάλασσα του Βίγκο (Martim Codax)
Διαβάστε "Κύματα της Θάλασσας του Βίγκο":
Κύματα της θάλασσας Βίγκο,
έχεις δει τον φίλο μου;
και Θεέ μου, θα δεις τον εαυτό σου σύντομα;
Κύματα της πλυμένης θάλασσας,
έχεις δει την αγαπημένη μου;
και Θεέ μου, θα δεις τον εαυτό σου σύντομα;
αν είδες τον φίλο μου,
o γιατί αναστενάζω;
και Θεέ μου, θα δεις τον εαυτό σου σύντομα;
Αν είδες την αγαπημένη μου,
o γιατί κάνω γραμμάριο coidado;
και Θεέ μου, θα δεις τον εαυτό σου σύντομα;
- Ο Roi Queimado πέθανε με αγάπη (Pero Garcia Burgalês).
Διαβάστε επίσης για το Φεουδαρχία.