Τζούλια Λόπες ντε Αλμέιντα, Βραζιλιάνος συγγραφέας, γεννήθηκε στο 24 Σεπτεμβρίου 1862, στο Ρίο ντε Τζανέιρο. Ως παιδί, μετακόμισε με την οικογένειά του στο Campinas. Το 1886, ταξίδεψε στην Πορτογαλία. Σε αυτήν τη χώρα, παντρεύτηκε τον Πορτογάλο συγγραφέα Filinto de Almeida (1857-1945) και τη δημοσίευσε πρώτο βιβλίο - Ίχνη και φωτισμοί. Στη Βραζιλία, έγραψε για αρκετά περιοδικά, μια ασυνήθιστη δραστηριότητα για τις γυναίκες εκείνη την εποχή, και ήταν η μόνη γυναίκα μεταξύ των δημιουργών της Βραζιλίας Ακαδημίας Επιστολών, παρά το γεγονός ότι εμποδίστηκε να καταλάβει προεδρία σε αυτό το ίδρυμα.
θεωρούνται συγγραφέας με προηγμένες ιδέες για την εποχή του, αφού υπερασπίστηκε το κατάργηση της δουλείας, η δημοκρατία, το διαζύγιο, η επίσημη εκπαίδευση για τις γυναίκες και τα πολιτικά δικαιώματα, είναι η Júlia Lopes de Almeida συνδέεται με τον ρεαλισμό και στονατουραλισμός. Επομένως, το πιο γνωστό έργο του - πτώχευση (1901) - χαρακτηρίζεται από αντικειμενικότητα, κριτική για τη βραζιλιάνικη κοινωνία
, θεματική της μοιχείας και του ντετερμινισμού. Έτσι, ο συγγραφέας διηγήματος, μυθιστοριογράφος, συγγραφέας και συγγραφέας είχε σχετική επιτυχία στην εποχή του, πριν πέθανε μέσα30 Μαΐου 1934, στο Ρίο ντε Τζανέιρο.Διαβάστε επίσης: Francisca Júlia - ποιήτρια του Βραζιλιάνικου Παρνασιανισμού
Βιογραφία
Τζούλια Λόπες ντε Αλμέιντα, κόρη πλούσιων και πολιτισμένων Πορτογάλων, γεννήθηκε στο 24 Σεπτεμβρίου 1862, στο Ρίο ντε Τζανέιρο. Ωστόσο, όταν ήταν ακόμη παιδί, αυτή και η οικογένειά της μετακόμισαν σε ένα αγρόκτημα στο Campinas, στην πολιτεία του Σάο Πάολο. Η συγγραφέας έλαβε μια φιλελεύθερη εκπαίδευση και, με την υποστήριξη του πατέρα της, σε ηλικία 19 ετών, είχε ήδη γράψει Γκαζέτα ντε Καμπίνας, μια ασυνήθιστη πνευματική δραστηριότητα για τις γυναίκες εκείνη την εποχή, καθώς μονοπωλήθηκε από τους άνδρες.
Λίγα χρόνια αργότερα, το 1886, η Júlia Lopes de Almeida μετακόμισε στη Λισαβόνα της Πορτογαλίας και συνέγραψε με την αδερφή της - συγγραφέας Adelina Lopes Vieira (1850-1923) - το βιβλίο Παιδικές ιστορίες. Επομένως, θεωρείται ένας από τους πρωτοπόρους της παιδικής λογοτεχνίας της Βραζιλίας. Εκεί συνάντησε και παντρεύτηκε τον Πορτογάλο ποιητή Filinto de Almeida και δημοσίευσε το πρώτο της βιβλίο για ενήλικες - Ίχνη και φωτισμοί - που γράφτηκε όταν ο συγγραφέας ήταν 24 ετών.
Συγγραφέας, μυθιστοριογράφος, συγγραφέας και συγγραφέας Júlia Lopes de Almeida επέστρεψε στη Βραζιλία το 1888. Αλλά, δεκαετίες αργότερα, από το 1913 έως το 1918, έζησε ξανά στην Πορτογαλία. Και, από το 1925 έως το 1931, εγκαταστάθηκε στο Παρίσι. Πέθανε στο Ρίο ντε Τζανέιρο, στις 30 Μαΐου 1934, θύμα του ελονοσία, πιθανότατα συνάφθηκε στο πρόσφατο ταξίδι του στην Αφρική, αφήνοντας ένα έργο από γυναίκα συγγραφέας εκτεταμένη και όχι μόνο λογοτεχνική αλλά και ιστορικά σημαντική.
Ο συγγραφέας είχε πολύ προηγμένες ιδέες για την εποχή τους, καθώς υποστήριξε την κατάργηση της δουλείας, το Δημοκρατία, το διαζύγιο και την επίσημη εκπαίδευση των γυναικών, πέραν των πολιτικών δικαιωμάτων. Έγραψε για περιοδικά όπως ο αγγελιοφόρος, Μόνο, το δεκαπέντε του Νοεμβρίου, σύμπαν, Η χώρα, Η εφημερίδα ειδήσεων, Η εβδομάδα, Εφημερίδα Εμπορίου, Βραζιλίας εικονογράφηση, Φιλελεύθερο βήμα και Βραζιλία-Πορτογαλία. Έδωσε επίσης διαλέξεις για τη θέση των γυναικών στη βραζιλιάνικη κοινωνία και άλλα εθνικά θέματα.
Διαβάστε επίσης: Μαρία Firmina dos Reis - ο πρώτος συγγραφέας ενός καταργητικού μυθιστορήματος στη Βραζιλία
Ακαδημία Επιστολών της Βραζιλίας
Ο Ακαδημία Επιστολών της Βραζιλίας ιδρύθηκε το 1897. Ωστόσο, ο σχεδιασμός του ξεκίνησε λίγο μετά το Διακήρυξη της Δημοκρατίας (1889), με πρωτοβουλία μιας ομάδας διανοουμένων. Μεταξύ αυτών, η Júlia Lopes de Almeida ήταν η μόνη γυναίκα. Έτσι ο συγγραφέας Lucio de Mendonça (1854-1909), σε άρθρο της εφημερίδας Πολιτεία Σ. Παύλος, αποδείχτηκε δίκαιο να προσφέρω έναν πρόεδρο στην Ακαδημία για τον συγγραφέα. Ωστόσο, αυτό δεν συνέβη, επειδή, σύμφωνα με τους διανοούμενους που αντιτάχθηκαν, δεν υπήρχαν γυναίκες στο Académie Française de Lettres, που χρησίμευσε ως έμπνευση για την ακαδημία Brasileira.
αντί του συγγραφέα, ο σύζυγός σου έγινε δεκτός, Filinto de Almeida, για να καταλάβει την προεδρία νούμερο 3 στην Academia Brasileira de Letras, η οποία παρέμεινε αποκλειστικά άντρας μέχρι 1977, Πότε Ρέιτσελ ντε Κουίροζ (1910-2003) έγινε η πρώτη γυναίκα που εκλέχθηκε στην Ακαδημία. Ωστόσο, όταν η ABL ολοκλήρωσε 120 χρόνια, Η Júlia Lopes de Almeida τιμήθηκε, ως τρόπος αποκατάστασης του ονόματος της ως συνιδρυτής.
Διαβάστε επίσης: Carolina Maria de Jesus - συγγραφέας του αποθήκη
λογοτεχνικά χαρακτηριστικά
Η Júlia Lopes de Almeida θεωρείται συγγραφέας που διέλευσης μεταξύ του ρρεαλισμός είναι το όχινατουραλισμός. Ως εκ τούτου, είναι δυνατό να βρεθούν στα έργα του τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
Αντικειμενικότητα: σε αντίθεση με το συναίσθημα.
Ανθρωποκεντρισμός: αξιοποίηση της λογικής.
ανασκόπηση στη βραζιλιάνικη κοινωνία.
Εκτιμώντας τη στιγμή δώρο.
Παρουσία του θέματος του μοιχεία.
επιστημονισμός: υπερβολική χρήση επιστημονικών θεωριών στην ανάλυση χαρακτήρων.
Αιτιοκρατία: επιρροή του περιβάλλοντος, της φυλής και της ιστορικής στιγμής στους χαρακτήρες.
Βιολογία: η συμπεριφορά των χαρακτήρων σχετίζεται με βιολογικές αιτίες.
Ζουμ: απόδοση των χαρακτηριστικών των ζώων στον άνθρωπο.
Κατασκευή
Ίχνη και φωτισμοί - διηγήματα (1887).
Η οικογένεια Medeiros - μυθιστόρημα (1892).
η χήρα μοιάζει - μυθιστόρημα (1897).
Οι Μνήμες της Μάρτας - μυθιστόρημα (1899).
πτώχευση - μυθιστόρημα (1901).
αιώνια λαχτάρα - παραμύθια (1903).
ο εισβολέας - μυθιστόρημα (1908).
η κληρονομιά - θέατρο (1909).
σκληρή αγάπη - μυθιστόρημα (1911).
Silveirinha - μυθιστόρημα (1913).
Χώρα αλληλογραφίας - μυθιστόρημα (1913).
Μια φορά κι έναν καιρό… - παραμύθια (1917).
το δόλωμα - μυθιστορήματα (1922).
ζάλη πουλί - μυθιστόρημα (1934).
η χοάνη του διαβόλου - μυθιστόρημα (1934).
το μονόφθαλμο - Ιστορίες. ρε.).
ο δρόμος προς τον παράδεισο - θέατρο (αρ. ρε.).
η τελευταία συνέντευξη - θέατρο (αρ. ρε.).
η κυρία μαρκίζ - θέατρο (αρ. ρε.).
χρήματα άλλων ανθρώπων - θέατρο (αρ. ρε.).
ο ήλιος θα ανατέλλει - θέατρο (αρ. ρε.).
πτώχευση είναι το έργο της Júlia Lopes de Almeida θεωρείται περισσότερο από τους κριτικούς. Σε αυτό το βιβλίο, το αφηγητής προβολή η παρακμή μιας πλούσιας οικογένειας, του οποίου ο πατριάρχης, έμπορος καφέ, κατέληξε σε πτώχευση την τελευταία δεκαετία του 19ου αιώνα. Έτσι, ο Francisco Teodoro, ένας Πορτογάλος κάτοικος της Βραζιλίας, καταφέρνει να γίνει πλούσιος, με πολλή δουλειά και προσπάθεια και μετά παντρεύεται την όμορφη αλλά φτωχή Camila, σεέναν τακτοποιημένο γάμο, όπως ήταν συνηθισμένο εκείνη την εποχή.
Είχαν συνηθίσει ο ένας στον άλλο, έζησε με ειρήνη, όταν ο Σίδων επανεμφανίστηκε στη ζωή του Θεοδώρου, αναγκάζοντάς τον να παρακάμψει και απιστία. Ούτε η κακή Camila είχε υποψιαστεί... Επίσης, δεν υπήρχε τίποτα και πρέπει να ήταν μια απόλαυση για να καλύψει το σώμα της με καλά ρούχα με χιόνι, να έχει ένα άφθονο τραπέζι και να περπατήσει γύρω από την πόλη, προσελκύοντας τις απόψεις, με τη χαρά της χάρης της.. .
Το ζευγάρι έχει τέσσερα παιδιά: Mário, Ruth, Lia και Raquel. Στο σπίτι της, η ανιψιά της Κάμιλα - η Νίνα - ζει επίσης, συνεργάτης που φροντίζει να οργανώσει το σπίτι. Ο Francisco Teodoro, ωστόσο, είναι εργάτης και δεν συνειδητοποιεί ότι η Camila, η σύζυγός του, έχετε μια εξωσυζυγική σχέση με έναν γιατρό, Δρ Gervásio. Σε αυτήν τη σχέση, η Camila αναζητά τη συναισθηματική σεξουαλική ικανοποίηση που δεν βρίσκει στο γάμο και δεν αισθάνεται ένοχη, αντίθετα, βλέπει τον εαυτό της σε ίση θέση με τον άντρα της.
— Μεταμέλεια... τύψεις για τι; Νομίζεις, Gervásio, ότι, από τον πρώτο χρόνο του γάμου μου, ο σύζυγός μου δεν με πρόδωσε; Ποια είναι η γυναίκα, ανεξάρτητα από το πόσο ηλίθια, ή πόσο αδιάφορη, που δεν μαντεύει, που δεν αισθάνεται τη μοιχεία του συζύγου της την ίδια μέρα που διαπράττεται; Υπάρχει πάντα ένα ίχνος του άλλου, το οποίο εμφανίζεται σε μια χειρονομία, σε ένα άρωμα, σε μια λέξη, σε ένα χάδι... Προδίδουν τον εαυτό τους με την αποζημίωση που μας φέρνουν ...
Η κατάσταση γίνεται πιο περίπλοκη όταν ο Francisco Teodoro κάνει λάθος στην επιχείρησή του και χάσε τα πάντα. Στη συνέχεια αυτοκτονεί. Κακή πάλι, η Camila πηγαίνει να ζήσει στο ταπεινό σπίτι της Νίνα, που δίνεται από τον Φρανσίσκο που είναι ακόμα ζωντανός. Έτσι, το επίκεντρο του αφήγημα πρόκειται για γυναικείους χαρακτήρες, οι οποίες είναι δυνατές και μπορούν να επιβιώσουν χωρίς ανδρική υποστήριξη. Ο γυναικεία αυτονομία, ως εκ τούτου, προτείνεται στο μυθιστόρημα, χωρίς, ωστόσο, να πάει βαθύτερα στο θέμα.
Τέλος, το έργο παρουσιάζει ίχνη του νατουραλισμός, με επίκεντρο αιτιοκρατία (επιρροή του περιβάλλοντος, της φυλής και της ιστορικής στιγμής), όπως μπορείτε να δείτε σε αυτό το απόσπασμα.
Αλλά τα κορίτσια έμειναν, έσυραν ένα χαλί, κάθισαν πάνω του και η Noca δεν είχε άλλη επιλογή από το να κόψει τα φορέματα των κουκλών και ακόμη και να τους δώσει βελόνες, νήματα και θραύσματα. Μόλις διανεμήθηκε η υπηρεσία, σηκώθηκε. Η Νίνα περνούσε στο ντουλάπι και του χαμογέλασε. αλλά η γυναίκα μιγάς μόλις αποκρίθηκε στον χαιρετισμό, αρρωστημένος από την καλοσύνη αυτού του πλάσματος.
φταίει το αίμα, του δικού σας ράτσα, που εκτιμά λιγότερο το ανώτεροι όσο περισσότερο τη χαϊδεύει. Γι 'αυτό πέθανε από αγάπη για τον Μάριο, ένα τολμηρό μικρό αγόρι, με αυταρχική ιδιοφυΐα και σκληρά λόγια.
Πιστωτική εικόνα
|1| Editora Companhia das Letras / Αναπαραγωγή
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/julia-lopes-de-almeida.htm