Im Mittelalter lebte die Welt unter der Ägide des Feudalismus. Europa, souverän, richtete seine Wirtschaft auf das Land und die Kirche begleitete es. In der Stadt litt die Kirche unter enormen Eingriffen der Monarchie bei der Wahl der Ämter. Aber als er sich dem Land zuwandte, änderte sich die Situation.
Abgesehen davon, dass sie eine riesige Bibliothek besaß, war die Kirche zu dieser Zeit die gebildetste Institution. Und deshalb waren seine Mitglieder, die das Schreiben und Lesen beherrschten, am ehesten bereit, öffentliche Ämter zu besetzen. Die Monarchie war jedoch mit der Situation überhaupt nicht zufrieden.
Die Kirche war in weltliche und ordentliche Geistliche eingeteilt. Der weltliche Klerus bestand unter anderem aus Bischöfen und dem Papst. Einer seiner berühmtesten Mitglieder war der heilige Benedikt von Nursia, der den Bau des Klosters Monte Cassino in Italien anordnete. Dieses Kloster war bekannt für die Befehle, die die Mönche erhielten, ihrem obersten Oberhaupt, dem Abt, zu gehorchen. Die regulären Geistlichen folgten der Philosophie der Isolation, waren spiritueller und weniger materialistisch. Er predigte Keuschheit, Einfachheit und Nächstenliebe.
Mit der Vereinigung einiger Gebiete in Mitteleuropa am Ende des Mittelalters, die das Heilige Reich bildeten, begann der Staat eine interventionistische Politik in das Handeln der Kirche. Der Kaiser beteiligte sich direkt an der Auswahl der geistlichen Mitglieder, eine ausschließliche Funktion von Mönchen und Presbytern. Eine solche Intervention wurde als Cesaropapismus bekannt und gefiel der Kirche nicht. Im 10. Jahrhundert begannen die Bewegungen gegen die Beteiligung der Monarchie an der Kirchenverwaltung.
Von Demercino Junior
Abschluss in Geschichte