Aus historischer Sicht gilt der Iran als eine Nation, die stark von der islamischen Expansion des Mittelalters geprägt ist. Tatsächlich haben die religiösen Werte dieses Landes einen Grad an Durchdringung, der sich in verschiedenen Bereichen des täglichen Lebens des iranischen Volkes manifestiert. Das Verständnis dieses problematischen politischen Szenarios sollte sich jedoch nicht auf eine einfache Kritik an der Hegemonie des islamischen Denkens innerhalb seiner Kultur beschränken.
In den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts weckte der Iran wegen seiner wertvollen Ölreserven das Interesse der westlichen Welt. Die Einmischung in den Iran ging zunächst von der britischen Regierung aus, die versuchte, ihre Interessen mit den Energiereserven der islamischen Nation zu wahren. Im Jahr 1951 erlitt die ausländische politisch-ökonomische Einmischung jedoch einen schweren Schlag, als Premierminister Mohammad Mossadegh die Ölförderung in seinem Land verstaatlichte.
Zwei Jahre später weihte Mohammad Reza Pahlevi jedoch mit der logistischen und militärischen Unterstützung der USA eine diktatorische Regierung, die sich den Interessen des kapitalistischen Blocks verpflichtete. Dieser über weitreichende Macht verfügende Staatsmann verfolgte die Anhänger der iranischen nationalistischen Bewegung und etablierte die Übernahme westlicher Praktiken, Kleidungs- und Konsummuster im Land. In die Enge getrieben, förderten die Nationalisten die Beibehaltung ihrer politischen Orientierung in den iranischen Moscheen.
Die Verschmelzung des nationalistischen Diskurses und der Verteidigung religiöser Ideale begann unter der Stimme von Ayatollah Ruhollah Khomeini an Stärke zu gewinnen. Auf diese Weise wurde die Verteidigung der konservativen politischen Einmischung des iranischen Klerus zu einer Möglichkeit, nationale Interessen gegen ausländische Eingriffe zu verteidigen. Im Irak im Exil lebend, musste sich Khomeini auf Bitten des Diktators Saddam Hussein, damals ein Verbündeter der Amerikaner, aus dem Land zurückziehen.
Anfang 1979 kündigte eine Reihe von Unruhen, Protesten und Streiks die Unhaltbarkeit der Regierung von Reza Pahlevi an. Damit gründete die sogenannte iranische Revolution unter der Vormundschaft von Ayatollah Khomeini einen konservativen, theokratischen Staat gegen westliche Eingriffe. In diesem vorübergehenden Kontext führte Saddam Hussein einen Krieg, der darauf abzielte, den politischen Einfluss der Schiiten zu schwächen und die reichen Ölreserven des Nachbarlandes zu kontrollieren.
Nach dem Konflikt, der für beide Seiten keinen Gewinn brachte, prägte die religiöse Vormundschaft weiterhin das politische Leben des Iran. 1997 stellte die Wahl von Mohammad Khatami eine Möglichkeit für Reformen dar, die die Härten der religiösen Führung im Iran demobilisieren würden. Die vor allem von Frauen und Studierenden angestrebten Transformationen konnten jedoch nicht erreicht werden.
Im Jahr 2005 konnte der ultrakonservative Führer Mahmoud Ahmadinedschad aufgrund der Frustrationen in der Regierung von Khatami durch eine große Wählerflucht den Wahlprozess gewinnen. In seiner ersten Amtszeit beobachteten wir die Verschärfung der politischen Spannungen mit den Vereinigten Staaten, den Anspruch der ein Atomprogramm zu entwickeln und mehrere kontroverse Erklärungen gegen westliche Regime und die Regierung abzugeben von Israel.
Im Jahr 2009 entfachte eine Neuwahl den Streit zwischen Mahmoud Ahmadinejad und Mir Hossein Mussawi, die eine Politik der liberalen Ansprüche verfolgen würden. Trotz Umfragen, die auf einen heftigen Streit hindeuteten, zeigte der Wahlprozess einen Erdrutschsieg für Ahmadinedschad, der mehr als 60 % der ausgezählten Stimmen hält. Infolgedessen deuten mehrere Proteste und Denunziationen auf die Illegalität des iranischen Wahlprozesses hin, der von Ayatollah Ali Khamenei, dem Obersten Führer des Landes, ratifiziert wurde.
Von Rainer Sousa
Abschluss in Geschichte
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historia/a-historia-politica-recente-ira.htm
