Fall von Konstantinopel im Jahr 1453

Die Veranstaltung mit dem Namen "Untergang von Konstantinopel“, das am 29. Mai 1453 stattfand, ist für die Weltgeschichte so wichtig, dass es von Historikern der Jahrhundert als dasjenige, das die historische Periode des Mittelalters beendete und damit die Modern. Konstantinopel wurde vom osmanischen Sultan erobert und unterworfen Mehmed II, der unter dem Spitznamen „O Conquistador“ bekannt wurde. Um diese Episode zu verstehen, ist es notwendig, auf einige Details des Kontexts einzugehen, in dem sie beteiligt war.

Wir wissen, dass Konstantinopel vor dem vierten Jahrhundert d. C., es hieß Byzanz und es war bereits eine sehr wichtige griechische Stadt, die im 7. Jahrhundert v. Chr. In Anatolien gegründet wurde.. Diese Stadt wurde zur Zeit der ReichAlexandrinisch, als einer der großen Pole der hellenistischen Kultur herausragend. Als im 1. Jahrhundert u. C., kam die Domäne von Reichrömisch über den alten hellenistischen Gebieten wurde Byzanz zum zentralen Bezugspunkt auf der Ostseite des Reiches – trotz eines Angriffs von Rom im Jahr 196 v.. Mit aufeinanderfolgenden Krisen in Rom, im vierten Jahrhundert d. C, angesichts der Barbareninvasionen einer der prominentesten politischen Führer der Zeit,

Konstantin, änderte den Sitz des Römischen Reiches in Byzanz und änderte 330 den Namen der Stadt in city Konstantinopel.

Constantine konvertierte bald zu Christentum, eine Religion, die zu dieser Zeit tiefe Wurzeln in der anatolischen Region und im gesamten Weströmischen Reich hatte. Allmählich wurde das Byzantinische Reich durch die Verschmelzung griechischer (hellenistischer) und jüdisch-christlicher Kulturen geprägt und wurde auch zu einem der wohlhabendsten Reiche des Mittelalters. Konstantinopel war die begehrteste Stadt, die von Horden von Barbaren wie den Hunnen bedrängt wurde, die mehrmals versuchten, ihre Mauern zu durchbrechen. Die westlichen christlichen Königreiche hatten auch ihre Entfremdung von den orthodoxen Byzantinern. Der Höhepunkt der damaligen Divergenzen zwischen West- und Osteuropa war die Vierter Kreuzzug, ab 1202, was zur Invasion und Plünderung Konstantinopels und zur Schaffung der sogenannten ReichLatein, die erst 1261 von den Byzantinern demontiert wurde.

Mit diesen häufigen Angriffen wurde Konstantinopel zunehmend isoliert, mit spärlicheren territorialen Domänen und geschwächten Verteidigungsanlagen. Diese Verwundbarkeit nutzte das mächtigste Reich, das in der islamischen Welt entstanden war, das ReichOttomane. Die Osmanen waren ursprünglich nomadische Ritter aus Zentralasien, die im 9. Jahrhundert zum Islam konvertierten. Sie kamen 1345 auf Einladung eines byzantinischen Kaisers durch die Straße der Dardanellen nach Europa. Johannes V. Paläologe, dass er Krieger brauchte, um einen Usurpator zu bekämpfen. Die Osmanen begnügten sich jedoch mit der Zeit nicht nur mit dem vom Kaiser gezahlten Sold, sondern begannen, wichtige Städte unter byzantinischem Einfluss wie Gallipoli zu erobern.

João V Palaiologos kam, um den westlichen Königen das Ende des Jahres anzubieten Schisma zwischen der katholischen Kirche und den Orthodoxen, wenn sie ihm gegen die Osmanen halfen. Das Problem wurde nach einer Verhandlung mit dem Sultan teilweise gelöst Murad ich, 1371, in dem ein Lehnsverhältnis angeboten wurde. In den folgenden Jahrzehnten wurden die Beziehungen zwischen den Byzantinern und den Osmanen immer angespannter, da diese bereits Raum auf der Balkanhalbinsel erobert hatten. Wann Mehmet II er marschierte 1453 mit seinen Truppen nach Konstantinopel, nicht bereit, Vereinbarungen auszuhandeln, wie es die Sultane vor ihm getan hatten. Sein Ziel war klar: die Stadt einzunehmen und sie zum Zentrum eines noch größeren Reiches für die Osmanen zu machen, wie es der Historiker Alan Palmer beschreibt:

Am Dienstag, dem 29. Mai 1453, gelang es den Truppen des Sultans kurz nach Tagesanbruch, durch ein kleines Tor in die uneinnehmbaren Mauern von Kerkoporta einzudringen. Bei Sonnenuntergang war der Rest der geplünderten Stadt in seinen Händen. Konstantin XI. Dragases, sechsundachtzigster Kaiser der Griechen, starb im Kampf in den engen Gassen unter der Westmauer. Nach mehr als elfhundert Jahren gab es im Osten keinen einzigen christlichen Kaiser mehr. [1]

Die Besetzung der Stadt war schnell und eine der ersten Aktionen des Sultans bestand darin, die Basilika von zu entcharakterisieren Hagia Sofia (Byzantinische Christlich-Orthodoxe Kirche) und verwandeln sie in eine Moschee, wie auch Alan Palmer bezeugt:

Als Sultan Mehmed II. an diesem Dienstagnachmittag Konstantinopel an seinem Tor betrat, ging er zuerst nach Saint Sofia, der Kirche der Heiligen Weisheit, und stellte die Basilika unter ihren Schutz, bevor sie den Umbau in. anordnete Moschee. Ungefähr fünfundsechzig Stunden später kehrte er zu den rituellen Gebeten am Freitagmittag in die Basilika zurück. Die Transformation war symbolisch für die Pläne des Eroberers. Dasselbe geschah, als er darauf bestand, in aller Feierlichkeit einen gelehrten orthodoxen Mönch auf dem patriarchalen Thron zu platzieren, der damals vakant war. Mehmed strebte nach Kontinuität. Für ihn war das „schreckliche Ereignis“ weder das endgültige Ende eines Weltreichs noch ein Neuanfang für das Sultanat. Er wollte über die bloße Aneignung christlicher Altäre hinausgehen und sie in den Dienst des Islam stellen. [2]

Dieser Vorwand der Kontinuität von Elementen der byzantinischen Kultur würde es Mehmed und seinen Nachfolgern erleichtern, einen Großteil der orthodoxen christlichen Welt in dieser Region zu erobern. Das Osmanische Reich, das später seinen Namen von Konstantinopel in ändern würde Istanbul, erreichte seinen Höhepunkt in den nächsten drei Jahrhunderten.

* Bildnachweis: Shutterstock und Lestertair

Von mir. Cláudio Fernandes

Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/queda-constantinopla-1453.htm