wir nennen OrganisationSozial das Phänomen, das mehrere verschiedene Elemente ermöglicht, die in Gemeinschaft leben. Neben der sozialen Grundstruktur gibt es die Organisation eines komplexen Ganzen (Gesellschaft) in verschiedene Teile (Individuen) unterteilt. Die Verwaltung dieser individuellen und subjektiv unterschiedlichen Teile ist die soziale Organisation. Soziale Organisation impliziert politische, wirtschaftliche und soziale Modelle, die volle Funktionsfähigkeit gewährleisten Ordnung innerhalb einer Gesellschaft.
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was ist soziale organisation
Denken Sie zunächst an die Tierwelt: Unter Tieren gibt es kein Gesetz (außer dem Naturgesetz), dh es gibt kein Zivilrecht. Wenn es kein Zivilrecht gibt, gibt es keine Zivilisation. Wenn es keine Zivilisation und keine menschliche Rationalität gibt, gibt es auch keine Moral- unter den Tieren. Ohne all diese Elemente gibt es keine Gesellschaft, sondern eine primitive Gemeinschaft. Es gibt auch keine Ökonomie, keine Wertevorstellungen, Unterscheidung, Austausch usw. In Ermangelung dieses Satzes von Elementen in der Tierwelt wird die primitive Gemeinschaft, in der einige Arten leben, nur von Instinkten und Naturgesetzen regiert. Der Mensch ist anders.
Der Mensch hat Sprache und Argumentation entwickelt. Damit ermöglichte das Gemeinschaftsleben (die primitiven Gemeinschaften waren die Familien und die Clans) das Durchbrechen natürlicher Barrieren bei der Entwicklung von moralische Gesetze, im Gesetze zum Zusammenleben und Austausch zwischen den Familien. Zu Anthropologe Der französisch-belgische Claude Lévi-Strauss, der älteste Austausch zwischen Familien, der die Bildung von Gesellschaften mit mehr als eine davon war die Ehe, da die archaischsten Gesellschaften Inzest nicht mehr als etwas moralisches betrachteten wünschenswert.
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Ausgehend von dieser komplexeren Formation begannen die Menschen, neue Formen des Zusammenlebens zu entwickeln, die eine allmählichOrganisation Gesellschaft zu verwalten, wie sie wuchs. Auf diese gesellschaftliche Entwicklung folgte die Politik; die Vorstellungen von Regierung, Staat, Wirtschaft, Wert und Währung, um den Handelsaustausch zu erleichtern; und alle Elemente, die die gegenwärtige soziale Formation ausmachen.
Soziale Organisation ist eine komplexe Reihe von Faktoren, die Gesellschaften in ihren politischen, wirtschaftlichen und moralischen Facetten ausmachen.
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Soziale und politische Organisationsformen und der Staatsbegriff
Gesellschaften haben sich im Laufe der Jahrhunderte unterschiedlich organisiert. DAS Staatsbegriff erschien, noch in der Antiquität, um den Bedarf an einer sozialen Organisation zu decken, die eine große Anzahl von Personen umfasst und im Laufe der Zeit mehreren Veränderungen unterzogen wurde. Darüber hinaus gab es vor der Entstehung des Staates andere kleinere soziale Organisationen, die bis heute bestehen, obwohl sie vom Staat, der größeren Organisation, angenommen wurden.
Am Anfang wurden die Menschen gruppiert nach Familien, Gemeinsam sind die Blutsbande, die die Menschen für Schutz und Ernährung vereinten. Familien begannen zu wachsen und bildeten Familienverbände, die die Clans. Hier beginnt auch der interfamiliäre Austausch von Mitgliedern für die Institution Ehe, da Inzest in dieser Verfassungsform als etwas Negatives wahrgenommen wurde.
Die Vereinigung der Clans bildete die Stämme. Von den Stämmen sahen wir die Geburt von Städten und mit den Städte, Geboren um zu Vorstellung von Politik und Regierung. Mit ihnen kam auch das Gefühl der nationalen und patriotischen Zugehörigkeit, basierend auf der Herkunft und dem Land, in dem die Bürger geboren wurden. Wir stellten fest, dass sich das Gefühl des Zusammenhalts und der Organisation von der einfachen Blutsbande zum Gefühl der Zugehörigkeit zum selben Ort entwickelt hat.
Auch mit der Entwicklung des Staates hörte die Familie nicht auf zu existieren, da sie die erste Form der Sozialisation des Individuums war. Es ist innerhalb der Familie, dass die primäre Sozialisation, das ist die Lehre der ersten moralischen und sozialen Gesetze, die das Individuum durch Zuneigung lernt. Während sie wachsen, kommt das Individuum in Kontakt mit dem sekundäre Sozialisation, in dem er andere soziale Einrichtungen wie Schule, Arbeit und Staat kennenlernt. In dieser Form der Vergesellschaftung reicht die Zuneigung nicht mehr aus, sondern weicht der Lehre der bürgerlichen Gesetze und der Normen der starren Gesellschaftsstruktur.
Bei der Analyse der Sozialisationsformen und der genannten Organisationen können wir im Laufe der Geschichte einen Rollenwandel feststellen, da jeder Einzelne seine Rolle spielen muss Papier-Sozial im Organisationsmodell, und diese Rollen ändern sich im Laufe der Zeit und der Gesellschaft. Das Kind wurde zum Beispiel in der Antikes Griechenland, als potenzieller Bürger, der alle notwendigen Bildungsmaßnahmen erlernen sollte, um als Erwachsener ein guter Bürger zu werden.
In Athen war dieses Lernen politisch und philosophisch, während er in Sparta Militär war. bereits in Mittelalter und weiter Modernes Alter, wurde das Kind als eine Art Miniatur-Erwachsener angesehen, dem beigebracht werden musste und sich wie ein kleiner Erwachsener verhalten musste. Nur Bildungstheorien, die ab der Mitte des 19. und 20. Jahrhunderts entstanden, verstehen das Kind als Wesen singulär, ausgestattet mit Bedürfnissen, Rechten, Pflichten und Willen, die sich von den Bedürfnissen, Rechten, Pflichten und Willen der Erwachsene. Es versteht sich daher, dass die soziale Organisation wurde geändert und damit änderte sich auch die soziale Rolle des Kindes in der Gesellschaft.
Auch die Rolle von Frauen und Männern und das Geschlechterbild haben sich im Laufe der Zeit gewandelt und die Gesellschaft analysiert. Beim Gesellschaftpatriarchalisch traditionell ist der Mann der Nahrungslieferant und Beschützer der Familie, während der Frau die häusliche Pflege übertragen wird. Seit Jahrtausenden sind Frauen von jeder Aktivität außerhalb des Hauses, einschließlich der Politik, ausgeschlossen. Diese Situation begann sich im 18. Jahrhundert zu ändern, als Frauen aus den unteren Schichten begannen zu arbeiten weg von zu Hause, und die Veränderung wurde im 19. Jahrhundert deutlicher, als sie begannen, Zugang zu Politik.
Mit dieser Eingliederung von Frauen in den Arbeitsmarkt und in die politisch, da die Pflege von Haushalt und Kindern früher als ausschließliche Rolle der Mutter gesehen wurde, muss sie jetzt als Rolle der Mutter gesehen werden und von Vater.
DAS Änderung der Familienverfassung ist auch auffällig. Wenn vor der Familie die Vereinigung durch eine affektive Bindung zwischen einem Mann, einer Frau und ihren Kindern, nach der Scheidung die sexuelle Freiheit und die Möglichkeit der Ehe betrachtet wurde homoaffektiv, die Familie kann unter anderem aus einer alleinerziehenden Mutter, einem alleinerziehenden Vater, zwei Vätern, zwei Müttern, einem kinderlosen Paar, Großeltern, die ihre Enkel betreuen, bestehen. möglich.
Es ist auch möglich, a. zu bemerken Wandel des Staatsverständnisses, da es in der Antike bis heute erschienen ist. Als er entstand, war der Staat im Wesentlichen theokratisch (ein Staatsmodell, das Politik und einen religiösen Glauben als untrennbare Bande vereint). Auch in Zeiten von Demokratie im antiken Griechenland oder in der Republik in klassisches rom, war der griechisch-römische Staat nicht weltlich (wenn es eine Trennung zwischen Regierung und Religion gibt). Dieses Modell dauerte bis zum Beginn der Moderne und hatte im Mittelalter eine starke Verfassung, als der katholische Klerus und die Feudalherren starke Pakte pflegten.
Die Staatsauffassung, wie wir sie heute kennen, entstand erst in der Moderne, als die Altes Regime (Monarchie basierend auf Nationalstaaten und Erbe der he Feudalismus Mittelalter) in Frage gestellt, was zu einer neuen Staatsauffassung auf der Grundlage der Demokratie und einer neuen Wirtschaftsauffassung auf der Grundlage von industriellem Kapitalismus und Freihandel führte.
Die Rolle des Staates hat sich verändert: Wenn er zuvor von Gottheiten gerechtfertigt wurde und die Regierung eine Repräsentation Gottes auf Erden war, seine moderne Auffassung brachte eine neue Perspektive, basierend auf der Staatsdemokratie und der individuellen Fähigkeit, einen Staat zu führen, für die Lineale. Diese neue Konfiguration führte auch zu neuen Formen der sozialen Organisation.
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soziale Organisation und Kultur
DAS Kultur ist das Motto, nach dem soziale Organisation an den Einzelnen weitergegeben wird. In einer patriarchalischen Gesellschaft beispielsweise wird sexistische und patriarchale Kultur traditionell als Lernmöglichkeit an neue Generationen weitergegeben. In einer demokratischen Gesellschaft sollte die Kultur die Demokratie preisen, damit neue Generationen lernen können, in einem demokratischen Umfeld zu leben.
Wie die Moral, die Sprache, die Religion und andere kulturelle Elemente die kulturelle Struktur eines bestimmten Volkes ausmachen, diese Elemente sind auch dafür verantwortlich, zur sozialen Organisation einer Gesellschaft beizutragen. Mögen Kultur ist nicht fixiert und starr, sich je nach Ort und Zeit verändernd, kann sie verändert werden, was zu einer Veränderung der sozialen Organisation von Gesellschaften führt.
von Francisco Porfirio
Professor für Soziologie
