Michel Foucault er war ein französischer Philosoph, Professor, Psychologe und Schriftsteller. Als Besitzer eines einzigartigen literarischen Stils revolutionierte Foucault die philosophischen Strukturen des 20. Jahrhunderts, indem er sie aus einer neuen Perspektive analysierte. Tief beeinflusst von Nietzsche, Marx und Freud, der zeitgenössische Philosoph wurde auch von dem Philosophen und Freund Gilles Deleuze aus der Medizin und Psychiatrie beeinflusst.
Wir können das aufteilen Foucaults Arbeit in dreiTeile eindeutig: eine Produktion, die bis in die 1960er Jahre andauerte, in der er das tat, was er die "Archäologie" der Geisteswissenschaften, der Literatur, des Schreibens und des Denkens im Allgemeinen nannte; eine zweite Phase, bereits in den 70er Jahren, in der sich der Denker mit den Formen von Subjektivität und Macht beschäftigte und philosophische Analysen durch die genealogische Methode webte; schließlich die Phase, in der er schrieb Selbstpflege, als dritter erschienener Band der Sammlung Geschichte der Sexualität.
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Biografie
Paul-Michel Foucault wurde am 15. Oktober 1926 in Poitiers, Frankreich, geboren. Seine Eltern hießen Paul Foucault und Anna Malapert. Foucaults Vater war der Chirurg und Professor für Anatomie, und seine Großeltern (sowohl väterlicherseits als auch mütterlicherseits) waren ebenfalls Chirurgen, was zeigt, dass Medizin es war immer in ihrer Aus- und Weiterbildung präsent. Der junge Mann interessierte sich jedoch für Geschichte, was den Rest seiner Karriere entschied.
Das Interesse an der Philosophie zeigte sich schon in der Jugend Foucaults, was ihn zu einer frühen Suche nach Lektüre auf diesem Gebiet führte. Trotz des Wunsches des Vaters, dass sein Sohn Arzt wird, entschied sich der junge Mann gegen den Willen seines Vaters für ein Studium Philosophie, eine Position, die von seiner Mutter unterstützt wurde, einer Person, zu der der Philosoph eine sehr liebevolle Beziehung pflegte. Mit seinem Vater verstand sich Foucault hingegen nicht besonders gut.
Foucault zog 1945 nach Paris und begann seine Vorbereitungen für das Hochschulstudium. Zu dieser Zeit lernte er den Philosophen und Professor Jean Hypopolite kennen, der den neuen Studenten in die Gedankenwelt einführte Hegel. 1946 trat er in die École Normale in der Rue d'Ulm ein, um Philosophie zu studieren. Seine introspektive Persönlichkeit wurde im Studienzentrum im Laufe der Zeit akzentuiert, da der Philosoph aufgrund der Streitatmosphäre den Kontakt zu seinen Kollegen zunehmend verweigerte.
Er versuchte Selbstmord erstmals 1948 und wurde von ständigen psychiatrischen Untersuchungen begleitet. Eine der Ursachen, die zu dem psychiatrischen Problem des Philosophen führten, war seine Homosexualität, noch in der Entdeckungsphase und in Schwierigkeiten, sich selbst zu akzeptieren.
1948 promovierte der Philosoph in Philosophie und im Jahr darauf in Psychologie. Er wurde Lehrassistent an der Universität Lille und schloss 1952 sein Studium der Pathologischen Psychologie ab. Der Philosoph lehrte und lieferte Konferenzen und Reden an mehreren Universitäten in Frankreich, Deutschland, den USA und der Schweiz, unter anderem 1965 und 1975 an der University of São Paulo (USP).
Foucault arbeitete auch als pathologischer Psychologe in mehreren psychiatrischen Krankenhäusern und Gefängnissen, was empirische Elemente für die Konstitution einiger seiner Werke lieferte, wie z gucken und bestrafen und Geschichte des Wahnsinns.
Die Veröffentlichung von Die Worte und Dinge, 1966 öffnete es dem jungen Professor für Philosophie und Psychologie die Türen, um auf der intellektuellen Weltszene bekannt zu werden. Er hielt Kurse, Vorträge und Konferenzen, nahm an Debatten teil und entwickelte ein umfangreiches philosophisches Werk. Im 1968, Foucault, sowie Deleuze, Marcuse, Sartre und so viele andere angesehene Universitätsprofessoren, engagierten sich für die KampfSchüler im Monat Mai dieses Jahres in Frankreich ausgelöst, die Bildungssektoren auf der ganzen Welt betraf. Foucault lehrte zu dieser Zeit in Tunesien.
Kurz darauf, 1969, veröffentlichte der Denker think die Archäologie des Wissens, Buch, das seine erste Denkphase wiederhergestellt und beendet hat. 1970 wurde Foucault in einem Auswahlverfahren auf den Lehrstuhl von Jean Hyppolite am Collège de France mit der Antrittsvorlesung angenommen die Reihenfolge der Rede, erschienen im selben Jahr.
1975 veröffentlichte er Watch and Punish - die Geschichte der Gewalt in Gefängnissen. Im folgenden Jahr veröffentlichte er den ersten Band der Sammlung Geschichte der Sexualität, berechtigt der Wunsch zu wissen. 1984 veröffentlichte er die letzten beiden Bände der Reihe, die sechs Bände umfassen sollte, mit dem Titel Die Verwendung von Freuden und Selbstpflege. Der Grund für die Arbeitsunterbrechung war die Tod des Denkers im Alter von 57 Jahren. Sein Tod resultierte aus Komplikationen, die durch die AIDS.
Von einigen geliebt und von anderen gehasst, wegen seiner Schriften, seiner Sichtbarkeit in den 70er Jahren und seiner politischen Leistung, immer fokussiert auf die links (aber immer scharfe Kritik von Denkern und Aktivisten der of links) war Foucault einer der renommiertesten Philosophen des 20. Jahrhunderts.
Hauptsächlich beeinflusst von Philosophen und Schriftstellern wie Marx, Freud, Bachelard, Lacan, Heidegger, Nietzsche, Blanchot, Sade, Kafka, unter anderem seine Schreibweise und philosophische Methode, zusammen mit Denkern wie Nietzsche, Deleuze und Derrida wurden von Kritikern als postmodern.
Im akademischen Bereich klassifizierten einige Foucault als Poststrukturalist, Titel, den er selbst verweigerte. Es ist eine Tatsache, dass seine Arbeit wie die vieler anderer, wie die seines Freundes Deleuze, von Sartre, von Beauvoir und am Anfang von Nietzsche, brach mit den traditionellen Strukturen der Philosophie bis ins 19. Jahrhundert im Wesentlichen und dogmatisch auf die strukturierte Analyse der Rationalität und ihrer Formen.
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Hauptideen
Wie bereits erwähnt, lässt sich Foucaults Werk in drei Perioden einteilen: den archäologischen Foucault, den genealogischen Foucault und den letzten Foucault. Die Perioden präsentieren unterschiedliche Ideen und Themen, auf die sich der Philosoph konzentrierte.
archäologische Periode
Es war geprägt von der Suche nach einer Studie mit der von ihm so genannten "archäologischen" Methode der Strukturen der WissenschaftenMensch, insbesondere aus den Geschichts- und Sozialwissenschaften. In dieser Zeit wurden auch Philosophie, Linguistik und Literatur erschöpfend untersucht. Die Hauptwerke der archäologischen Periode sind Die Worte und Dinge und Archäologie des Wissens.
Stammbaum
Diese Zeit war im Wesentlichen geprägt von der Veröffentlichung der Werke Die Wahrheit und die Rechtsformen,gucken und bestrafen und will es wissen (letzteres als erster Band von Geschichte von Sexualität). Zu dieser Zeit begann sich der französische Philosoph Sorgen zu machen Formen von Macht und Subjektivierung in der Gesellschaft.
Tief beeinflusst von seiner jahrelangen klinischen Psychologie in Anstalten und Gefängnissen und von Nietzsches genealogischer Methode (ein intellektuelles Werkzeug, das von Foucault für seine Arbeit adaptiert und verbessert wurde), begann der Philosoph zu versuchen, durch eine Komplex Wiederaufbauhistorisch und kulturell komplexer Szenarien, die Bildung dessen, was er Disziplinargesellschaft nannte.
Nach Ansicht des Philosophen wäre die Menschheit durch ihren politischen Umgang mit lebensbezogenen Elementen unterschiedlich und zu unterschiedlichen Zeiten organisiert (Biopolitik). Unter diesen Organisationsformen fand der Philosoph zwischen modernen Gesellschaften und zeitgenössischer Gesellschaft ein entscheidender Unterschied, insbesondere der Modus der politischen Dominanz in den ehemaligen Monarchien und politischen Systemen. kürzlich. Der Denker charakterisierte diese Unterschiede als mikrophysikalische und makrophysikalische Beziehungen, die im Folgenden beschrieben werden:
Makrophysik der Macht: Ö Leistung existierte und wurde in großem Umfang (Makro) durch den Monarchen ausgeübt, der allein verantwortlich war für aus Angst die notwendige Aktivität anwenden, um die unterschiedlichen Willen durch ihre eigenen zu kontrollieren werden.
Mikrophysik der Macht: im Zusammenhang mit Leistung ausgeübt von dem, was er die Disziplinargesellschaft nannte, war es ein Netzwerk kleiner Mächte, die in kleinen sozialen Kernen ausgeübt wurden durch die Anwendung disziplinarischer Techniken, die den Körper der Menschen fügsam machen und sie für die Aktivitäten trainieren vielfältig. Die Schule, die Kirche, die Kaserne, die Fabrik, das Gefängnis und das Krankenhaus wären Disziplinaranstalten, die die Körperdisziplin anwenden, während die Führer kleiner Machtkerne, wie die Eltern in der patriarchalischen Familie, üben eine Art mikrophysischer Macht über die aus, die ihnen ausgesetzt sind er.
Letzte Periode oder das letzte Foucault
Nietzsche taucht in Foucaults Theorie noch einmal auf, diesmal mit mehr Nachdruck. Der französische Philosoph nutzte die Theorien seines deutschen Einflusses, insbesondere in seiner Analyse der alten Griechen, um in die griechische Kultur einzutauchen der Gebrauch von Freuden und entwirren die Art und Weise, wie die griechische Gesellschaft die Sexualität.
In dieser letzten Zeit tauchte auch ein neuer ethischer Weg auf und gab seiner letzten veröffentlichten Schrift den Namen „Pass auf dich auf“. Die letzten beiden Bände von Geschichte der Sexualität, sie bilden neben wissenschaftlichen Artikeln das gesamte im letzten Foucault erschienene Werk.
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Werke von Michel Foucault
Geschichte des Wahnsinns: Mit der archäologischen Methode versuchte der Philosoph zu verstehen, wie Wahnsinn behandelt und verstanden wurde, ebenso wie Psychiater und Anstalten bis zum 20. Jahrhundert. Das Buch führte zu einer längst überfälligen Debatte über die Grausamkeit von Asylen und die Notwendigkeit eines tieferen Verständnisses von psychiatrischen Störungen, oft auch von sozialen Störungen.
Die Worte und Dinge: Foucault versteht, dass das, was wir als "der Mann" bezeichneten, in letzter Zeit im Bereich des Wissens aufgetaucht ist. In diesem Buch analysiert er, wie die Wissenschaften, insbesondere die Geisteswissenschaften, beschaffen und modifiziert werden, zu anderen Wissenschaften oder anderen Denkweisen, zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert, zunächst ausgehend von den Sprache.
Die Archäologie des Wissens: Buch, das die Kritikpunkte des vorigen Buches aufgreift und die sogenannte archäologische Methode des Verständnisses der Humanwissenschaften näher erläutert.
Beobachten und bestrafen: Buch über die Geschichte der Disziplinaranstalten, der Strafe, der Disziplinargewalt des Körpers und des Gefängnisses als Formen der Disziplinaranwendung par excellence. In dieser Arbeit präsentiert der Philosoph das von Jehermy. vorgeschlagene Panoptikum Bentham im 18. Jahrhundert, in Verbindung mit der ständigen Überwachung unserer Gesellschaft und vergleicht das Gefängnis mit anderen Disziplinareinrichtungen wie der Schule, der Fabrik und dem Krankenhaus.
Geschichte der Sexualität: die Buchreihe versprach bei der Ankündigung insgesamt sechs Veröffentlichungen. Die Unterbrechung der Sammlung erfolgte jedoch, als sie aufgrund von Foucaults frühem Tod halb voll war. Die Bände dieses Werks bezeugen die Verschiebung des Fokus des Philosophen, von einer genealogischen Methode zum Verständnis der Machtformen zu einem Gedanken zielt darauf ab, biopolitische Fragen im Zusammenhang mit dem Körper und der Beziehung von Menschen zu Subjektivitäten durch die Frage zu verstehen körperlich.
von Francisco Porfirio
Philosophielehrer
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/michel-foucault.htm
