Kontraktualismus ist eine Reihe von philosophische Strömungen, die den Ursprung und die Bedeutung des Aufbaus von Gesellschaften und Gesellschaftsordnungen für den Menschen zu erklären versuchen.
Im Allgemeinen besteht der Gesellschaftsvertrag oder Kontraktualismus aus der Idee einer Vereinbarung zwischen den between verschiedene Mitglieder einer Gesellschaft, die sich zusammenschließen, um die garantierten Vorteile aus den Gesellschaftsordnung.
So verzichten Einzelpersonen auf bestimmte Rechte oder Freiheiten, um eine Regierung zu organisieren, die von einer höheren Macht oder einer Reihe von Autoritäten geführt wird.
Nach den meisten theoretischen Strömungen des Kontraktalismus sorgten Angst, Unsicherheit und die Instabilität der menschlichen Natur dafür, dass Individuen bestimmten Personen Vollmachten erteilen könnte, damit in ihrem Leben eine Ordnung organisiert werden kann, die Stabilität und Sicherheit gewährleistet, hauptsächlich.
In diesem Sinne besteht eine kollektive Verpflichtung, die von der Regierung aufgestellten Normen zu befolgen und einzuhalten, und diese muss sich auch ihrer Verpflichtung zum Wohle der Bevölkerung bewusst sein.
Theorien des Kontraktualismus
Theorien, die versuchen, den Kontraktismus zu erklären, entstanden im 16. und 18. Jahrhundert, und die wichtigsten Vertreter der Vertragsparteien und Philosophen in der Geschichte waren: Thomas Hobbe, John Locke und Jean-Jacques Rousseau.
Hobbes-Kontraktualismus
Für Thomas Hobbe (1588 – 1679) entstand der Gesellschaftsvertrag aus der Das Bedürfnis des Menschen, sich selbst zu kontrollieren. Laut dem Philosophen und politischen Theoretiker ist der menschliche „Naturzustand“ ein Zustand der Beherrschung über andere, der in der Lage ist, Gleichaltrige zu zerstören, um ihre persönlichen Wünsche zu erfüllen.
Dieser Zustand verursacht ein ständiges Gefühl von Unsicherheit und Angst bei Menschen, die auch aus dem Zustand des „ewigen Krieges“ herauskommen und Frieden erreichen wollen.
Vor diesem Hintergrund versuchten laut Hobbes Einzelpersonen, sich in Gruppen zu stärken und zu folgen gesellschaftliche Normen, die letztendlich die absolute Freiheit der Menschen einschränkten und Sicherheit garantierten Allgemeines.
Hobbes war der erste moderne Philosoph, der den Kontraktismus näher erklärte.
Lockes Kontraktualismus
Für John Locke (1632 – 1704) entstand der Gesellschaftsvertrag durch müssen eine Methode zur teilweisen Beurteilung der Interessen der Menschen schaffen.
Locke war ein ausgesprochener Kritiker diktatorischer oder monarchischer Regierungsregime. Er trat für ein demokratischeres System ein, in dem "freie Männer" das Recht hatten, ihre Vertreter und die getroffenen Entscheidungen sollten auf gemeinsamen Überlegungen beruhen und nicht allein auf dem Willen. eines Souveräns.
Rousseaus Kontraktualismus
Anders als die von Hobber und Locke beschriebenen Prämissen des „Naturzustands“ hat Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778) verteidigt die Idee, dass Menschen grundsätzlich gut sind, aber die Gesellschaft für ihre Korruption.
Rousseau glaubt, dass alle Macht vom Volk gebildet wird und von ihm regiert werden muss. Daher muss das Volk seine Regierungsvertreter wählen, die die Macht im Namen der allgemeinen Interessen der Bevölkerung ausüben müssen.
Freie Bürger verzichten dabei auf ihren eigenen Willen zugunsten des gemeinsamen Willens (allgemeiner Wille).
Kontraktualismus und Junaturalismus
Schon vor der Idee des Kontraktualismus, also der Bildung des Staates als Mittler des Lebens des Einzelnen in der Gesellschaft, gab es die Idee eines "Naturgesetz".
Der Jusnaturalismus besteht aus der philosophischen Lehre, dass es vor den von der Gesellschaftsordnung definierten Normen ein Modell des natürlichen Rechts des Menschen gab. Dieses Recht kann aus einer Offenbarung Gottes an den Menschen gewährt werden (theologischer Naturalismus), aus der Idee der Existenz von Naturgesetzen des Universums (Kosmologischer Jusnaturalismus) oder Naturgesetze des Lebens, die der Mensch nur durch die Vernunft entdeckt (rationalistisches Naturrecht).
