Bedeutung von Kritik (Was es ist, Konzept und Definition)

Kritik ist eine philosophische Lehre, die alles Wissen verleugnet, dessen Grundlagen nicht kritisch analysiert wurden. Ausgearbeitet von dem Aufklärungsphilosophen Immanuel Kant (1724-1804) wird diese Lehre auch als Kantische Kritik.

Kritik wurde als methodische Option konstruiert, um Rationalismus und Empirismus, zwei Lehren, die seit Jahrhunderten Gelehrte über die Art und Weise, wie Wissen erworben wird, spalten.

Kant argumentierte, dass Wissen das Ergebnis von Interaktion zwischen Studienobjekt und Studienfach. Für ihn haben Individuen eine Reihe von Wissen "a priori", die vor den Erfahrungen und Erkenntnissen aus Erfahrungen stehen, genannt "A posteriori".

Rationalismus X Empirismus

Rationalismus und Empirismus sind zwei philosophische Lehren, die erklären sollen, wie Wissen von Menschen erworben wird. Diese Theorien gehen jedoch auseinander.

Zu Rationalismus, Ö Wissen wird durch Vernunft erworben und nicht durch die Erfahrungen des Menschen. Darüber hinaus glauben rationalistische Philosophen, dass es angeborene Ideen, das sind Wissen, das mit Individuen geboren wird.

Der wichtigste rationalistische Denker war René Descartes (1596-1650) und sein Satz "Ich denke, also bin ich" es synthetisiert, wie Vernunft ein zentrales Element für die Konstruktion von Wissen ist.

Ö Empirismus, ist wiederum die Doktrin, die verteidigt, dass die Wissen ist das Ergebnis von Erfahrungen und Versuche. Für empiristische Denker lernt das Individuum durch sensorische Erfahrungen mit den Sinnen.

John Locke (1632-1704) ist der Hauptvertreter des Empirismus, für ihn ist Wissen das Ergebnis von Erfahrung, d "Der Mensch ist ein leeres Blatt". Wenn Wissen das Ergebnis von Erfahrung ist, erwerben Individuen Wissen nur, während sie leben.

Lerne mehr über Rationalismus, Ö Empirismus und verstehen Sie die Bedeutung des Satzes "Ich denke, also bin ich".

Kantische Kritik

Unzufrieden mit beiden Lehren und inspiriert von den Ideen des Empirikers David Hume (1711-1776) - ein anderer Philosoph aus der Zeit von Erleuchtung - Kant schlägt einen Ansatz vor, der dem Empirismus und dem Rationalismus entgegensteht.

Für Kant wird Wissen durch die Interaktion zwischen Objekt und Subjekt erworben, und sein Ausgangspunkt ist die Interesse des Einzelnen, etwas über das Objekt zu erfahren, das heißt, Kant stellt die put Thema als Hauptstück in einer kognitiven Beziehung.

Kant kritisiert Rationalismus und Empirismus, da er argumentiert, dass beide Doktrinen die aktive Rolle der Person im Wissenserwerbsprozess nicht berücksichtigen.

Auf diese Weise setzt Kant dem menschlichen Verstand Grenzen in Bezug auf das Wissen. Im Gegensatz zu einer skeptischen Perspektive glaubt Kant an die Möglichkeit des Wissens, argumentiert jedoch, dass das Individuum eine sensible Inhalte aus denen es Informationen erfasst und interpretiert.

Dies bedeutet, dass ein Gedanke nicht mit Elementen außerhalb des Individuums erklärt werden kann, sondern mit dem Funktionieren seines Geistes zusammenhängen muss.

Indem Kant die Beziehung zwischen Subjekt und Wissen versteht - das Individuum in den Mittelpunkt dieser Beziehung stellt - fördert Kant eine Revolution um zu verstehen, wie der Lernprozess abläuft.

Dieser Perspektivwechsel wurde bekannt als Kants kopernikanische Revolution, in Anlehnung an Kopernikus, der die Wissenschaft revolutionierte, indem er zeigte, dass die Erde nicht der Mittelpunkt des Universums, sondern die Sonne ist.

Verstehen Sie, was die Aufklärung und wie funktioniert das Sonnensystem.

Wissen "a priori" und der "später"

Anders als Empirismus und Rationalismus, die verteidigen, dass Wissen ausschließlich das Ergebnis von Erfahrung bzw. Vernunft ist, schlägt Kant vor, dass Individuen Wissen besitzen "a priori" und der "später".

"A priori" ist das Wissen vor Erfahrung, sind die reinen Vorstellungen des Verstehens, jene Fähigkeiten, die das Individuum von Geburt an besitzt. "A posteriori", wiederum ist das Wissen, das kommt nach der erfahrung.

Zum Beispiel ist die Fähigkeit, eine andere Sprache zu lernen, Wissen "a priori", andererseits ist das Erlernen der Sprache selbst Wissen language "A posteriori".

Basierend auf dieser Struktur löst Kant die Sackgasse zwischen Descartes und Locke auf, indem er darauf hindeutet, dass Individuen a Wissen und eine Form des Verstehens, die angeboren ist und dass dieses Wissen mit dem Wissen interagiert, das das Ergebnis von Erfahrungen.

Basierend auf dieser Struktur glaubt Kant, dass Individuen a Gläser der Vernunft, bestehend aus a priori Konzepten. Diese Brille beeinflusst, wie Menschen die Welt interpretieren und verstehen. Das bedeutet, dass Objekte nicht so gesehen werden können, wie sie wirklich (an sich) sind, sondern so, wie die Vernunft sie interpretiert.

Deshalb die Thema ist das Herzstück des Wissens, schließlich wird er aus seiner Vernunft heraus eine Interpretation eines Gegenstandes konstruieren. Es wäre also unmöglich zu sagen, was ein Objekt an sich ist, nur zu sagen, wie es sich manifestiert, wie es erscheint.

Verstehen Sie, was die Grund.

Wer war Immanuel Kant?

Immanuel Kant wurde 1724 in Ostpreußen geboren, wo heute Deutschland liegt. Kant stammte aus einer einfachen Familie, sein Vater arbeitete in einer Fabrik und seine Mutter kümmerte sich um die Hausarbeit.

Er stach in der Schule heraus und wurde vom Schulleiter für die Teilnahme nominiert Philosophie. Kant studierte auch Theologie und interessierte sich intensiv für andere Disziplinen wie Mathematik, Geographie und Metaphysik.

Nach dem Tod seines Vaters 1747 musste er sein Studium abbrechen, um seiner Familie zu helfen, konnte aber 1755 wieder zur Schule gehen und wurde 1770 ordentlicher Professor an der Universität Königsberg.

Die philosophischen Produktionen des Autors gliedern sich in drei Phasen:

  • Die Periode vorkritisch, bevor er Kritik entwickelte, als er eine dogmatischere und rationalistischere Philosophie annahm.
  • Als nächstes haben wir den Moment kritisch, wenn er seine einflussreichsten Werke schreibt, wie zum Beispiel: Kritik der reinen Vernunft (1781) und Kritik der praktischen Vernunft (1788).
  • Schließlich ist die Periode postkritisch, als der Philosoph bereits für seine intellektuellen Leistungen bekannt und geachtet war.

Siehe auch die Bedeutung von Dogmatismus, Skepsis und Metaphysik.

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