Teleologie, vom griechischen Wort telos, was Zweck oder Zweck bedeutet, ist das Studium von Zielen, Zwecken, Zwecken und Zielen.
In der Teleologie wird angenommen, dass Menschen und andere Organismen Zwecke und Ziele haben, die ihr Verhalten leiten.
Lesen Sie zum besseren Verständnis die folgenden Beispiele:
- Gegenstände, wie Messer und Fernseher, scheinen einen Zweck zu haben, der von Menschen für sie bestimmt wurde.
- Die Ziele und Absichten des Menschen sind offenbar dem Psychischen desselben inhärent.
Daher stellen sich viele Philosophen das vor nur fühlende Wesen und ihre Schöpfungen können a telos.
Geschichte der Teleologie
Teleologie, obwohl 1728 von Christian von Wolff benannt, hat ihren Ursprung in der westlichen Welt mit Platon und Aristoteles. Sie waren sich im Wesentlichen einig, dass Der Zweck der Natur war offensichtlich und klar.
Sie bezeichneten Ideen, die den Zweck der Natur ignorieren, als "absurd" und argumentierten gegen die früheren Ideen von Demokrit und Lucretius.
Diese beiden zuletzt genannten förderten das, was wir heute Akzidentalismus nennen: die moderne wissenschaftliche Standardauffassung, dass die unmittelbaren physikalischen Ursachen von Ereignissen die einzigen Ursachen sind.
Teleologie von Platon und Aristoteles
Platon glaubte, dass der natürliche Zweck der Dinge darin bestand, ihr Potenzial zum Guten zu verwirklichen, das von ihren "platonischen Formen", dh von abstrakten Idealen, geerbt wurde. Materielle Dinge waren für ihn also bloße (unvollkommene) Imitationen von Ideen.
Aristoteles widersprach jedoch Platon. Er dachte, dass natürliche Dinge in einem anderen Sinne natürliche Zwecke haben, die nie genau definiert werden.
Aristoteles unterschied vier Arten von Ursachen, wobei "Endursache" das Ziel oder das Ende von etwas ist, und argumentierte, dass es eine schwere Form von Dummheit sei, nur an unmittelbare Ursachen zu denken;
Er hätte zum Beispiel gesagt, die Entwicklung der Augäpfel zu beschreiben, ohne anzuerkennen, dass die letzte Ursache – der Nutzen des Sehens – die primäre Ursache ist, das ist dumm.
Nach Aristoteles analysierte Immanuel Kant im 18. Aristoteles, und der die Ideen von Hegel beeinflusst hat, wo Geschichte und Menschheit eine Art Schicksal haben Natürlich.
Obwohl die von Kant vorgeschlagene natürliche Teleologie nicht mit der modernen Wissenschaft vereinbar war, ist seine vollständige Analyse eine Grundlage für die Diskussion.
Natur und Teleologie
Historisch gesehen, zu Zeiten der Menschheit, als fast jeder an Götter glaubte, war es kein Problem bei der Zuschreibung von Zwecken an die Natur, da sie als etwas angesehen wurde, das von Bewusstsein(en) geschaffen wurde: Gott(e).
Und selbst Philosophen ohne traditionelle religiöse Überzeugungen sahen sich durch die scheinbare Intelligenz des „Designs“ der Natur gezwungen, davon auszugehen, dass es in gewissem Sinne teleologisch ist.
Aber jetzt hat die Theorie der natürlichen Auslese gezeigt wie sich Organismen ziellos entwickeln können. Damit stimmen die meisten Philosophen und Wissenschaftler darin überein die natur hat nicht telos.
Teleologie X Evolutionismus
Manche Leute interpretieren Evolution als eine Art und Weise, wie die Natur entsteht telos echt ohne Absicht.
Mit anderen Worten, vielleicht hat das Naturgesetz keinen inhärenten Zweck, aber vielleicht gibt die Evolution der Natur einen echten Zweck.
Fast alles in der Biologie ist aufgrund seiner Funktion so, wie es ist. Augen sind zum Beispiel zum Sehen da, aber diese Art von Aussage impliziert, dass die Evolution des Auges durch seinen Zweck und nicht durch zufällige Mutationen und natürliche Selektion verursacht wurde.
Siehe auch die Bedeutung von:
- Axiologische;
- Evolutionismus;
- Kreationismus;
- Fixismus;
- Menschliche Evolution;
- Naturalismus.
