DAS Gesetz der freien Gebärmutter wurde erlassen in 28. September 1871 nach Genehmigung durch den brasilianischen Gesetzgeber. Einer von abolitionistische Gesetze im Laufe des 19. Jahrhunderts verordnet, die Sklaverei in Brasilien schrittweise abzuschaffen, festgestellt, dass die Kinder von versklavt geboren nach 1871 gelten als frei.
Dieses Gesetz schuf zwei Szenarien, um den Kindern von Sklavinnen Freiheit zu geben, und eines dieser Szenarien sah eine Entschädigung für Sklavenmeister vor. Darüber hinaus trug es dazu bei, die Legitimität der Sklaverei in der brasilianischen Gesellschaft zu schwächen und wurde von der abolitionistischen Bewegung zur Bekämpfung der Sklaverei eingesetzt.
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Kontext: Sklaverei im 19. Jahrhundert
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde die Brasilien war eines der letzten Länder Neindie Welt das hielt der Einsatz von Sklavenarbeit. Daher war diese Zeit sehr geprägt von Debatten rund um die Abschaffung der Sklaverei
. Diese Diskussion gewann jedoch erst ab den 1860er Jahren an Stärke, obwohl es in der brasilianischen Gesellschaft bereits zuvor Stimmen gab, die die Abschaffung verteidigten.
Ein Beispiel war José Bonifácio de Andrada und Silva, bekannt als PThron von ichUnabhängigkeit. Er verteidigte das Ende von Sklaverei, aber nicht aus einer humanitären Position heraus, sondern weil er glaubte, dass die Entwicklung des Landes notwendigerweise durch das Wachstum freier Arbeitskräfte erfolgen würde. Er verteidigte dennoch, dass die Abschaffung so erfolgen sollte, dass die brasilianische Bevölkerung aufhellen.
Körperhaltungen Rassist wie die von José Bonifácio waren üblich, aber in den 1860er Jahren begann die Debatte um die Abschaffung der Sklavenarbeit die humanitären Konturen anzunehmen, die auf Absurditäten und die Schrecken der Versklavung von Menschen. Die mächtigsten Wirtschaftsgruppen, insbesondere die Großbauern im Südosten, waren jedoch gegen eine Abschaffung.
Auf jeden Fall begann das politische Klima, die Ideen zu unterstützen, die Abschaffung zu fördern, aber zu vermeiden drastische Brüche im Szenario des Landes begannen die Abolitionisten zu verteidigen, dass der Übergang durchgeführt von Weiseschleppend und allmählich. Dieser fortschreitende Übergang sollte in erster Linie verhindern, dass die Großgrundbesitzer unmittelbare Verluste erleiden, und auch, um Unruhen im Land mit Volksaufständen zu verhindern.
Um zu verstehen, wie dieses günstige Szenario für die Diskussion von Maßnahmen geschaffen wurde, die diese schrittweise Abschaffung einleiten würden, müssen wir das interne und externe Szenario verstehen. Innerlich erlebte Brasilien seit der Sklavenhandel wurde verboten von Eusébio de Queirós Gesetz, in Kraft gesetzt im Jahr 1850. Äußerlich begann unser Land sich selbst zu sehen isoliertzum Thema Sklavenarbeit. Die Sklaverei war in den portugiesischen Kolonien 1858 abgeschafft worden; in den Vereinigten Staaten 1865; in Surinam (holländische Kolonie), 1863; und in den späten 1860er Jahren hielten nur Brasilien, Kuba und Puerto Rico (die letzten beiden waren spanische Kolonien) noch legale Sklaverei.
Dies schadete dem Land international und übte Druck auf das Imperium aus, Maßnahmen gegen die Sklaverei zu ergreifen. So behaupteten diejenigen, die eine schrittweise Abschaffung befürworteten, dass sie durchgeführt werden würde, um Störungen zu vermeiden. gleichzeitig drastisch, dass es Sklavenhändlern erlauben würde, in freie Arbeit zu investieren angestellt.
Eines der damals verwendeten Argumente war, dass die Sklaverei brauchte Reformen, denn wenn sie nicht friedlich durchgeführt würden, würden sie mit Gewalt durchgeführt. So versuchte die Verteidigung von Reformen zur Beendigung der Sklaverei langsam, das Land unter das gleiche zu bringen, was in den Vereinigten Staaten und Haiti passiert ist.
Im Fall der Vereinigten Staaten war die Rede von Sezessionskrieg, ein Bürgerkrieg, der direkt durch die Sklaverei verursacht wurde. Im Fall von Haiti war die Rede von Haitianische Revolution, eine von Sklaven geführte revolutionäre Bewegung, die zur Unabhängigkeit Haitis führte.
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politische Debatte
Wir wissen dann ein wenig über das Szenario, das dazu führte, dass in Brasilien Reformideen zur Beendigung der Sklaverei diskutiert wurden. Ö der erste schritt wurde durchgeführt von D. Pedro II, der Kaiser von Brasilien. 1865 bat er José Antônio Pimenta Bueno, einen seiner Berater, um eine Studie, die Lösungen für die Abschaffung der Sklavenarbeit vorschlug in Brasilien.
Die Studien von Pimenta Bueno wurden 1866 abgeschlossen, und einer der Vorschläge brachte die Frage im befreie die Kinder von Sklavenmüttern, die vorschlägt, dass Mädchen mit 16 Jahren und Jungen mit 21 Jahren freigelassen werden. Der Vorschlag von Pimenta Bueno wurde 1866 und 1867 dem Staatsrat zur Diskussion vorgelegt.
Die damalige Diskussion kam unter dem Vorwurf nicht voran, das Land solle seine Bemühungen auf Paraguay-Krieg. Der Vorschlag blieb dann bis 1871 aufgegeben, aber der Kaiser machte zweimal deutlich, wie wichtig es ist, über die Abschaffungs-Agenden zu diskutieren. Er tat dies in Verlautbarungen, die 1867 und 1868 stattfanden.
Obwohl die Frage des freien Mutterleibs auf Eis gelegt wurde, wurden eine Reihe anderer Vorschläge zur Diskussion gestellt und einer von ihnen wurde Gesetz. Das war der Verordnung Nr. 1695, vom 15. September 1869, der die Verbot von Versteigerungen von versklavt, die Trennung von Paaren und auch die Trennung versklavter Menschen unter 15 Jahren von ihren Müttern.
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Gesetz der freien Gebärmutter
Mit dem Ende des Paraguay-Krieges gewann die Reformdebatte trotz des Widerstands vieler konservativer Abgeordneter an Fahrt. Die Frage der freien Gebärmutter wurde durch den Vorschlag des Viscount dÖ Weisser Fluss, das die Emanzipation der Kinder der Versklavten verteidigte, inspiriert von Pimenta Buenos Vorschlag und ähnlichen Gesetzen, die in Kuba und anderen südamerikanischen Ländern verabschiedet worden waren.
![Das Lei do Ventre Livre war das Ergebnis des Vorschlags des Viscounts von Rio Branco.[1]](/f/d7a4ef007ddc81c67b800e377c5c0af7.jpg)
Der Vorschlag von Visconde do Rio Branco kam voran und wurde aufgrund des starken Drucks, der darauf ausgeübt wurde, genehmigt. Die Abstimmung fand statt, und die Gesetz der freien Gebärmutter hat erhalten 61 Stimmen dafür und 35 dagegen, laut einer Umfrage des Historikers José Murilo de Carvalho|1|. Mit Genehmigung ist es am Tag in Kraft getreten 28. September 1871.
Das Gesetz besagte im Grunde, dass jedes Kind eines Sklaven, das nach Inkrafttreten des Gesetzes geboren wurde, als frei galt. Diese Freiheit, die den Kindern der Versklavten gewährt wurde, wurde in Etappen durchgeführt und gab den Meistern die Möglichkeit, ihre Arbeit für eine bestimmte Zeit zu erkunden.
Das Gesetz kündigte auch die Bildung eines Fonds zur Zahlung von Entschädigungen an Sklavenhalter an, die in einem der Szenarien vorgesehen waren. Es legte auch fest, dass die Kinder versklavter Frauen vom Sklavenmeister betreut werden sollten, der ihnen ihre Freiheit gewährte, wenn sie 8 oder 21 Jahre alt wurden.
Wenn dem die Freiheit gewährt würde 8 Jahre alt, der Staat würde entschädigen der Sklavenmeister, zahlt ihm die Summe von 600 Tausend Réis, hinzugefügtSie 6% Zinsen pro Jahr (mit einer maximalen Laufzeit von 30 Jahren). Wenn dem die Freiheit gewährt würde 21 Jahre, würde der Slave-Master nicht entschädigt. Die meisten Sklavenhalter entschieden sich, bis zum Alter von 21 Jahren bei den Kindern der Sklaven zu bleiben, da die Ausbeutung ihrer Arbeitskraft vorteilhafter war.
Das Gesetz versuchte immer noch in jeder Hinsicht, für Sklavenhalter schädliche Ansätze zu vermeiden, brachte aber wichtige Änderungen mit sich. Dadurch, a Slave-Registrierung, nämlich die Verpflichtung des Meisters, alle seine Sklaven innerhalb eines Zeitraums von bis zu einem Jahr zu registrieren. Sklaven, die danach nicht registriert wurden, würden als frei betrachtet.
Die Existenz dieses Registers wurde von Abolitionisten genutzt, um die Sklaverei in Brasilien zu bekämpfen, da Anwälte der Abolitionisten die Einschreibungen von Sklaven auf Unregelmäßigkeiten durchsuchten. Als sie einen fanden, gingen sie vor Gericht, um die Freilassung des nicht registrierten Sklaven zu beantragen. Dieses Gesetz hat auch dazu beigetragen delegitimieren Sklaverei in Brasilien, aber trotzdem gab es Charakterkonservativ, denn es wurde erlassen, um abrupte Veränderungen zu verhindern.
Die Tage der Sklaverei waren jedoch gezählt. Im Jahr 1872 hatte Brasilien etwa 1,5 Millionen Sklaven, und diese Zahl wurde von Jahr zu Jahr reduziert. die Stärke von Abolitionistische Bewegung verursachte die RechtGolden 1888 unterzeichnet. Zu dieser Zeit gab es in Brasilien etwa 700.000 Sklaven, denen das Recht auf Freiheit zugestanden wurde.
Noten
|1| CARVALHO, José Murilo de. Bauordnung: die imperiale politische Elite. Schattentheater: imperiale Politik. Rio de Janeiro: Brasilianische Zivilisation, 2008, p. 310.
Bildnachweise
[1] Gemeingüter
Von Daniel Neves Silva
Geschichtslehrer
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lei-do-ventre-livre.htm