DAS Sklaverei war eine Institution, die in Brasilien über 300 Jahre bestand, und indigene, Afrikaner und ihre Nachkommen wurden während dieser Zeit versklavt. Die Geschichte der Versklavung ist auch die Geschichte der leckt, des kämpft, das heißt aus dem Widerstand im Allgemeinen von denen, die versklavt wurden.
Brasilien war das Land, das die meisten versklavten Afrikaner aufnahm: fast fünf Millionen. Dies bedeutet, dass sich der Widerstand gegen die Sklaverei im Laufe der Jahrhunderte auf unterschiedliche Weise manifestiert hat und an Orten wie dem Quilombo dos Palmares wurden zu einem der großen Symbole des Kampfes.
Auch Sklavenaufstände waren eine der äußerst verbreiteten Formen des Widerstands und fanden im ganzen Land statt. Könnte sein heftig und resultieren in Tod von Sklavenmeistern und ihre Familien, und viele suchten die Subversion der Ordnung. Je mehr Sklaven sich in einer Region aufhielten, desto größer war die Wahrscheinlichkeit, dass es zu Aufständen kam, und davon war Bahia zu Beginn des 19. Jahrhunderts geprägt.
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19. Jahrhundert Sklaverei Bahia
Bahia war zu Beginn des 19. Jahrhunderts von einer großen Zahl von Sklavenaufständen geprägt. Bahia war auch einer der Staaten, in denen am meisten vom Sklavenhandel versklavte Afrikaner aufgenommen wurden. Von diesen waren die beiden Hauptgruppen die nagos (Yoruba) und die haussas. Die Zahl der Sklavenaufstände steht in direktem Zusammenhang mit der hohen Zahl von Sklaven in dieser Provinz.
Dazu trägt auch die große Präsenz von Nagôs und Hausas bei, da es sich um Völker handelte, die in der jüngeren Vergangenheit in Kriege verwickelt waren. So beherbergte Bahia in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts dreißig Sklavenaufstände, von denen die Hälfte in den 1820er Jahren stattfand.|1| Eine der ersten Regungen dieser Zeit war die Aufstand von 1807.
Dieser Aufstand wurde entdeckt, bevor er begann, und seine Entdeckung fand im Monat Mai 1807 statt. Die Sklaven, die sich organisierten, hatten in ihren Plänen die Verwirklichung von Angriffe auf katholische Kirchen und deine Bilder und wollte eine muslimische Autorität installieren in der Macht des Erlösers. Dann planten sie, andere Orte im Nordosten zu erobern.
Unzählige Aufstände fanden in den folgenden Jahren statt, doch die Geschichte des Widerstands und der Sklavenaufstände war geprägt von Revoltevonmännlich, die 1835 in Salvador stattfand und mobilisierte 600 Sklaven auf der Suche nach ihrer Freiheit. Die Angst, die dieser Aufstand verursachte, hat sich in die Köpfe der Herren eingebrannt, die befürchteten, dass eine neue Aktion dieser Art in Brasilien stattfinden würde.
Teilnehmer
Der Malês-Aufstand fand in Salvador im Morgengrauen statt. 25. Januar 1835. Zu dieser Zeit war diese Hauptstadt eine der wichtigsten Sklavenstädte Brasiliens und hatte nur 22% der Bevölkerung aus freien Weißen. Afrikanische Sklaven (und ihre Nachkommen) waren 40% von Population gesamt der Stadt, aus der damals stammte 65 Tausend Einwohner.|2|
In diesem Szenario fand der größte Sklavenaufstand in Brasilien statt. Die Teilnehmer der Malês-Revolte waren hauptsächlich Nagô, aber es ist auch bekannt, dass der Aufstand von afrikanischen Hausas und Tapas (auch bekannt als Nupes) besucht wurde. Die meisten Beteiligten waren Muslim, aber viele waren auch geschickt darin ReligionenimHauptquartierafrikanisch.
Bemerkenswert war das Engagement der Muslime bei dieser Veranstaltung und unterstrich die Rolle der Religion im Kampf um sozialer Wandel. Die Bedeutung der Muslime war so groß, dass sie den Namen dieser Revolte beeinflusste. Das Wort malisch kommt von imale, ein Ausdruck, der in der Yoruba-Sprache bedeutet Muslim.
An der Revolte nahmen 600 versklavte Afrikaner teil, und ihre Anführer arrangierten dafür, dass sie Ende des Jahres stattfinden sollte Ramadan, heiliger Monat für Muslime. Die Revolte wurde für den Tag von Lailat al-Qadr, dem Fest der Nacht der Herrlichkeit, angesetzt – dem Moment, in dem Mohammed der Koran offenbart wurde (Mohammed), der Prophet von Islam.
Die Teilnehmer des Malês-Aufstands waren alle afrikaner, und es gibt Beweise dafür, dass die Rebellen, wenn sie siegreich waren, beabsichtigten, sich gegen die gesamte in Brasilien geborene Bevölkerung zu wenden. Die Beteiligten waren auch meist städtische Sklaven, und nur sehr wenige Bauernsklaven nahmen an dieser Revolte teil. Die wenigen Bauernsklaven, die teilnahmen, stammten aus dem Recôncavo Baiano (Außenbezirk von Salvador).
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Führungskräfte
Der Malês-Aufstand hatte acht Führer, von denen die meisten Nagô waren. Ihre Namen waren Ahuna; Pazifik-Likutan; Sule oder Nicobé; Dassalu oder Damalu; Gustar; Manoel Calafete (freigegeben); Luis Sanim; und Elesbão do Carmo oder Dandará. Die Auflistung dieser Namen wurde vom Historiker João José Reis vorgelegt.|3|
Ergebnis
Der Malês-Aufstand brach abrupt aus Morgendämmerung25. Januar, weil die Handlung war denunziert worden und die ganze Planung brach zusammen, als das geschah. Der Aufstand war von städtischen Sklaven geplant worden, die ihre größere Bewegungsfreiheit gegenüber Sklaven, die auf den Feldern arbeiteten, nutzten.
Wie bereits erwähnt, war der Aufstand stark mit dem Islam verbunden, was sich dadurch bemerkbar machte, dass die rebellierenden Afrikaner eine abadahWeiß, typisch muslimische Tracht. Außerdem haben viele von ihnen verwendet Amulette mit Passagen aus dem Koran in arabischer Sprache. Sie glaubten, dass diese Amulette ihren Körper schützen würden.
Die Kämpfe breiteten sich stundenlang auf den Straßen von Salvador aus und führten zum Tod von 70 der beteiligten Afrikaner und neun Toten im Kampf gegen die Rebellen. Die letzte Schlacht fand an einem Ort in Salvador namens. statt Kinderwasser. Viele der in die Enge getriebenen Afrikaner versuchten über das Meer zu fliehen und ertranken. Der Malês-Aufstand also gescheitert.
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Bestrafungen
Die Strafen gegen die Beteiligten waren hart und erreichten sogar die Freigelassenen, die nicht an der Revolte beteiligt waren. Die Bestraften litten mit dem Gefängnis, Ö Geißel, ein Abschiebung und der Ausführung. Insgesamt wurden vier der Beteiligten zum Tode verurteilt, nämlich: Jorge da Cruz Barbosa (Ajahi), Peter, Gonçalo und Joaquim. Diese vier wurden von einem Erschießungskommando hingerichtet.
Dieser Versuch trug dazu bei, die Unterdrückung der Bevölkerung von Sklaven und Freigelassenen in Salvador zu verstärken. Ein in diesem Jahr verabschiedetes Gesetz bestimmte, dass alle Afrikaner und Nachkommen, die der Beteiligung an Sklavenaufständen verdächtigt werden, auf den afrikanischen Kontinent abgeschoben werden. Es gibt Statistiken, die darauf hinweisen, dass es a Abschiebung Tausender Schwarzer nach Afrika.
Diese Starrheit geschah, weil Sklavenhalter befürchteten, dass eine Sklavenrebellion nach dem Vorbild von Haitianische Revolution in Brasilien passieren. Wie João José Reis es ausdrückte: „Haiti drang wie ein Albtraum in die Herrenhäuser, Regierungspaläste und sogar in die Vereine weiße Rebellen“. |4|
|1| KÖNIGE, John Joseph. Sklavenaufstände. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz und GOMES, Flávio (org.). Wörterbuch der Sklaverei und Freiheit. São Paulo: Companhia das Letras, 2018. P. 393.
|2| KÖNIGE, John Joseph. Der Malês-Aufstand 1835. Um darauf zuzugreifen, klicken Sie auf hier.
|3| Wie Anmerkung 2.
|4| KÖNIGE, John Joseph. Wir befinden uns im Feld der Freiheit: dem schwarzen Widerstand im Brasilien des 19. Jahrhunderts. In.: MOTA, Carlos Guilherme (org.). Reise unvollständig: die brasilianische Erfahrung. São Paulo: Senac, 1999. P. 249.
*Bildnachweis: Stefano Ember und Shutterstock
Von Daniel Neves
Abschluss in Geschichte
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/revolta-males.htm
