Sklaverei in Brasilien: Formen des Widerstands

Der Widerstand der Sklaven war a Antworten zur Sklaverei, die seit über 300 Jahren eine Institution in der Geschichte Brasiliens war. Die brasilianische Gesellschaft wurde durch den Einsatz von Sklaven, indigenen oder afrikanischen Arbeitern aufgebaut. DAS Sklaverei in Brasilien es war einer Institutionabscheulich und grausam die die Arbeit indigener Völker und Afrikaner brutal ausbeuteten.

Im Fall der Afrikaner wurden sie durch die Sklaverei aus ihrem Heimatland vertrieben und Tausende von Kilometern entfernt in ein fernes Land mit einer anderen Sprache, Religion und Kultur geschickt. In diesem Zusammenhang waren Millionen Afrikaner entführt und transportiert unter schrecklichen Bedingungen, um in Brasilien versklavt zu werden. Wenn Sie mehr darüber erfahren möchten, lesen Sie den folgenden Text: Sklavenhandel.

Afrikaner wurden eingesetzt in funktioniertHaushalt und städtisch, aber vor allem wurden sie verwendet in Landwirtschaft, hauptsächlich in der Zuckerrohranbau und auch im Minen, als in Minas Gerais, Cuiabá und Goiás Metalle und Edelsteine ​​entdeckt wurden.

Wer glaubt, Afrikaner seien passiv versklavt worden, irrt sich jedoch, denn Historiker wissen trotz fehlender Aufzeichnungen, dass zahlreiche Formen von WiderstandVonSklaven wurden entwickelt. Im Mittelpunkt dieses Textes stehen die verschiedenen Widerstandsformen afrikanischer Sklaven im 16. bis 19. Jahrhundert.

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Widerstand gegen Sklaverei

DAS Widerstand gegen die Sklaverei durch die Revolten, wie der Historiker João José Reis betont, zielte sie nicht ausschließlich auf die um das Sklavereiregime zu beenden, aber im täglichen Leben der Sklaven könnte es als InstrumentimSchnäppchen. So versuchten diese Sklavenaufstände oft, Exzesse der Tyrannei der Herren zu korrigieren, das Ausmaß der Unterdrückung zu verringern oder übermäßig grausame Aufseher zu bestrafen.|1|.

Viele Leute haben das Bild, dass afrikanische Sklaven die Versklavung passiv akzeptierten, aber Historiker sagen uns, dass die Geschichte ganz anders war und Sklaven selbst organisiert auf unterschiedliche Weise, um der Gewalt, der sie in ihrem Alltag ausgesetzt waren, Grenzen zu setzen.

Unter den verschiedenen Widerstandsformen der Sklaven ist die leckt kollektiv oder individuell, die Unruhen gegen Aufseher und ihre Herren (die diese ermorden lassen könnten oder nicht), die Ablehnung bei der Arbeit, mangelhafte Arbeitsausführung, Erstellung von Quilombos und Mocambos usw.

Der Widerstand gegen die Sklaverei hatte bereits begonnen, als die Afrikaner die SchiffeSklavenhändler. Das Risiko afrikanischer Aufstände auf Sklavenschiffen war so hoch, dass Sklavenhändler absichtlich die Essensportionen reduzierten, um die Wahrscheinlichkeit von Aufstände, das geschah normalerweise, wenn das Schiff nahe der Küste war.

Die Revolten der Afrikaner auf Sklavenschiffen waren so verbreitet, dass die Menschenhändler in der Schiffsbesatzung waren. Dolmetscher der die Sprachen der Afrikaner sprach und konnte aufmerksam im Falle der Möglichkeit eines Gefangenenaufstandes. Die Revolten waren jedoch nicht auf Sklavenschiffe beschränkt. Hier in Brasilien fanden, wie wir sehen werden, zahlreiche Aufstände statt.

Historiker weisen oft darauf hin, dass afrikanische Sklaven kämpferischer waren als kreolische Sklaven (geboren in der Brasilien), weil viele der Afrikaner von Völkern stammten, die in der jüngeren Vergangenheit an Kampfhandlungen beteiligt waren und Krieg. Dies war der Fall für nagos und haussas. Trotzdem rebellierten auch kreolische Sklaven, und in unserer Geschichte gibt es unzählige Beispiele dafür.

Hier sind einige Beispiele für Revolten in unserer Geschichte.

• heftige Revolten

Aufstände der Sklaven richteten sich oft gegen ihre Herren und Aufseher und konnten sogar zu ihrem Tod führen.

Unter den Beispielen gewaltsamer Revolten, die stattfanden, kann eine Revolte erwähnt werden, die 1807 in Bahia stattfand, aber vor ihrem Beginn unterdrückt wurde. Dieser Aufstand wurde im Mai 1807 entdeckt, und die Sklaven, die rebellieren würden, planten, die Stadt zu übernehmen Retter. Zu den Plänen der Sklaven gehörten außerdem der Angriff auf katholische Kirchen und die Zerstörung von Heiligenbildern.

Dieser Aufstand wurde von Sklaven geplant planned haussas der auch plante, ein zu gründen FührerMuslim an der Macht. Auch in Bahia kam es 1814 zu einem weiteren gewaltsamen Aufstand der Afrikaner, bei dem die Aufständischen In einem Quilombo versammelt, gingen sie zu den Bauernhöfen in der Region, um sich mit Sklaven zu treffen, die die warten. Dann begannen sie, alles auf ihrem Weg zu zerstören, einschließlich eines Dorfes namens Itapua. Sie wurden schließlich unterdrückt und einige der Beteiligten wurden hingerichtet.

Eine weitere Revolte, die von den Sklaven organisiert wurde, die jedoch entdeckt und hart unterdrückt wurde, war die Revolte in Campinas, 1832. Zu dieser Zeit stellten die Behörden fest, dass auf 15 großen Anwesen in der Region ein großer Sklavenaufstand stattfinden würde. In dieser Revolte planten die Sklaven, ihre Herren zu töten, um ihre Freiheit zu erlangen.

• entkommt

Flucht war eine weitere Strategie von Sklaven und könnte Individuell und Kollektiv. Die einzelnen Fluchten waren komplizierter, denn der, der sie durchführte, würde nur Erfolg haben, wenn er tief in den Busch ging und dort überlebte.

Viele versuchten, große etablierte Quilombos zu erreichen. Individuelle Fluchten wurden im 19. Jahrhundert zu einer gängigen Strategie, da die Fluchten der Sklaven ständig waren, ließen sie sich ein grosseStädte – als Salvador – und gaben sich als Freigelassene aus.

Flucht war in den 1870er und 1880er Jahren eine sehr verbreitete Widerstandsstrategie, da die abolitionistische Bewegung erstarkte. die sklaven fühlten sich motiviert zu fliehen und sie beruhten oft auf Tatsachen, die von anderen geflohenen Sklaven oder von Mitgliedern abolitionistischer Vereinigungen ermutigt wurden, die geflohenen Sklaven Unterstützung boten.

Der Historiker Walter Fraga gibt an, dass sie in den 1870er Jahren ihre Fluchten mit dem Ziel intensivierten, ruf die Behörden an Konflikte mit ihren Herren zu schlichten. Walter Fraga zitiert, dass die Sklaven bei diesen Fluchten „wieder bei den Polizeibehörden um Schutz in der Rechtsstreitigkeiten, Verbot des Verkaufs […] von Verwandten, Schlichtung von Konflikten mit Ihnen und Anklage Misshandlung"|2|.

Die Sklaven, die flohen und in die Städte zogen, versuchten, sich unter der gegenwärtigen schwarzen Bevölkerung zu tarnen und versuchten, jede Art von Arbeit zu finden, die ausgeführt werden konnte.

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• Quilombos

Eine andere Form des Widerstands der Sklaven war die Bildung von Quilombos und mocambos. Beide Wörter stammen aus afrikanischen Sprachen. Mocambo bedeutet „Versteck“, während Quilombo als Bezeichnung für ein militarisiertes Lager verwendet wurde. Diese Struktur entstand Mitte des 16. Jahrhunderts in Brasilien und wurde nach dem Quilombo dos Palmares.

Der erste registrierte Quilombo erschien nach Angaben des Historikers Flávio dos Santos Gomes 1575 in Bahia stated|3|. Nach Ansicht der Portugiesen und Kolonisten ist die Quilombos waren im Grunde Gruppierungen die entflohene Sklaven sammelte. Quilombos unterhielt wichtige Handelsbeziehungen zu anderen Quilombos und auch zu freien Menschen.

Es gab Quilombos, die von dem überlebten, was angebaut und aus den Wäldern entfernt wurde, während andere entschieden, Angriffe und Angriffe gegen die freie Bevölkerung auf den Straßen zu überleben oder Angriffe gegen. durchzuführen Geräte. Quilombos entwickelten sich an isolierten, schwer zugänglichen Orten, und ein Großteil der Mitglieder eines Quilombos waren Sklaven, die aus derselben Region oder von demselben Herrn geflohen waren.

Einige prominente Quilombos in der Geschichte Brasiliens waren die Quilombo dos Palmares, QuilombovonJabaquara, Gürteltier Loch Quilombo, QuilombovonLeblon. Der Quilombo dos Palmares war der größte Quilombo in der Geschichte des Widerstands gegen die Sklaverei in Brasilien und konnte sich auf ihn verlassen 20 Tausend Einwohner. Während des 17. Jahrhunderts wurden Angriffe gegen diesen Quilombo durchgeführt, und der letzte Angriff im Jahr 1694 machte diesem Quilombo ein Ende.

Die Quilombos verursachten bei den Kolonialbehörden große Angst und wurden deshalb hart unterdrückt. Der Fall Quilombo dos Palmares war wiederum symbolisch, weil er mobilisierte Portugiesisch und Holländer (während der Zeit, in der sie sich in Pernambuco niederließen), widerstanden aber jahrzehntelang.

• Andere Formen des Widerstands

Der Widerstand der Sklaven gegen ihre Versklavung wurde in den im Text angesprochenen Formen nicht nur zusammengefasst, sondern auch einbezogen Selbstmorde, Abtreibungen (um zu verhindern, dass ihre Kinder versklavt werden) und die einfachen Ungehorsam. Beim Ungehorsam nennt Walter Fraga zwei besonders hervorzuhebende Fälle aus dem späten 19. Jahrhundert|4|:

1. In Engenho Benfica in Bahia weigerten sich die Sklaven des Grafen Subaé, den Befehlen des Vorarbeiters zu gehorchen, die Zuckerrohrplantage zu reinigen. Drei Tage lang weigerten sich die Sklaven zu arbeiten – obwohl sie mit körperlichen Züchtigungen bestraft wurden.

2. In der Mühle São Bento de Inhatá, ebenfalls in Bahia, rebellierten die Sklaven gegen den Aufseher, nachdem dieser verlangt hatte, am Sonntag (Ruhetag) zu arbeiten. In der Verwirrung starben einer der Sklaven und der Aufseher.

|1| KÖNIGE, John Joseph. Sklavenaufstände. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz und GOMES, Flávio (Hrsg.). Wörterbuch der Sklaverei und Freiheit. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, S. 392.
|2| FRAGA, Walter. Scheideweg der Freiheit: Geschichten von Sklaven und Freigelassenen in Bahia (1870-1910). Rio de Janeiro: Brasilianische Zivilisation, 2014, S. 47.
|3| GOMES, Flavio dos Santos. Quilombos/Quilombo-Überreste. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz und GOMES, Flávio (Hrsg.). Wörterbuch der Sklaverei und Freiheit. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, S. 367.
|4| FRAGA, Walter. Scheideweg der Freiheit: Geschichten von Sklaven und Freigelassenen in Bahia (1870-1910). Rio de Janeiro: Brasilianische Zivilisation, 2014, S. 43.

Von Daniel Neves
Abschluss in Geschichte

Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-resistencia-dos-escravos.htm