Heute ist der Tag des schwarzen Gewissens, ein Datum, das der Gesellschaft gewidmet ist, um sich an die Geschichte und Situation der schwarzen Brasilianer zu erinnern und sie neu zu überdenken. Dieser Tag wurde ausgewählt, weil er zugewiesen ist der Tod von Zumbi dos Palmares, ikonische Figur des Quilombola-Widerstands in Brasilien.
Neben Zumbi kämpften viele schwarze Männer und Frauen gegen das Sklavereisystem, das sie unterdrückte. Einer der Namen von großer Bedeutung in diesem Widerstand ist Dandara. Kriegerin, die beim Aufbau von Quilombo dos Palmares half und in manchen Situationen ihre Armee befehligte.
Dieser Widerstand von Dandara hallt noch heute nach, Durch schwarze brasilianische Frauen setzten wir unsere Interviewreihe fort, die mit begann, um diese Realität zu veranschaulichen Benedito Cerezzo Professor an der UnB, und wir gingen zum Reden Fernanda Souza, 29-jährige Frau, Absolventin des Sportunterrichts an der UEG, wohnhaft in der Stadt Goiânia, Mitglied afrikanischer Religionen und Cruzeiro-Fan.
Die Bedeutung des Black Awareness Day
Fernanda sagt, dass ihrer Meinung nach Die Bedeutung des Black Consciousness Day besteht darin, an Zumbi, Dandara und all diejenigen zu erinnern, die sich im Rahmen ihrer Bedingungen der Sklaverei widersetzten und trug zum Untergang dieses Systems bei.
Die Geschichte der Quilombos in Brasilien wird kaum publik gemacht, obwohl sie für den Aufbau der Nation von bemerkenswerter Bedeutung ist. Quilombo dos Palmares selbst hat eine jahrhundertealte Geschichte es dauerte etwa hundert Jahre auf einem Gebiet von etwa 27.000 Quadratkilometern. Noch heute gibt es in Brasilien rund 6.000 Quilombos.
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Die Geschichte und Ansprüche der Schwarzen in Brasilien
Wir haben Fernanda gefragt, was sie empfindet, wenn sie die Geschichte der Schwarzen in Brasilien betrachtet. Sie antwortet, dass sie fühlt Kollektivität, Kampf, Widerstand und Stärke, Denn obwohl Schwarze in eine Minderheits- und Randposition gebracht werden, sagt Fernanda das Schwarze Menschen waren schon immer sehr weise und einfallsreich.
Sie sagt, wenn Sklavenhalter oft dachten, Schwarze würden sich der Sklaverei ergeben oder sie akzeptieren, sei dies in Wirklichkeit eine Demonstration gewesen notwendige Prahlerei, um in einem jahrhundertelangen Völkermordsystem am Leben zu bleiben.
Nachdem Fernanda sich an diesen katastrophalen historischen Moment erinnert, stellt er fest, dass die Hauptforderungen der schwarzen Bevölkerung in Brasilien Humanisierung und … sind Gleichheit der Rechte und des Zugangs im Verhältnis zur weißen Bevölkerung. Doch damit dies gelingt, sagt Fernanda, sei es notwendig, die Machträume in der Gesellschaft strukturell zu verändern.
Sie behauptet, es sei notwendig Schwarze Menschen in der Präsidentschaft, im STF, im Kongress und in Räumen zu haben, die im Allgemeinen Entscheidungsbefugnis haben. Denn nach der von ihr konstruierten Denkweise hat die Logik der Sklavenhalter diese Orte seit der Entstehung Brasiliens besetzt und dies muss umgekehrt werden.
Sie kommt zu dem Schluss:
Aus der Logik der Unterdrückten heraus denken, nicht aus der Perspektive des Unterdrückers, wie immer angenommen wurde
Einflüsse der Schwarzheit auf das Berufsleben
Wir haben Fernanda gefragt, welchen Einfluss es auf sie hat, eine schwarze Frau zu sein beruflicher und akademischer Werdegang. Sie antwortete:
Eine schwarze, dunkelhäutige Lesbenfrau im Umfeld der staatlichen Universität von Goiás zu sein, einem Staat mit einer Sklaven- und Oligarchengeschichte, ist eine Widerstandsbewegung. Aber es ist auch repräsentativ für diejenigen, die nach mir kommen werden
Dann setzt sie die Beziehung zwischen fort Gegenwart Vergangenheit Zukunft wenn sie sagt, dass es für schwarze Frauen wichtig ist, akademische Räume zu besetzen, um als Quelle dafür gesehen zu werden Wissen haben, Zugang zu Universitäten haben und nicht nur als Studienobjekte gelten, wie sie von ihnen behandelt wurden viele Jahre. Zum beruflichen Umfeld sagt sie, selbst wenn Schwarze einen Lebenslauf hätten Beispielsweise werden sie befragt, missachtet und missachtet, aber auch die schwarze Bevölkerung besteht fort.
Sie kommt zu dem Schluss:
Wir produzieren weiterhin mit Exzellenz und Wissen und widerstehen diesem System versucht uns zu unterdrücken, versucht es, versucht es nicht nur, sondern schafft es leider alle 23 Minuten, einen von uns zu töten
Ratschläge für junge schwarze Männer und Frauen, die Arbeit und Studium vereinbaren müssen
Fernanda beginnt mit der Beobachtung, dass die Tatsache, arbeiten und studieren zu müssen, ein weiterer Beweis für Illoyalität gegenüber dem eigenen Leben ist vergleicht die junge schwarze und weiße Bevölkerung. Sie sagt das Immer mehr junge Schwarze müssen sich zwischen Arbeit und Studium entscheiden, betont Fernanda, dass diese Wahl nicht aus Luxusgründen erfolgt, sondern vielmehr Um zu überleben, müssen junge Menschen arbeiten, um etwas zu essen und einen Schlafplatz zu haben.
Sie macht weiter:
Hören Sie nicht auf, zu studieren und sich zu verbessern, denn nur mit Wissen und Weisheit können wir uns bei jedem Schritt zurückholen, was uns genommen wurde
Sie fährt mit der Erklärung fort und sagt, dass die Eine kollektive Sichtweise ist für diese Denkweise von wesentlicher Bedeutung, Sie erklärt:
Denn wenn ich heute nur noch einen Monat davon entfernt bin, 30 zu werden, und ich mich noch nicht in die Statistiken dieser Gesellschaft eingetragen habe Völkermord, den wir leben, das ist nur möglich, weil meine Vorfahren, meine Vorfahren, gekämpft haben und wehrte sich. Es ist immer im Kollektiv, ich bin, weil wir es sind. Du bist heute nur wegen derer hier, die zuvor gekämpft haben, und du wirst für die kämpfen müssen, die nach dir kommen. Es hat keinen Sinn, an den Einzelnen zu denken, denn allein haben wir keine Kraft
Schließlich hebt sie hervor die Bedeutung von Widerstand und Kollektivität und schließt mit der Erinnerung an einen Satz aus Emicida:
Alles, was wir haben, sind wir.
