Karnevalsmärsche sind vorherrschende Lieder in der Karneval Brasilianer. Die Texte sind einfach, voller Bosheit und Reime, die man sich leicht merken kann. Die Marchinhas tauchten Mitte des 20. Jahrhunderts in Brasilien auf und obwohl sie nicht mehr so beliebt waren wie in der Vergangenheit, können sie als Teil des nationalen Karnevals betrachtet werden.
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Ursprung der Karnevalsmärsche
Die Marchinhas sind untrennbar mit dem Karneval verbunden es kam anDerBrasilien Noch nicht Kolonialzeit. Doch erst im 20. Jahrhundert näherte sich diese Partei dem an, was wir heute kennen.
Im Zusammenhang mit Ende des 19. Jahrhunderts, die Karnevalsmärsche SgedrängtBei der Rio de Janeiro. In dieser Zeit, im Jahr 1899, entstand der brasilianische Pianist und Komponist Chiquinha Gonzaga komponierte die erste Marchinha, Oh, offene Flügel.
Der Ursprung von Name „Marsch“ geht zurückà Marsch der Soldaten, da der Takt militärischen Fanfaren ähnelt. Trotz ihrer Entstehung im 19. Jahrhundert erreichten die Marchinhas ihren Höhepunkt im 20. Jahrhundert, zwischen den 1920er und 1960er Jahren.
Zunächst die marchinhas Brasilianerbesessenging starker portugiesischer Einfluss, beide mit einfachen Melodien und binärer Taktart. In der Saison, Besen (1912) und Die Kakerlake (1917) waren in Brasilien ein großer Erfolg.
Merkmale von Karnevalsmärschen
Im Laufe der Jahre gewannen Marchinhas an Geschwindigkeit einfache Melodien und Texte mit Bosheit. Aufgrund ihrer Merkmale sind Marchinhas für die Öffentlichkeit leicht zu erkennen. Einige dieser Elemente sind:
kleine, einfache Buchstaben;
einfaches Auswendiglernen;
Humor;
doppeldeutig;
Ironie;
Sozialkritik.
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Der Höhepunkt der Karnevalsmärsche
Im Laufe des 20. Jahrhunderts zwischen 1920 und 1960Die Karnevals-Marchinhas erlebten das goldene Zeitalter des brasilianischen Karnevals. Damals spielten große Namen Marchinhas, wie z Dalva de Oliveira, Carmen Miranda, Silvio Caldas und Mario Reis.
Es war so erfolgreich, dass es in den 1950er Jahren Viele Künstler in Brasilien gingen das Risiko ein, Marchinhas zu schreiben. Es war der Fall von Chico Buarque und Caetano Veloso zum Beispiel. Buarque hat das Lied geschrieben Die Band, von 1966, für den damaligen Karneval. Caetano schrieb einige Marchinhas und flirtete auch mit ihnen frevo.
Rückgang der Karnevalsmärsche
Die Marchinhas beginnen, die „Hegemonie“ des Karnevals zu verlieren als die Samba und das Samba-Enredo er istFroschIch werde immer beliebter, hauptsächlich in Rio de Janeiro. Im Laufe der Jahre begannen jedoch auch andere Genres eine führende Rolle in der Karnevalsmusik zu spielen, wie zum Beispiel Axé, Funk und kitschig.
Obwohl sie nicht mehr das meistgespielte Genre auf Karnevalen in ganz Brasilien sind, sind Marchinhas besetzen immer noch ein wichtiger Platz in der brasilianischen Volksvorstellung zum Thema Karneval.
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Was sind die berühmtesten Karnevalslieder?
Zusätzlich zu Oh, offene FlügelIm Laufe der Jahre haben mehrere Marchinhas die brasilianische Populärkultur geprägt, darunter:
Allah-la-oh(Haroldo Lobo und Nássara, 1940);
Mama UNDu Quero(Jararaca und Vicente Paiva, 1936);
Mich Dda ist einer DGeld Aí(Ivan Ferreira, Homero Ferreira und Glauco Ferreira, 1959);
Alkohol(Mirabeau Pinheiro, Lúcio de Castro und Heber Lobato, 1953).
Schauen Sie sich unten die Texte der berühmtesten Karnevalsmärsche in Brasilien an.
Oh, offene Flügel
Ô öffne die Flügel, die ich passieren möchte
Entschuldigen Sie, damit ich mal Luft holen kann
Der Gärtner hat meinen Garten verlassen
Nur weil die Rose beschlossen hat, mich zu mögen
Der Gärtner hat meinen Garten verlassen
Nur weil die Rose beschlossen hat, mich zu mögen
Ô öffne die Flügel, die ich passieren möchte
Entschuldigen Sie, damit ich mal Luft holen kann
Der Gärtner hat meinen Garten verlassen
Nur weil die Rose beschlossen hat, mich zu mögen
Der Gärtner hat meinen Garten verlassen
Nur weil die Rose beschlossen hat, mich zu mögen
Ich will die Rose nicht
Denn es gibt keine Rose, die keine Dornen hat
Ich bevorzuge den liebevollen Gärtner
die duftende Blume
Und deine Zuneigung
(Chiquinha Gonzaga, 1899)
Allah-la-oh
Allah-la-oh, hey hey hey hey
Wie heiß, oh oh oh oh
Wir durchquerten die Sahara
Die Sonne war heiß
Es hat unser Gesicht verbrannt
Wir kamen aus Ägypten
und zwar viele Male
wir mussten beten
Allah! Allah! Allah, mein guter Allah!
Schicken Sie Wasser an Yoyo
Schicken Sie Wasser nach Iaiá
Allah! mein guter Allah
Mama, ich will
Mama, ich will, Mama, ich will
Mama, ich will lutschen
Gib den Schnuller, gib den Schnuller
Geben Sie dem Baby einen Schnuller, damit es nicht weint
Schlaf, Baby meines Herzens
Nimm die Flasche und komm in meine Schnur
Ich habe eine Schwester namens Ana
Beim Blinzeln des Auges ist die Wimper schon verloren
Ich sehe die Kleinen aber so an
Es tut mir wirklich leid, dass ich kein Säugling bin
Ich habe eine Schwester, die phänomenal ist
Sie ist Bossa und ihr Mann ist Boçal
Gib mir eins DGeld da
Hey du da!
Gib mir Geld!
Gib mir Geld!
Willst du nicht?
Willst du es nicht geben?
Du wirst das große Durcheinander sehen
Was soll ich tun, um bis zum Umfallen zu trinken?
Gib mir, gib mir, gib mir, oh!
Gib mir Geld!
Alkohol
Glauben Sie, dass Cachaça Wasser ist?
Cachaça ist kein Wasser
Cachaça kommt aus der Destille
Und Wasser kommt aus dem Bach
Ich kann alles im Leben vermissen
Reisbohnen und Brot
Möglicherweise fehlt mir Butter
Und alles andere ist nicht nötig
Vielleicht vermisse ich die Liebe
Ha, ha, ha, ha!
Ich finde das sogar lustig
Ich möchte einfach nicht, dass du mich vermisst
Der verdammte Cachaça
Bildnachweise
[1] Commons
Von Miguel Souza
Journalist
Quelle: Brasilien-Schule - https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/marchinhas-de-carnaval.htm
