Sokrates, der im Jahrhundert lebte. IVa. a., dem moralischen Relativismus, in dem die griechische Demokratie degenerierte, mit einer einfachen Methode begegnete: Man muss wissen, um sprechen zu können.
Demokratie vorausgesetzt a Isonomie oder Gleichheit unter den Bürgern, die es ihnen ermöglichen, ihre Meinungen und Interessen in der Versammlung beim Gemeindeaufbau zum Ausdruck zu bringen. Für Sokrates' Inquisition sorgte jedoch ein Skandal: der Skandal der Logos. Letzteres verlor seinen Bezug zu den Dingen (seine Wesentlichkeit) und wurde als Werkzeug gelehrt, das nur darauf abzielte, seinen Gegner zu überzeugen (Gegensatz).
Die Sophisten behaupteten, über jedes Thema gut sprechen zu können und wollten daher Träger universellen Wissens sein. Ein Mann will jedoch nicht alles wissen (nur ein Gott). Es musste also gezeigt werden, dass die Reden dieser anmaßenden Männer Illusionen waren, die durch Emotionen oder Einbildungskraft und nicht durch Wahrheit überzeugten.
Damit hat Sokrates eine Methode geschaffen, die viele noch heute mit einer Redewendung verwechseln. DAS
Ironie Sokratisch war vor allem die Methode, nach einem Gegenstand der Diskussion zu fragen, einen Begriff abzugrenzen und, ihm zu widersprechen, zu widerlegen. Das Verb, aus dem das Wort (eirein) bedeutet wirklich fragen. Daher sollte er seinen Gesprächspartner nicht einschränken, sondern sein Denken reinigen und Illusionen zerstreuen. Es war nicht beabsichtigt, den Verstand zu verspotten, sondern aus der Aporie (dh der Sackgasse über den Begriff von etwas) auszubrechen.Das Verlassen des aporetischen Zustands erforderte jedoch, dass der Gesprächspartner seine Vorurteile aufgab und abandon Relativität der Meinungen anderer, die eine Art des Sehens und Handelns koordinierten und anfingen zu denken, zu reflektieren von selbst. Diese Übung wurde bekannt als maieutisch, was die Kunst des Gebärens bedeutet. Wie seine Mutter, die Hebamme war, glaubte Sokrates, dass er nicht dazu bestimmt sei, Wissen zu produzieren, sondern die Ideen seiner Gesprächspartner zu gebären. nach ihrem Wert zu urteilen (die griechische Hebamme war eine Frau, die sich nicht fortpflanzen konnte, sie war unfruchtbar, und deshalb brachte sie Körper aus einer anderen Quelle zur Welt, um zu beurteilen, ob sie schön waren oder nicht). Es bedeutet, dass er, Sokrates, kein Wissen hatte, er wusste nur zu fragen und zeigte seine Widersprüche Gesprächspartner, die dazu führen, dass sie ein Urteil nach einer Reflexion und nicht mehr nach Tradition, Bräuchen, Meinungen fällen andere usw. Und als das Urteil ausgesprochen wurde, war es Sokrates überlassen, nur zu prüfen, ob es eine schöne Rede war oder ob es eine Idee war, die abgebrochen werden sollte (falsche, irrige Rede).
So, Ironie und maieutisch stellten par excellence die Haupthandlungsformen der dialektischen Methode des Sokrates dar, die Fehler ausräumt und Nuancen zu entwirren, die Introspektion und interne Reflexion ermöglichten und immer mehr Urteile lieferten basierend auf Logos oder Grund.
Von João Francisco P. Cabral
Schulmitarbeiter in Brasilien
Studium der Philosophie an der Federal University of Uberlândia - UFU
Masterstudent der Philosophie an der Staatlichen Universität Campinas - UNICAMP
Philosophie - Brasilien Schule
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/ironia-maieutica-socrates.htm
