Historischer Zusammenhang
Im 19. Jahrhundert wurde das chinesische Territorium dominiert und aufgeteilt große europäische Mächte: Frankreich, Großbritannien, Deutschland, Belgien und sogar der asiatische Nachbar Japan teilten sich das China in Einflussgebieten mit der Absicht, seine Verbrauchermärkte zu erweitern und Rohstoffe und billige Arbeitskräfte für die wachsende Industrialisierung zu erobern.
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Vor der Invasion dieser Mächte wurde das Land von geführt Mandschu-Dynastie und es verfügte über eine klar definierte politische Organisation und war ein Beispiel für die Entwicklung anderer asiatischer Nationen.
Dieses Kapitel der Weltgeschichte würde als bekannt werden Neokolonialismus und im Gegensatz zum Kolonialismus im 16. und 17. Jahrhundert suchten die Kolonisatoren dieses Mal nach Ressourcen, um ihre Industrien zu versorgen. Asien, Afrika und Lateinamerika waren die Hauptziele der Konquistadoren, Streitigkeiten um Territorien auf diesen Kontinenten führten zu großen internationalen Spannungen.
Im Gegensatz zum lateinamerikanischen und asiatischen Kontinent gab es auf dem afrikanischen Kontinent zu Beginn des 19. Jahrhunderts eine gesellschaftspolitische Organisation, die von einem Stammessystem geleitet wurde. Die Neokolonisierung Lateinamerikas erfolgte durch die Investition von ausländischem Kapital, was die Abhängigkeit der Länder von ihnen erhöhte Die europäische und nordamerikanische Wirtschaft stützte sich auf die imperialistische Expansion in Asien und Afrika, während die imperialistische Expansion auch auf militärische Interventionen in den jeweiligen Regionen beruhte dominiert.
Das Eingreifen der imperialistischen Mächte verschärfte die sozialen Spannungen in den beherrschten Regionen, vor allem in China der Bevölkerung, die in absolutem Elend in einem Wirtschaftsmodell lebt, das dem im Europa des Mittelalters vorherrschenden sehr ähnlich ist Feudalismus. 90 % des Landes befanden sich in den Händen von Großgrundbesitzern, während die Bevölkerung dort arbeitete Nationalistische Gruppen begannen sich zu organisieren, um das Leibeigenschaftsregime zu vertreiben Ausländer.
Der Boxerkrieg am Ende des 19. Jahrhunderts ist ein Beispiel für die Unzufriedenheit der Bevölkerung, die Boxer, wie sie genannt wurden, machten Ausländer für die Armutssituation, in der sie lebten, verantwortlich. Wo die Chinesen lebten, tötete die Bewegung etwa zweihundertdreißig Menschen aus verschiedenen Teilen Europas, was die Großmächte dazu veranlasste, eine starke Armee zu organisieren, um dem ein Ende zu setzen Revolte.
Die Überlegenheit des Feindes führte zum Tod Tausender Rebellen und zur Schwächung der chinesischen Monarchie. Nach dem Boxeraufstand wurde China in eine Republik umgewandelt, doch die neue Regierung schaffte es nicht, die sozialen Probleme des Landes zu lösen.
chinesische Revolution
Im Oktober 1949 wurde die Kommunisten Die in der Kommunistischen Partei Chinas organisierte Gruppe würde die soziale Desorganisation und die Schwächung der Nationalistischen Partei, der Kuomitang, ausnutzen, um die Sozialistische Revolution in China auszulösen. Inspiriert durch die kommunistische Revolution, die am 1. Oktober 1949 in der Sowjetunion stattfand, gelang es den Chinesen, den Traum von der Revolution zu verwirklichen.
Die Volksrepublik China würde fortan von regiert werden Mao Zedong Oberster Führer der Kommunistischen Partei Chinas. Unabhängig von der gewählten Wirtschaftspolitik würde das Land eine sozialistische Großmacht werden, die nur von den Vereinigten Staaten und der Sowjetunion übertroffen wird Der von Mao vorgeschlagene „Große Sprung“, der auf der Industrialisierung beruhte und mit der Agrarkollektivierung verbunden war, wäre ein großer Misserfolg, der zur Schwächung des Führers führte kommunistisch.
Doch trotz begrenzter Macht übte Mao weiterhin großen Einfluss im Land aus. In den sechziger Jahren, in einem Prozess, der als Chinesische Kulturrevolution bekannt ist und bis zum Jahr andauern sollte Nach Maos Tod im Jahr 1976 versuchten die Kommunisten, jegliche westliche Einmischung in das Land zu unterbinden China. Tausende Menschen starben in den zehn Jahren der Kulturrevolution.
Mit dem Tod von Mao-Tsé Tung begannen die Herrscher, die ihm nachfolgten, einen Versuch, China in die Welt einzubeziehen Modell der liberalen Wirtschaft (ohne die Zentralisierung der Macht in den Händen der Kommunistischen Partei außer Acht zu lassen). Chinesisch). China wird in dieser Zeit zu einem wichtigen Exporteur von Nahrungsmitteln, wodurch Wirtschaftszonen entstehen würde Raum für ausländische Investitionen und die Gründung gezielter Industrien schaffen Export.
Kleinbauern durften ihre Produkte frei vermarkten, doch nichts davon konnte die im Land herrschende immense Armut und die Unzufriedenheit der Bevölkerung beseitigen. Als sich das Land modernisierte und sich auf eine wirtschaftliche und technologische Entwicklung zubewegte, würde sich das verändern In China, einer der größten Mächte der 2000er Jahre, nahm die soziale Ungleichheit weiter zu alarmierend.
Himmlisches Friedensmassaker
Der Höhepunkt der Unzufriedenheit der Bevölkerung in China ereignete sich 1989 zwischen dem 15. April und dem 4. Juni, als Tausende von Studenten, Bauern, Intellektuelle und Arbeitergruppen gingen auf die Straße, um gegen Korruption, Arbeitslosigkeit und Inflation zu protestieren, die das Land schon bei der Eröffnung plagten wirtschaftlich. Die Spannungen zwischen den Regierungschefs waren hoch, die Krise war etabliert, die Führer der Kommunistischen Partei versuchten vergeblich, mit den Demonstranten zu verhandeln.
Die Spannung auf den Straßen war jedoch hoch, da ständig mit einer militärischen Intervention gegen die demonstrierenden Gruppen gedroht wurde In einem Klima der Angst schlossen sich immer mehr Menschen der Bewegung an und viele glaubten nicht an die Möglichkeit eines Angriffs Armee. Die Demonstrationen hatten enorme nationale und internationale Auswirkungen, die Bewegung breitete sich bald auf 35 chinesische Städte aus.
In Tag der vierte Juni 1989 Die Tausenden von Studenten, die Teil der Bewegung waren, versammelten sich im Platz des Himmlischen Friedens in Peking (Tian An Men) waren die Soldaten, die den Platz umstellten, mit Panzern und einem riesigen Waffenarsenal auf einen echten Krieg vorbereitet.
Es wurde eine Menschenkette gebildet, um den Angriff der Soldaten aufzuhalten, jedoch ohne Erfolg. Der Befehl an die Armee lautete, auf die unbewaffneten Studenten zu schießen, einige flohen, andere blieben zurück, um heldenhaft zu reagieren, der Widerstand dauerte mehr als einundzwanzig Stunden.
Nach den von der Regierung vorgelegten Zahlen wurden nur dreihundert Menschen getötet, der internationalen Presse zufolge wurden jedoch zweitausendsechshundert Menschen ermordet. Viele Leichen wurden genau dort auf dem Platz verbrannt, was eine korrekte Schätzung der tatsächlichen Zahl der Toten untergräbt.
Ärzte in den Krankenhäusern, in die die Leichen und Verwundeten gebracht wurden, sprechen von zweitausend Toten, und Universitätsstudenten prangerten das Verschwinden von zweitausend Kollegen an. Nach der Bewegung ordnete die Regierung den Tod aller Anführer der Revolte an. Auch heute noch Himmlisches Friedensmassaker wird als Beispiel verwendet, um die Brutalität zu veranschaulichen, mit der viele der größten Führer der Geschichte ihre Herrschaft ausübten.
Lorena Castro Alves
Abschluss in Geschichte und Pädagogik
