Die Guairá-Reduktionen befanden sich westlich des heutigen Bundesstaates Paraná. Dieses Land wurde von Encomiendas und von den spanischen Städten Ciudad Real (1550), Vila Rica do Espírito Santo (1570) und Copacabana besetzt. Encomiendas bestand aus: Encomiendas Indianer erbrachten Dienstleistungen für Landbesitzer im Austausch für Schutz und Katechese.
An dieser Stelle gab es eine Handelsroute über Land, die über den alten Indianerpfad von São Vicente, das Plateau hinauf nach São Paulo, über Vila Rica nach Ciudad Real führte.
Die Spanier aus Vila Rica und Ciudad Real vermittelten den Verkauf der Eingeborenen an die Paulistas und tauschten sie gegen Werkzeuge, Marmelade, Zucker, Wein und Stoffe ein. Weiter ging es nach Asuncion in Paraguay. Und von ihr wurde der Schmuggel von Peru und Prata do Potossi erledigt.
Eine andere Route folgte dem Fluss Tiête und dem Fluss Iguatemi, von wo ein Weg nach Cuiabá und ein anderer nach Asunción abzweigt. Und ein drittes, auf dem Seeweg von São Vicente bis zur Insel Santa Catarina, über das Festland und den Weg hinauf heimisch am Iguaçu-Fluss, der nahe seiner Mündung grenzt, von wo aus er zur Stufe über dem Sete Quedas ging und erreichte Annahme.
Die Sklaverei der Eingeborenen war ein gutes Geschäft, weil die Holländer Pernambuco und Angola angriffen und nahmen und den Sklavenhandel kontrollierten. In der Zeit der Iberischen Union ersetzten die Einheimischen die Schwarzen auf den Plantagen von Bahia und Baixada Fluminense. Indische Sklaverei war verboten, daher wurden sie bei ihrer Ankunft in São Paulo als entlaufene Schwarze abgestempelt.
Nachdem die Paulistas die indigene Bevölkerung an der Küste von Santa Catarina ausgerottet hatten, begannen die „malocas“, São Paulo-Indianer-Jagdexpeditionen, die Region Guairá zu verwüsten. Die Eingeborenen versteckten sich im Wald. Die Spanier baten den Bischof von Tucumã um Missionare, um sie zu reduzieren.
Die Reduktion schützte die Eingeborenen sowohl vor spanischen enmiendeiros als auch vor São Paulo malocas, da die Jesuiten sie der Sklaverei auslieferten.
Die Spanier nutzten diese Arbeit, um die einheimischen Kräuter zu verarbeiten. Die Arbeit mit den Kräutern verzehrte Tausende von Indern, die Lasten trugen, die ihr eigenes Gewicht überstiegen, und starben an Missbrauch und Nahrungsmangel.
José Catalino und Simão Masseta drangen 1609 in Guairá ein und gründeten 1610 die Reduktionen von N. Frau von Loreto und von San Inácio. Zwischen den Flüssen Tibaji und Iguaçu traten von 1622 bis 1629 weitere 13 Reduktionen auf.
Mit dem Ende des Handels mit einheimischen Sklaven aufgrund der Aktion der Missionare schlossen sich die Paulistas in Unternehmen mit dem Verkauf von Aktien zusammen, um die indigene Bevölkerung in Guairá vorzubereiten. Diese im Stadtrat von São Paulo organisierten Vereine wurden aufgrund ihrer militärischen Organisation „Bandeiras“ genannt.
Die ersten Angriffe auf die Guairá-Reduktionen wurden von den Flaggen unter der Führung von Manuel Preto durchgeführt. 1623 bereiteten er und sein Bruder Sebastião Preto eine Expedition vor, die São Paulo praktisch menschenleer machte. Der Angriff brachte etwa 3.000 Gefangene zurück, die auf die Planalto-Farmen und auf andere Plätze gebracht wurden.
1968 wurden die Guairá-Reduktionen dem Erdboden gleichgemacht und in Schutt und Asche gelegt. Eine von neunzig Mestizen und mehr als 2.000 Tupi-Eingeborenen gebildete Flagge verließ Vila de São Paulo, angeführt von Antonio Raposo Tavares.
Mit Unterstützung des paraguayischen Gouverneurs D. Luiz de Cespes Xerias, Gouverneur von Paraguay, der ein Partner des Stadtrats und Bandeirante Raposo Tavares war, griffen die Spanier die Reduzierungen an, um die Eingeborenen zu fangen und an die Bandeirantes zu verkaufen.
Die Eingeborenen empörten sich, ermutigt von den Schamanen, die Feinde der Missionare waren. Die Pioniere verhafteten und brachten 18.000 Eingeborene nach São Paulo. Die Missionare Simão Masseta und Justo Macilla folgten der Fahne und holten die Kinder ab, die die Paulistas unterwegs zurückgelassen hatten. Als die Priester die Kinder ins nächste Lager brachten, ordneten die Paulistas die Abschlachtung der Unschuldigen an, weil sie die Reise der Mütter verzögerten. Von Guairá bis São Paulo hinterließen sie eine Blutspur.
Die Priester waren schockiert über die Freude, dass diese Expedition in São Paulo aufgenommen wurde. Einer von ihnen schrieb: „Das ganze Leben dieser Banditen geht zum Sertão und bringt Gefangene [die Indianer] mit solcher Grausamkeit und Gewalt, um sie wie Schweine zu verkaufen!
Pater Ruiz de Montoya versammelte 12.000 Eingeborene und in mehr als 700 Kanus, die durch die Flüsse Paranapanema und Paraná fuhren, und kamen nur 4.000 im heutigen Argentinien an, wo sie sich in den neuen Reduktionen von N. Frau Loreto und San Inácio.
Diese flüchtigen Guaranis würden später die Demographie der Region Tape (Uruguay) erhöhen.
Zitat aus dem Text: HOOMAERT, Eduardo & PREZIA, Benedito. Indigenes Brasilien: 500 Jahre. São Paulo: FTD, 2000.
Dieser Text ist von Patrícia Barboza da Silva
Bibliographische Referenzen:
BLUMEN, Moacyr. Geschichte von Rio Grande do Sul. Porto Alegre, Neue Dimension, 1996. 5. Aufl.
HOOMAERT, Eduardo & PREZIA, Benedito. Indigenes Brasilien: 500 Jahre. São Paulo, FTD, 2000.
QUEVEDO, Julio. Rio Grande do Sul Aspekte der Missionen. Porto Alegre, Martins Livreiro-Herausgeber, 2. Aufl., 1997.
Brasilien Regional - Geschichte Brasiliens - Brasilien Schule
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/reducoes-guaira.htm