Von Raposo Tavares und seinen Gefährten besiegt, geben sie ihre Pläne nicht auf: Sie träumen von einer christlichen Zivilisation neuen Typs in den Ländern Amerikas, Katechesen der Indianer, indem sie in harmonischen Gemeinschaften leben, in denen sie Mate anbauen und Vieh züchten, und beides verhandeln, hauptsächlich in Buenos Aires. Mit dem Geld, das sie bekamen, bauten die Priester mehr Kirchen, verbesserten die Dörfer, gaben den Eingeborenen Zeit, um Kunst zu machen, Musik zu lernen, mit Keramik zu arbeiten, so wie sie es in ihrer Vision gesucht haben zivilisiert sie. Obwohl sie immer von den Bandeiranten belagert wurden, überlebten die Missionen der Jesuiten.
Die Bildung der Reduktionen befreite die Indianer nicht von den Angriffen der sogenannten "encomenderos", die auf spanischer Seite sie versuchten, sie einzusperren, um die Kontingente von Sklaven zu verstärken, insbesondere nach Buenos Aires und Annahme. Und es zog auch die Pioniere an, die, aus São Paulo kommend, ebenfalls Sklaven für die Arbeit auf dem Land und in den Städten suchten. Von allen Seiten angegriffen, würden die Kürzungen in ihrer ersten Phase nicht viele Jahre dauern, da sie ihre Geographie ändern mussten.
Mit der Zerstörung der Guairá-Reduktionen durch die Bandeirantes Paulistas gelang es den Jesuiten, 12.000 Eingeborene und mehr als 700 Kanus segelten entlang der Flüsse Paranapanema und Paraná, von denen nur 4.000 in Argentinien ankamen, wo sie sich in den neuen Reduktionen von FRAU. Von Loreto und San Inácio. Und mit diesem Kontingent an flüchtigen Guarani würde die Demographie der Tape-Region später zunehmen.
Im Jahr 1634 führte Pater Cristobál de Mendonça Rinder auf dem Tape zur extensiven Zucht ein, wobei die Herden von Manoel Cabral Alpoim gekauft wurden.
Mit der Nachricht, dass sich die Bandeirantes auf der südlichen Hochebene befanden, reiste Pater Cristóbal de Mendonça mit den bewaffneten Eingeborenen ab, um die Stärke von São Paulo zu entdecken. Die Ureinwohner der Jê-Nation griffen Pater Cristóbal de Mendonça an und ermordeten ihn, weil er am 25.04.1635 mit bewaffneten Indianern in Ibia, ihr Jagdgebiet, eindrang.
Im Jahr 1636 kam eine neue Geißel über die Missionare, als die Flagge von Raposo Tavares Indianer aus den Verkleinerungen von Jesus Maria, San Cristóvão und San Joaquim gefangen nahm. Im Jahr 1637 machte der Pionier André Fernandes Jagd auf die Eingeborenen, die die Kürzungen im Ijuí-Tal bewohnten. Im Jahr 1638 reiste Fernao Dias Pais durch das Ibicuí-Tal und sperrte Missions-Indianer ein. Im selben Jahr leisteten die Missionare in Caçapaguaçu Widerstand und zerstörten die Flagge von Pascoal Leite Pais. Die Jesuiten zogen die Eingeborenen an das andere Ufer des Uruguay-Flusses zurück. 1641 stieg Manoel Pires mit seiner Flagge den Uruguay-Fluss hinab, geriet jedoch in Mbororês Falle und kehrte besiegt nach São Paulo zurück.
Die Bandeiranten haben die Eingeborenen der Ermäßigungen gefangen genommen, weil sie im Gegensatz zu den anderen nicht reduzierten Facharbeiter, da sie landwirtschaftliche Techniken und einige Berufe wie Zimmerer und Keramik. Mit der Restauration Portugals im Jahr 1640 wurde der Meridian von Tordesilhas gültig. Um es umzusetzen, würde man in das Territorium eines anderen Königs einfallen, und so beendeten die Bandeiranten ihre Jagd auf die Eingeborenen in der südlichen Region. Die Vertreibung der Holländer aus Angola reaktivierte den Sklavenhandel nach Brasilien.
Text von Patrícia Barboza da Silva.
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/bandeiras-regiao-tape.htm