Die Hymne der Negritude wurde vom Dichter und Lehrer Eduardo Ferreira de Oliveira kreiert und wurde im gesamten Gebiet offiziell gemacht Dank des Gesetzesentwurfs des Bundesabgeordneten Vicentinho, einem Mitglied der Arbeiterpartei São. Paulus. Laut dem politischen Vertreter soll die Weihe dieser Hymne die Rolle der Schwarzen als Mitwirkenden zur Bildung der brasilianischen Gesellschaft stärken.
Der Entstehungsprozess der Hymne hatte einen langen Weg, der in den 1940er Jahren begann. Professor Eduardo registrierte das Musikstück zunächst als „Hino 13 de Maio“ und bezog sich damit eindeutig auf das gleiche Datum, als Prinzessin Isabel das Ende der Sklaverei in Brasilien förderte. Im Laufe mehrerer historiographischer Debatten änderte das Lied jedoch seinen Namen aufgrund der verschiedenen Dilemmata, mit denen Schwarze nach der Abschaffung immer noch konfrontiert waren.
Gemäß dem Gesetzentwurf, der die Anerkennung der Hymne an Negritude formalisierte, wird das Lied bei jeder Art von Veranstaltung gesungen, bei der die schwarze Rasse im Mittelpunkt steht. Zusätzlich zu den Spezifikationen seiner Verwendung haben mehrere Einrichtungen und Abteilungen, die mit der schwarzen Bevölkerung befasst sind, Projekte entwickelt die den Zugang und die Verbreitung der neuen Hymne in Bibliotheken, Schulen, Kulturhäusern und anderen Einrichtungen von erleichtern Unterrichten.
Neben ihrem symbolischen und politischen Wert konsolidiert die Hymne an die Negritude eine weitere Aktion zur Bekämpfung rassistischer Vorurteile. Unter dem pädagogischen Aspekt fördert die Verbreitung der Hymne eine poetische Rettung aller Beiträge, die Schwarze zur Entwicklung der brasilianischen Nation hatten. Folgen Sie unten dem Text des Liedes:
ich
Unter dem indigoblauen Himmel Amerikas
Heute steht ein super Profil
Es ist ein Bild des Lichts
was eigentlich übersetzt
Die Geschichte der Schwarzen in Brasilien
Dieses Volk in unerschrockenen Schritten
Unter tapferen Völkern
Mit der Wut der Löwen
Fesseln brechen
zu den Tyrannen, die er konterte
Erhebe die Fackel auf die Höhe der Herrlichkeit
Wer, Held, im Kampf, wurde
Denn die Seiten der Geschichte
Sie sind Belohnungen für hochmütige Schwarze
(bis)
II
Aufgewachsen über die Jahrhunderte
Tausend männliche Kämpfe ausgehalten
dieses unsterbliche Volk
konkurrenzlos
Auf dem Weg, den die Liebe für dich bestimmt hat
Schön und stark im Ebenholzteint
Einfach zu kämpfen, fühlt sich glücklich an
Brasilianer der Schule
Kämpfe von der Sonne bis zu den Feierlichkeiten Zum Wohle unseres Landes
Erhebe die Fackel auf die Höhe der Herrlichkeit
Wer, Held, im Kampf, wurde
Denn die Seiten der Geschichte
Sie sind Belohnungen für hochmütige Schwarze
(bis)
III
Von Palmares, die historischen Errungenschaften
Sie sind Beispiele für die ewige Lektion
Das in Tupi-Erde
wird uns Zombie hinterlassen
von Befreiung träumen
Auch als Sohn von Mutter-Afrika
Arunda der Friedensgötter
In Brasilien ist diese Axé
das hält uns aufrecht
Es kommt aus der Kraft der Orixás
Erhebe die Fackel auf die Höhe der Herrlichkeit
Wer, Held, im Kampf, wurde
Denn die Seiten der Geschichte
Sie sind Belohnungen für hochmütige Schwarze
(bis)
IV
Mögen wir wissen, wie man diese Symbole behält
Aus einer Vergangenheit heldenhafter Arbeit
alles in einer stimme
unsere Großeltern weinen
zu leben ist furchtlos zu kämpfen
Wir marschieren unverdrossen voran
Dieser Sieg wird uns anlächeln
Bürger, Bürger
Wir sind alle Brüder
das Beste erobern, das kommt
Erhebe die Fackel auf die Höhe der Herrlichkeit
Wer, Held, im Kampf, wurde
Denn die Seiten der Geschichte
Sie sind Belohnungen für hochmütige Schwarze.
Von Rainer Sousa/
Abschluss in Geschichte
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/hino-negritude-cantico-africanidade-brasileira.htm
