Was ist ein Redeort? Ort der Rede ist ein Begriff abgeleitet vonStandpunkttheorie', weithin bekannt gemacht von Frauenbewegung Nordamerikanisch. Es handelt sich um eine theoretische Perspektive der feministischen Bewegung, die argumentiert, dass Wissen aus der sozialen Stellung eines Individuums resultiert.
Mit anderen Worten: Die Idee besteht darin, dass die Person, die unter Vorurteilen leidet, für sich selbst spricht, ohne dass es eines Vermittlers bedarf, und dass sie der Protagonist ihres eigenen Kampfes ist.
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Die Perspektive leugnet, dass traditionelle Wissenschaft objektiv ist und legt nahe, dass Forschung und Theorie feministische Denkweisen ignoriert und an den Rand gedrängt haben.
Die Theorie entstand aus dem marxistischen Argument Menschen aus einer unterdrückten Klasse haben besonderen Zugang zu Wissen, das denjenigen aus einer privilegierten Klasse nicht zugänglich ist.
Herkunft
In den 1970er Jahren begannen feministische Autorinnen, inspiriert von dieser Sichtweise, zu untersuchen, wie sich Ungleichheiten zwischen Männern und Frauen auf die Wissensproduktion auswirken.
Die Arbeit stand im Zusammenhang mit der Erkenntnistheorie, einem Zweig der Philosophie, der die Natur und die Ursprünge von Wissen untersucht und betont, dass Wissen immer sozial verankert ist. In Gesellschaften, die nach Geschlecht und anderen Kategorien wie ethnischer Zugehörigkeit und Klasse geschichtet sind, prägen soziale Positionen das, was bekannt werden kann.
Die amerikanische feministische Theoretikerin Sandra Harding prägte diese Theorie, um Erkenntnistheorien zu kategorisieren, die das Wissen von Frauen betonen. Sie argumentierte, dass es für diejenigen an der Spitze sozialer Hierarchien leicht sei, die wahren menschlichen Beziehungen aus den Augen zu verlieren Sie nehmen die wahre Natur der gesellschaftlichen Realität wahr und spielen daher in ihren Aktivitäten kritische Fragen zur sozialen und natürlichen Welt herunter akademisch.
Bedeutung
Der Theorie zufolge haben Menschen am unteren Ende sozialer Hierarchien eine einzigartige Sichtweise, die einen besseren Ausgangspunkt für Studien darstellt. Obwohl diese Menschen oft ignoriert werden, erleichtern ihre marginalisierten Positionen tatsächlich die Definition wichtiger Forschungsfragen und die Erklärung sozialer und natürlicher Probleme.
Diese Perspektive wurde durch die Arbeit der kanadischen Soziologin Dorothy Smith geprägt. In ihrem Buch „The Everyday World as Problematic: A Feminist Sociology (1989)“ argumentierte Smith, dass die Soziologie Frauen ignoriert und objektiviert und sie zu den „Anderen“ gemacht habe.
Objektiver Empirismus
Die Theoretiker von Lugar de Fala stellen auch den objektiven Empirismus in Frage – die Idee, dass Wissenschaft durch strenge Methodik objektiviert werden kann.
Ausgehend von der Perspektive von Frauen oder anderen marginalisierten Menschen ist dies wahrscheinlicher Die Bedeutung des Standpunktes wird erkannt und es entstehen gelebte, selbstkritische und kohärent.
Rezensionen
Um auf die Kritik einzugehen, dass Lugar de Fala in seiner Behauptung, die Sichtweise von Frauen sei essentialistisch, ein Essentialist sei Allgemein haben sich Theoretiker auf die politischen Aspekte der sozialen Stellung konzentriert und dabei einen feministischen Standpunkt betont, nicht jedoch feminin.
In neueren Arbeiten wurde auch darauf geachtet, Frauen nicht zu gruppieren, und die Perspektive von Lugar de Fala erweitert, um die verschiedenen Punkte abzudecken Sichtweise vieler Randgruppen (Kategorien von Rasse und ethnischer Zugehörigkeit, Klasse, sexueller Orientierung, Alter, körperlicher Leistungsfähigkeit, Nationalität usw.) Staatsbürgerschaft).