Simone de Beauvoir wurde am 9. Januar 1908 in Paris, Frankreich, geboren. Später, nach dem Besuch einer katholischen Schule, studierte er Mathematik, Literatur, Latein und Philosophie. So war sie von 1929 bis 1943 Professorin für Philosophie. Dann begann er seine literarische Karriere mit der Veröffentlichung des Romans der Gast.
Der Schriftsteller, der am 14. April 1986 starb, war Atheistin, Feministin, Verfechterin der freien Liebe und Existentialistin. Seine metaphysischen Romane haben philosophischen Charakter und zeigen realistisch die Alltagserfahrungen der Figuren. Seine berühmteste Arbeit ist jedoch theoretisch und trägt den Titel das zweite Geschlecht.
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Zusammenfassung über Simone de Beauvoir
- Der französische Schriftsteller wurde 1908 geboren und starb 1986.
- Sie war nicht nur Schriftstellerin, sondern auch Philosophieprofessorin.
- Sie war Feministin und Verteidigerin der freien Liebe, die sie mit dem Philosophen erlebte Jeaun Paul Sartre.
- Seine literarischen Werke haben philosophische Aspekte, die mit dem Existentialismus verbunden sind.
- Sein bekanntestes theoretisches Werk ist das Buch das zweite Geschlecht.
- Seine bekanntesten Romane sind der Gast und die Mandarinen.
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Biografie von Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir geboren am 09.01.1908, in Paris, in Frankreich. Er stammte aus einer bürgerlichen Familie. Mit drei Jahren lernte er lesen. Bis zu ihrem 17. Lebensjahr studierte sie am Curso Désir, einer privaten und katholischen Bildungseinrichtung, doch die bereits intellektuell selbstständige Schriftstellerin wurde mit 14 Jahren Atheistin.
Mit dem Bankrott ihres Großvaters mütterlicherseits verlor die Familie der Schriftstellerin einen Teil ihrer finanziellen Macht. Nach dem Erwerb eines Bachelor-Abschlusses im Jahr 1925 setzte Beauvoir auf Ermutigung ihres Vaters ihr Studium fort.
Sie studierte Mathematik, Literatur und Latein, interessierte sich aber sehr für Philosophie, und an der Universität von Paris lernte sie den jungen Philosophen Jean-Paul Sartre (1905-1980) kennen. 1929 erwarb der Schriftsteller das Zertifikat des Philosophie Lehrer. Von dort lehrte er in Paris, dann in Marseille, während Sartre Professor am Lycée de Le Havre wurde.
Aus Angst, den Kontakt zu dem Mädchen zu verlieren, bat er sie, ihn zu heiraten, aber Beauvoir lehnte ab, da sie bereits gegen die bürgerliche Ehe war. Anschließend arbeitete sie als Lehrerin in Rouen. 1936 kehrte sie endgültig nach Paris zurück, wo sie bis 1943 als Lehrerin tätig war.
Dieses Jahr, debütierte mit seinem Roman in der Literatur der Gast. 1945 gründete er mit Sartre (mit dem er eine offene Liebesbeziehung hatte) und anderen Intellektuellen die Zeitschrift Die Neuzeit, existentialistischer Charakter. Nach dem Krieg erklärte der Philosoph Kommunist, machte mehrere Reisen um die Welt, erzählt später in seinen Memoiren.
Wann veröffentlichte 1949 seine theoretische Arbeit das zweite Geschlecht, ein wichtiges feministisches Buch, wurde Simone de Beauvoir weltweit bekannt. Die Arbeit löste positive und negative Reaktionen und Debatten aus. Der Vatikan hat das Buch in seinen Index aufgenommen, eine Liste verbotener Werke. 1954 erhielt die Autorin für ihren Roman den berühmten Goncourt-Preis die Mandarinen.
Zwei Jahre später brachen sie und Sartre mit dem sowjetischen Kommunismus, behielten aber die Haltung linker Intellektueller bei. Also, nachdem sie ihre Memoiren geschrieben hatte, sie starb am 14. April 1986 in Paris, und wurde auf dem Friedhof von Montparnasse neben Sartre begraben, der Jahre zuvor gestorben war.
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Hauptwerke von Simone de Beauvoir
→ Romane
- der Gast (1943)
- das Blut anderer (1945)
- Alle Menschen sind sterblich (1946)
- die Mandarinen (1954)
- die schönen Bilder (1966)
- die desillusionierte Frau (1967)
- Wenn das Spirituelle dominiert (1979)
→ Theater
- die nutzlosen Münder (1945)
→ Prüfungen
- Für eine Moral der Ambiguität (1947)
- das zweite Geschlecht (1949)
- Privilegien (1955)
- hohes Alter (1970)
→ Autobiographie
- Erinnerungen an ein braves Mädchen (1958)
- die Kraft des Alters (1960)
- die Kraft der Dinge (1963)
- ein sehr sanfter Tod (1964)
- Endsaldo (1972)
→ Biographie
- die Abschiedszeremonie (1981)
Analyse von der Gast
Die Romanze der Gasthat autobiografische Züge und erzählt die Dreiecksbeziehung zwischen Françoise, Pierre und Xavière. Diese Beziehung ähnelt der von Simone de Beauvoir, Sartre und Olga Kosakievicz (1915-1983). Die Arbeit zeigt dann ein alternatives Verhältnis im Gegensatz zur bürgerlichen Monogamie.
Zunächst leben Françoise und Pierre trotz einer offenen Beziehung eine fast unzerbrechliche Liebesbeziehung. Bis der junge Xavière in die Geschichte eintritt, Françoises Freund wird und Pierres sexuelles Interesse weckt, was Françoises Eifersucht auslöst.
DER Die Geschichte spielt im Paris der späten 1930er Jahre.. Françoise Miquel ist 30 Jahre alt. Pierre Labrousse, ihr Liebhaber, ist etwa gleich alt. Beide sind Intellektuelle. Xavière Pagès ist eine junge Studentin, die von Pierre verführt wird. Später schläft Xavière mit Gerbert, was Pierre eifersüchtig macht.
Um die Sache noch komplizierter zu machen, schläft Françoise auch mit Gerbert, was Xavière eifersüchtig macht. Auf diese Weise wird die Handlung durch die affektiven und intellektuellen Beziehungen zwischen diesen Charakteren aufgebaut. Xavière, „der Gast“, der auch „der Eindringling“ genannt werden könnte, geht einem überraschend tragischen Ende entgegen.
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Merkmale der Arbeit von Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir schrieb sowohl theoretische als auch literarische Texte. Die Essays der Autorin haben eine existentialistische und feministische Perspektive. Sie diskutieren Themen wie z Ethik, Politik, Situation, menschliche Ambiguität, Anderssein, individuelles Handeln, Freiheit, Objektivierung und Unterdrückung.
Seine literarischen Texte, beides Angelegenheiten Erinnerungen haben auch einen philosophischen Charakter. Darin sind Diskussionen über die Andersartigkeit und Mehrdeutigkeit des Themas präsent. schön schrieb den sogenannten „metaphysischen Roman“. Der Romancier und Philosoph verstand die Metaphysik als Haltung, entlang der existentialistischen Linien.
Er verteidigte, dass die menschliche Essenz (Subjektivität) im Individuum selbst liegt und nicht in einer mystischen Kraft außerhalb von ihm. Seine literarischen Texte stellen die menschliche metaphysische Erfahrung dar, die auf dem täglichen Leben seiner Figuren basiert. Der metaphysische Roman macht die individuelle Erfahrung der Figur deutlich.
Auf diese Weise wirft es einen Blick auf die Realität, in der menschliche Erfahrung stattfindet. Es versucht dann, die Beziehung zwischen der Figur und der Welt, in der sie lebt, zusätzlich zu ihrem Konflikt mit der Realität, mit sich selbst und mit dem anderen aufzuzeigen. Auf diese Weise kann Simone de Beauvoir als eine angesehen werden Postmodernistischer Autor.
Gedanken von Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir war nicht nur Schriftstellerin, sondern auch Philosophin. Seine theoretischen und literarischen Texte offenbaren seine Feministische Gedanken um die Stellung der Frau in der Gesellschaft, freie Liebe und Existentialismus. Der Autor war der Ansicht, dass Liebesbeziehungen, die auf einer traditionellen romantischen Grundlage aufgebaut sind, nur das Leiden der beteiligten Personen verursachen.
In dieser Art von Beziehung gibt es die Annullierung des Einzelnen, insbesondere der Frau, zugunsten des Paares. Für sie wird diese Art von Beziehung zu einer Verpflichtung, die hauptsächlich Frauen auferlegt wird, die sie daran hindert, freie Liebe zu erfahren. Darüber hinaus weist sie auf die Objektivierung hin, die durch weibliche Unterwerfung erleichtert wird.
Auf diese Weise kann die Frau als Objekt nicht Subjekt ihrer Existenz sein. Sie wird dazu erzogen, ihr Liebesleben zu überschätzen und alles aufzugeben. Dieses auf Liebe basierende Leben führt Frauen zur Frustration mit Männern, die niemals in der Lage sein werden, ihren Idealen gerecht zu werden.
Für den Philosophen die Wahre Liebe muss „auf der gegenseitigen Anerkennung zweier Freiheiten“ beruhen, ohne Abdankungen oder Verstümmelungen. So wäre die Liebe für beide "eine Offenbarung seiner selbst durch die Hingabe seiner selbst und die Anerkennung des Universums“.|1| Auf diese Weise wurde Simone de Beauvoir zu einer der Hauptvertreterinnen der Frauenbewegung.
Ist es da drüben befragt die soziale RollenFrauen und Männern auferlegt und die Ungleichheiten zwischen den Geschlechtern aufgezeigt, die Art und Weise, wie Frauen in gesellschaftlicher Bedeutung als „zweites Geschlecht“ betrachtet werden:
Eines der Missverständnisse, die mein Buch [das zweite Geschlecht] Erregt war, dass man dachte, ich würde jeden Unterschied zwischen Männern und Frauen leugnen: im Gegenteil, indem ich es schrieb, habe ich gemessen, was sie trennt; Was ich behauptete, war, dass diese Unterschiede kulturell und nicht natürlich sind.. Ich habe systematisch erzählt, wie sie entstehen, von der Kindheit bis ins hohe Alter; Ich habe die Möglichkeiten untersucht, die diese Welt den Frauen bietet, die ihnen verwehrt sind, ihre Grenzen, ihre Chancen und Chancenlosigkeit, ihre Ausflüchte, ihre Errungenschaften.|2|
Der Feminismus von Simone de Beauvoir gilt als existentialistisch, wie die Autorin selbst betont:
Die Perspektive, die wir einnehmen, ist die von existentialistische Moral. Jedes Thema wird durch Projekte als Transzendenz konkret gestellt; sie erlangt ihre Freiheit nur, indem sie sie im Hinblick auf andere Freiheiten ständig übertrifft; es gibt keine andere Rechtfertigung für gegenwärtiges Dasein als seine Ausdehnung in eine unendlich offene Zukunft. Jedes Mal, wenn die Transzendenz in die Immanenz übergeht, wird das Dasein „an sich“, die Freiheit in die Faktizität degradiert; dieser Sturz ist ein moralisches Versagen, wenn das Subjekt dem zustimmt. Wenn es ihm zugefügt wird, nimmt es den Anschein von Frustration oder Unterdrückung an.|3|
Schließlich sei daran erinnert, dass der Existentialismus auf der Reflexion über Handeln, Entscheidungen und Freiheit beruht. Er hinterfragt die menschliche Existenz selbst und was es bedeutet, ein Mensch zu sein. Denken Sie über die Art und Weise nach, in der Menschen mit der Realität in Beziehung stehen, und über die Stärke von Determinismus und Konditionierung. In der existentialistischen Theorie geht die Existenz jedoch der Essenz voraus, die von jedem von uns konstruiert werden muss.
Videolektion über Simone de Beauvoir und die weibliche Verfassung
Zitate von Simone de Beauvoir
Im Folgenden lesen wir einige Sätze von Simone de Beauvoir aus ihren Werken das zweite Geschlecht, Erinnerungen an ein braves Mädchen, die Mandarinen und Alle Menschen sind sterblich:
„Das glückliche Paar, das sich in Liebe erkennt, trotzt dem Universum und der Zeit; genug, es verwirklicht das Absolute.“
„Jedes geborene Kind ist ein Gott, der ein Mensch wird.“
„Du wirst nicht als Frau geboren, du wirst eine Frau.“
„Alle Siege verbergen eine Abdankung.“
„In jeder Träne steckt Hoffnung“
„Wenn du lange genug lebst, wirst du sehen, dass jeder Sieg zu einer Niederlage wird.“
Noten
|1| das zweite Geschlecht. Übersetzung von Sergio Milliet.
|2| die Kraft der Dinge. Übersetzung von Maria Helena Franco Martins.
|3| das zweite Geschlecht. Übersetzung von Sergio Milliet.
Von Warley Souza
Literaturlehrer
