Die Todsünden entstanden im Viertes Jahrhundert, in einer vom griechischen Mönch erstellten Liste Pontischer Evagrius (345-399). Das Ziel dieses Mönchs bei der Erstellung einer Sündenliste war es, die wichtigsten Laster zu überblicken, die eine auf spirituelle Übung (Aszese) ausgerichtete Routine behindern.
Daher die sieben Todsünden tauchte nicht in der Bibel auf, obwohl sie alle eng mit biblischen Passagen verbunden sind. Bei einer sorgfältigen Lektüre der Bibel können Hinweise auf jede der sieben Sünden gefunden werden, aber sie werden teilweise nicht gefunden. einige den Namen „sieben Sünden“ oder etwas, das einer Liste der schwerwiegendsten Laster ähnelt, die Christen von der Gnade des Gott.
Todsünden sind nach katholischer Lehre die Quelle aller Süchte. Sie sind der Ursprung aller bekannten sündigen Handlungen. Derzeit werden folgende Todsünden anerkannt: hervorragend, ein Habsucht, ein Neid, ein Wille, ein Lust, ein Gier und der Faulheit.
Aber die Liste der Todsünden hat sich im Laufe der Zeit verändert. Die erste Liste hatte zum Beispiel acht statt sieben Sünden, eine davon ist die Sucht nach Traurigkeit, die nicht mehr auf den aktuellen Listen steht.
Die ursprüngliche Formulierung des Mönchs Evagrio Pontico gewann erst im 6. Papst Gregor I (540-604) schrieb seine eigene Liste. Es enthielt die folgenden Sünden: Neid, Wut, Gier, Völlerei, Lust, Traurigkeit und Prahlerei.
Wie man sieht, werden in Gregors Liste die Sünden auf sieben reduziert. Zwei Sünden, die bereits in der ursprünglichen Liste auftauchten, bleiben: Traurigkeit und Eitelkeit (Eitelkeit). Die Sünde der Faulheit wird ausgeschlossen und der Neid kommt hinzu, der bis heute erhalten bleibt. Gregors Liste ist kürzer, weil er beschlossen hat, Stolz auszuschließen und ihn in die Kategorie des „Herrn“ aller Sünden zu erheben.
Die Person, die für die Vorlage der heute bekannten Liste verantwortlich ist, ist der katholische Ordensbruder von Aquin (1225-1274). Er überprüfte die vorherigen Listen und stellte die endgültige Liste der sieben Todsünden:
- hervorragend: Stolz oder übermäßige Eitelkeit, Stolz ist die Hauptsünde. Es ist die Sünde von Luzifer, der sich gegen Gott auflehnte. Ihr Gegenteil ist Demut.
- Habsucht: ist die übertriebene Bindung an Geld und materielle Güter. Das Gegenteil ist Großzügigkeit.
- Neid: Es ist die Traurigkeit über die Leistungen anderer. Sein Gegenteil ist Nächstenliebe, Distanz. Der erste im Alten Testament überlieferte Mord wird durch den Neid Kains auf Abel hervorgerufen.
- Wille: Es ist Wut, Wut, Kontrollverlust, die zu Gewalt führen können. Das Gegenteil ist Geduld.
- Lust: ist das übermäßige Streben nach sexuellen Freuden. Das Gegenteil ist Keuschheit.
- Gier: ist das übertriebene Verlangen zu essen und zu trinken. Das Gegenteil ist Mäßigung.
- Faulheit: Unwillen, sich an Aktivitäten (körperlich oder geistig) zu beteiligen, die Anstrengung erfordern. Das Gegenteil von Faulheit ist Aktion, Anstrengung. Thomas von Aquin benutzte den Begriff Accidien (Art von Traurigkeit, Apathie, Langeweile, Taubheit). Aber im Laufe der Zeit hat sich die Verwendung des Begriffs Faulheit durchgesetzt.
Lesen Sie mehr über jede der 7 Todsünden.
Das Wort „Hauptstadt“ kommt vom lateinischen Begriff caput, was „Kopf“ bedeutet. Dies bedeutet, dass die Todsünden die Führer, die Köpfe aller sündigen Handlungen sind. Sie sind der Ursprung aller Fehler. Deshalb heißt es, dass die sieben Sünden keine konkreten Taten sind, sondern menschliche Neigungen zur Sucht.
So kann eine Person aus Wut einen Mord begehen. Neid kann hinter Grausamkeiten und Betrug stecken. Manifestationen von Egoismus und Mangel an Nächstenliebe sind das Ergebnis von Gier.
Alle menschlichen Fehler leiten sich nach christlicher Auffassung von jeder der sieben Sünden ab, die als Neigung zur Sucht angesehen werden können. Diese Tendenzen wiederum haben mit der sündigen Natur des Menschen zu tun, deren Ursprung in der von Adam und Eva begangenen Erbsünde liegt. Wie der Fehler, den Adam und Eva im Paradies begangen haben, kann jede Sünde als Übertretung des göttlichen Willens angesehen werden.
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