nikeche – eine Geschichte der Polygamie ist das bekannteste Werk der Schriftstellerin Paulina Chiziane und erzählt die Geschichte der Erzählerin Rami, die sich mit den vier Liebenden ihres Mannes Tony zu einer großen Familie zusammenschließt. Auf diese Weise akzeptieren sie, die Liebe desselben Mannes zu teilen.
Das Buch ist geprägt vom Bewusstseinsstrom der Figur Rami, die ihren Platz als Frau in der mosambikanischen Gesellschaft in der Zeit nach dem Bürgerkrieg analysiert. Damit nimmt Paulina Chiziane ihren Platz in der Literaturgeschichte Mosambiks ein und wird zu einer der wichtigsten afrikanischen Autorinnen.
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Arbeitszusammenfassung Niketche – eine Geschichte der Polygamie
Mosambikanischer Roman aus der Zeit nach der Unabhängigkeit.
Seine Autorin ist die Schriftstellerin Paulina Chiziane.
Historischer Kontext: Bürgerkrieg nach Mosambik.
Diskutiert Polygamie-Beziehungen in der afrikanischen Kultur.
Reflektiert über weibliche Unterwerfung.
Analyse der Arbeit Niketche – eine Geschichte der Polygamie
Charaktere der Arbeit Niketche – eine Geschichte der Polygamie
Juliet: Tonys zweite Frau.
Levy: Tonys Bruder.
Luisa: Tonys dritte Frau.
Maria: Tante von Rami.
Mauá: Tonys fünfte Frau.
Rami oder Rosa Maria: Tonys Frau.
Saly: Tonys vierte Frau.
Tony oder António Tomás: Ehemann von Rami.
Vito: Luisas und Ramis Geliebter.
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Bauzeit Niketche – eine Geschichte der Polygamie
Die Erzählzeit ist nicht angegeben. Fest steht jedoch, dass die Aktion nach dem mosambikanischen Bürgerkrieg stattfindet, also nach 1992.
Bauraum Niketche – eine Geschichte der Polygamie
Tonys Frauen kommen aus mosambikanischen Orten wie Matutuíne, Zambézia, Nampula und Cabo Delgado, aber die Hauptaktion findet im Süden Mosambiks statt, in der Stadt Maputo.
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Handlung der Arbeit Niketche – eine Geschichte der Polygamie
Ö Romantik é in der ersten Person von der Figur Rami. erzählt und es beginnt mit einem Vorfall, das heißt, Betinho, sein jüngster Sohn, zerbricht die Fensterscheibe eines Autos. Der Autobesitzer ist sehr wütend. Sie entschuldigt sich und verspricht, dass ihr Ehemann Tony, der Polizeikommandant ist, das Problem beheben wird.
Der Erzähler-Charakter greift die ganze Zeit auf die Strom des Bewusstseins um über ihren Zustand als Mosambikanerin nachzudenken. Sie ist nicht Tonys einzige Frau, er hat Kinder mit einer gewissen Julia. Rami beschließt, ihre Rivalin zu konfrontieren, geht zu ihrem Haus und sagt, sie sei dort, um ihren Mann zu suchen.
Die Protagonistin kann sich nicht zurückhalten und die beiden Frauen beginnen einen Nahkampf. Rami bekommt das Schlimmste, bekommt alle blauen Flecken und überraschenderweise kümmert sich Julieta um die Wunden des anderen. Sie unterhalten sich und die Erzählerin erfährt die Geschichte ihrer Rivalin, die Tony seit sieben Monaten nicht gesehen hat. Also bemitleidet Rami den anderen und überlegt später:
In einigen Regionen im Norden Mosambiks besteht die Liebe aus dem Teilen. Eine Frau wird mit dem Freund geteilt, mit dem edlen Besucher, mit dem beschnittenen Bruder. Frau ist Wasser, das dem Wanderer, dem Besucher, serviert wird. Die Liebesbeziehung ist ein Fußabdruck im Sand des Meeres, den die Wellen ausradieren. Aber es hinterlässt Spuren. Eine einzelne Familie kann ein Mosaik von Farben und Rassen sein, je nach Art der Besuche, die die Familie hat, denn eine Frau ist eine Fruchtbarkeit. Deshalb werden Kinder in vielen Regionen nach ihrer Mutter benannt. Bei der menschlichen Fortpflanzung hat nur die Mutter Recht. Im Süden sieht die Situation ganz anders aus. Die Frau wird ihrem Bruder nur durch Blut oder Beschneidung geschenkt, wenn der Mann unfruchtbar ist.
Danach beschließt Rami, Luisa, Tonys dritte Frau, zu treffen. Als er im Haus des anderen ankommt, führt er erneut einen körperlichen Kampf. Am Ende werden sie verhaftet und werden Freunde. Dann geht Rami zu Saly, Tonys vierter Frau. Und dann Mauá, die fünfte Frau ihres Mannes. Daher kommt der Erzähler zu dem Schluss:
Das Herz meines Tony ist eine Konstellation von fünf Punkten. Ein Fünfeck. Ich, Rami, bin die First Lady, die Königinmutter. Dann kommt Julieta, die Betrogene, die den Posten der zweiten Dame bekleidet. Luisa folgt, die Gewünschte, anstelle der dritten Dame. Saly ist in Stimmung, es ist die vierte. Schließlich Mauá Sualé, die Geliebte, die jüngste, neu erworbene. Unser Zuhause ist ein Sechs-Punkte-Polygon. Es ist polygam. Ein liebevolles Sechseck.
Von dort, Rami beginnt über Polygamie nachzudenken und die soziale Rollen. Also wird sie zu einer Geburtstagsfeier für Luisas Sohn eingeladen, lernt den Liebhaber des anderen kennen und beginnt mit ihm eine sexuelle Beziehung. Und die beiden beginnen, denselben Liebhaber zu teilen, der Vito heißt.
Rami beschließt, alle Frauen ihres Mannes wieder zu vereinen ihre Situation zu besprechen. Der Erzähler schlägt vor, dass sie sich vereinen. An Tonys 50. Geburtstag lädt Rami die Frauen ihres Mannes und die Kinder ein, die sie mit ihm hatten. Tony ist überrascht, verlegen, wütend und rennt schließlich weg.
Also beschließen sie, einen "Eheplan" aufzustellen, so dass Tony eine Woche in jedem Haus verbringt, aber am Ende lässt er sich mit einer anderen Frau ein, und das beunruhigt die anderen fünf. Und als er Ramis Führung erkennt, beschließt Tony, sich aus Rache zur Strafe von ihr scheiden zu lassen.
Die Frau akzeptiert die Scheidung nicht, doch bald kommt die Nachricht, dass Tony überfahren wurde und gestorben ist. Die Leiche des Toten ist jedoch nicht wiederzuerkennen. Der Überlieferung nach gibt sich Rami Levy, dem Bruder ihres Mannes, hin, aber Tony kehrt zurück und stellt fest, dass er für tot gehalten wurde.
Schließlich verlässt Luisa Tony, heiratet Vito und lädt Rami ein, seine „zweite Frau“ zu werden. Die verbleibenden Frauen beschließen dann, Luisas vakanten Platz mit einer neuen Frau für Tony, Saluá, zu besetzen. Doch Tony weist sie zurück und erfährt dann, dass Rami von Levy ein Kind bekommen wird und damit den Liebestanz (niketsche) ein Ende finden.
Merkmale der Arbeit Niketche – eine Geschichte der Polygamie
Paulina Chiziane ist Autorin der mosambikanischen Literatur nach der Unabhängigkeit. In seinen Werken, darunter Niketche – eine Geschichte der Polygamie, die weibliche Stimme sticht heraus, was a Reflexion über die Lage schwarzer Frauen in der mosambikanischen Gesellschaft. Auf diese Weise macht der Erzähler eine Kritik der Sitten.
Aufgeteilt in 43 Kapitel, die Roman konzentriert sich auf den Erzähler-Charakter-Strom des Bewusstseins, das in lyrischer Sprache ihre Situation und die anderer Frauen analysiert, die mit der Tradition einer patriarchalischen Gesellschaft verbunden sind. So zeigt es eine weibliche Realität, die von Unterwerfung geprägt und durch kulturelle Pluralität bereichert wird.
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Paulina Chiziane
![Paulina Chiziane, Foto von Otávio de Souza, 2008. [2]](/f/b545628a4dc5119d35869f4843cae322.jpg)
Paulina Chiziane wurde am 4. Juni 1955 geboren, in der Stadt Manjacaze, in Mosambik. Sein Vater war protestantisch und gegen die portugiesische Kolonisation. Trotzdem besuchte sie die Grundschule an einer katholischen Schule. Später absolvierte er die Handelsschule von Maputo und begann ein Studium der Linguistik an der Eduardo Mondlane University.
Vor der Unabhängigkeit Mosambiks, die 1975 stattfand, engagierte sie sich bei der Front for the Liberation of Mosambique (Frelimo). Während des Bürgerkriegs arbeitete er mit der Rotes Kreuz. Mit der Befriedung trat er 1992 dem Kern der Frauenvereinigungen von Zambézia (Nafeza) bei. Gewann den José Craveirinha Award für die Romantik Niketche – eine Geschichte der Polygamie, erschienen 2002.
Historischer Kontext von Niketche – eine Geschichte der Polygamie
Nach der Unterzeichnung des Allgemeinen Friedensabkommens im Jahr 1992 war der Mosambikanische Nationale Widerstand (Renamo) weiterhin eine politische Kraft in Opposition zur Regierung der Front zur Befreiung Mosambiks (Frelimo). Trotz des Waffenstillstands bedrohten weiterhin Konflikte zwischen den Mitgliedern dieser beiden Parteien den Frieden.
So ist es darin Kontext politischer und sozialer Instabilität dass die Erzählung Niketche – eine Geschichte der Polygamie entwickelt. Wie andere Werke aus der Zeit nach der Unabhängigkeit versucht es, die kulturelle Vielfalt wertzuschätzen, um zu zeigen, dass sie nicht zur Trennung, sondern zur Förderung der Einheit des Landes verwendet werden sollte.
Bildnachweise
[1] Companhia das Letras-Gruppe (Reproduktion)
[2] Wikimedia Commons (Reproduktion)
von Warley Souza
Literaturlehrer