Das aktuelle brasilianische Bildungssystem, und so scheint es auch das aller anderen Länder zu sein, dreht sich um eine soziale Forderung, die durch das politische, soziale und wirtschaftliche Szenario unterstützt wird, dem wir alle ausgesetzt sind. Das Bewertungssystem, d.h. die Werte, die die Art und Weise leiten, wie wir die Dinge trennen, mit denen wir in Kontakt kommen, aufgrund von Attribute, die wir für wünschenswert oder abstoßend halten, sowie die gesamte soziale Hierarchie scheinen auf diesem Weg voreingenommen zu sein. Daher ist es nicht verwunderlich, dass pädagogische Methoden überwiegend auf um diese ausdrückliche Forderung nach unmittelbarem Machterwerb zu erfüllen, die uns die Geldkondition gibt. Aber wie bei jedem hierarchischen und linearen Modell übersteigt die Forderung nach Aufstieg die verfügbaren Möglichkeiten, was die soziale Eskalation ermüdend und exponentiell kostspielig macht.
Hier gibt es einen expliziten Differenzierungsfaktor: Wer über (wirtschaftliche) Mittel, Disposition, Zeit und größere Affinität zum Wertvollsten verfügt, schafft es innerhalb der etablierten Hierarchie aufzusteigen, während andere ihr eigenes Wohlergehen opfern müssen im Namen des Versprechens einer besseren wirtschaftlichen und Sozial. In diesem Zusammenhang ist die institutionelle Bildung eines der wirksamsten Instrumente, um diese Realität aufrechtzuerhalten.
Autoren als Pierre Bourdieu und Jean-Claude Passeron*, In seiner Arbeit "Reproduktion: Elemente für eine Theorie des Bildungssystems“ suchte nach Beweisen dafür, dass die Schule und das gesamte moderne Bildungssystem als Werkzeug für Aufrechterhaltung etablierter gesellschaftlicher Paradigmen, Aufhebung oder Ausgrenzung der anderen und Neutralisierung der Unterschiede. Die Autoren basieren auf dem Konzept der „symbolische Gewalt“, d. h. der Akt der willkürlichen Auferlegung des Symbolsystems der vorherrschenden Kultur auf andere Subjekte.
Für Bourdieu und Passeron ist die Bildungsprozess es basiert auf pädagogischem Handeln, das die integrale Manifestation symbolischer Gewalt wäre. Dies bedeutet, dass die pädagogische Aktion das Mittel wäre, mit dem Bildungseinrichtungen das Thema und seine Individualität, die ihn zwingt, sich in der sozialen Welt gemäß den vorgefertigten Denkvorstellungen zu positionieren oder dominierende Kultur.
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Dieser Prozess ist jedoch nur durch das Handeln einer pädagogischen Instanz möglich, die im Fall der institutionellen Bildung in der Lehrkraft und im schulischen Umfeld vertreten ist. Es ist die Figur der pädagogischen Autorität, die dem Lehrprozess Legitimität verleiht und die symbolische Gewalt des pädagogischen Handelns naturalisiert. Diese Zahl lässt sich auch in anderen Bereichen des sozialen Umfelds darstellen. Die Kirche zum Beispiel ist aufgrund der Autorität, die ihr die Religion verleiht, auch eine pädagogische Autorität, die den Menschen Werte einflößt, die Teil des gemeinsamen Lebens sind. Daher setzt die Figur der pädagogischen Autorität immer auf die Legitimität des sozialen Umfelds, immer mit dem Ziel, den sozialen Wert der Aktion zu erhalten.
In diesem Sinne, so die Autoren, ist jede pädagogische Handlung ein Akt symbolischer Gewalt beim Versuch, auf dem Weg zur kulturellen Hegemonisierung basierend auf dem Symbolsystem der dominanten Gruppe von die Gesellschaft. Vor diesem Hintergrund ging es Bourdie und Passeron auch darum zu zeigen, dass diejenigen, die im Bildungsprozess besser an das auferlegte kulturelle Modell angepasst sind diejenigen, die es schaffen, in diesem Umfeld größere Chancen auf soziale Eingliederung zu wahren. Spezifisch. Diejenigen mit abweichendem Verhalten hingegen erleiden am Ende soziale Sanktionen, werden von der Sozialisierung ausgeschlossen oder an den Rand gedrängt.
Aus diesen Beobachtungen schließen die Autoren, dass die soziale Reproduktion ist eine Grundvoraussetzung für die Existenz eines Herrschaftssystems, damit die bestehenden Formen von a gesellschaftliche Organisation bleiben, ist es notwendig, dass Bildungseinrichtungen zunehmend wirksame Reproduktionsakteure werden Sozial.
Referenz*: BOURDIE, Pierre; PASSERON, Jean-Claude. Die Reproduktion. Elemente für eine Theorie des Bildungssystems. Lissabon, 1970.
von Lucas Oliveira
Abschluss in Soziologie
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RODRIGUES, Lucas de Oliveira. "Bildung und soziale Reproduktion"; Brasilien Schule. Verfügbar in: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/educacao-reproducao-social.htm. Zugriff am 27. Juli 2021.
