Der Abgang von Dom Pedro I. von der kaiserlichen Regierung offenbarte die Spannungen und Instabilitäten, die den Prozess der Bildung des brasilianischen Staates kennzeichneten. Andererseits verhalf dieses Ereignis den Brasilianern zu dieser Zeit, mehr Platz im brasilianischen politischen Leben zu gewinnen. Bis dahin besetzten mehrere Portugiesen öffentliche politische Positionen von größter Bedeutung und stellten fest, dass stellt einen relativen Ausschluss einiger nationaler politischer Akteure dar, die an unserem Prozess der Emanzipation.
In diesem neuen Kontext sehen wir die Bildung politischer Parteien, die nach dem Abgang des Kaisers verschiedene Projekte zur Gestaltung des nationalen politischen Lebens anboten. Wenn wir über die Existenz dieser politischen Parteien sprechen, dürfen wir uns nicht vorstellen, dass sie formal organisiert waren, wie wir es heute sehen. Die Unterstützer waren in der Regel Menschen aus nahestehenden sozialen Schichten, die sich zu verschiedenen Anlässen versammelten, um über die Organisationsformen der brasilianischen Nation zu diskutieren.
Unter den verschiedenen damals vorgestellten Trends sehen wir, dass die sogenannten „Restauratoren“, auch „Caramurus“ genannt, damals die konservativsten waren. Im Wesentlichen von portugiesischen Händlern, Bürokraten und Soldaten gebildet, verteidigten diese die Rückkehr von Kaiser Dom Pedro I. nach Brasilien. Sie verteidigten auch ein stark zentralisiertes monarchisches Regime und kritisierten die anderen politischen Parteien der Zeit scharf.
Im Volksmund als „Chimangos“ bezeichnet, sympathisierten gemäßigte Liberale nicht mit dem absolutistischen Regime und zählten auf die Anwesenheit von Aristokraten aus dem südlichen zentralen Teil des Landes. Obwohl sie dem Absolutismus nicht zustimmten, verteidigten sie die Aufrechterhaltung eines monarchischen Regimes, das in der Lage war, die Interessen der Agro-Export-Elite des Landes zu verteidigen. Sie versuchten, die Zunahme der Funktionen der gesetzgebenden Gewalt mit einer monarchischen Autorität auszugleichen, die sich den nationalen Eliten verpflichtet zeigte.
Die in ihrer gesellschaftlichen Zusammensetzung heterogeneren, erhabenen Liberalen – auch Farroupilhas oder Jurujubas genannt – waren der Meinung, dass die Autonomie der Provinzen erhöht werden sollte. Diese aus kleinen Kaufleuten und wohlhabenden freien Männern bestehende Partei hatte einen relativen Einfluss unter den städtischen Volksschichten des nationalen Territoriums. Sie forderten unter anderem umfassendere politische Reformen, das Ende des Staatsrates und der Moderierenden Macht und in einigen Extremfällen die Schaffung einer Republik.
Im Laufe der Zeit führte die politische Hegemonie der gemäßigten Liberalen zu einer neuen Unterteilung, die die regressiven und progressiven Parteien hervorbrachte. Die erste hatte eine konservativere Ausrichtung, während die Progressiven an die Notwendigkeit glaubten, den Erhabenen Zugeständnisse zu machen. Tatsächlich führte dieser Dialog mit den liberaleren Gruppen schließlich zur Annahme des Zusatzgesetzes von 1834, das den Provinzen größere Freiheiten einräumte.
Als die Zweite Herrschaft ankam, waren die politischen Trends Brasiliens im Wesentlichen zwischen den Liberale Partei progressiver Herkunft und Konservative Partei, organisiert von Trendpolitikern regressiv. In diesem Zusammenhang stellten wir schließlich fest, dass die Parteien, die im nationalen politischen Szenario konsolidiert wurden, nur wenige Unterschiede zwischen ihnen aufwiesen. Schließlich teilte ein großer Teil der politischen Persönlichkeiten dieser Zeit dieselbe soziale Herkunft.
Von Rainer Sousa
Master in Geschichte
Brasilianisches Schulteam
Regierungszeit - Brasilien Monarchie
Geschichte Brasiliens - Brasilien Schule
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/os-partidos-periodo-regencial.htm
