Anaxagoras von Clazomenes war einer der Philosophen vorsokratisch Pluralisten. Wie diese versuchte er, a. zu formulieren neue Theorie zu Entstehung des gesamten Universums, der nicht auf zurückgegriffen hat mythologische Erzählungen. Da er ein Pluralist war, sowie empedokles, Demokrit und Leucipus, Anaxagoras schlug vor, dass der Ursprung des Universums in verschiedene Elemente, nicht nur einer.
Pluralistische Philosophen versuchten, den Streit ungeschehen zu machen, hinterlassen von Parmenides, von Unbeweglichkeit des Universums, die nie erstellt worden wäre. Für Parmenides gibt es im Universum tatsächlich keine Veränderung, und Bewegung ist nur ein Fehler unserer Wahrnehmung. Auf diese Weise gab es keinen Moment der Schöpfung. Für Anaxagoras ist die Saat die das Universum und seine Objekte gebildet haben unendlich, aber das Universum selbst wurde aus einem genauen Moment erzeugt. Verantwortlich für die Ansammlung der Samen und die Bildung von allem, was existiert, war eine Intelligenz, die der Philosoph nannte wir.
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Leben
Wie andere vorsokratische Denker haben wir nicht viele biografische Daten über Anaxagoras. Es ist bekannt, dass er in der Stadt geboren wurde Clazomenes, in Jônia, wo er Kontakt zur vorsokratischen Philosophie hatte. Als Erwachsener ließ er sich in Athen, mit der Philosophie, die sich dort in Ionien entwickelte. Athen erlebte in dieser Zeit bereits den Höhepunkt seiner Demokratie.
Anaxagoras traf den griechischen Staatsmann Perikles und obwohl er als Ausländer nicht an demokratischen Aktivitäten teilnehmen konnte, in politischen Medien verbreitet. Das Denken des Philosophen führte ihn jedoch zu einem Urteil und Überzeugung wegen des Vorwurfs der Gottlosigkeit und Verrat an den Göttern. Die vorsokratische philosophische Theorie war in der griechischen Religion nicht fest verankert. "Historisch begann mit Anaxagoras der Prozess, den Athen gegen die Philosophie brachte und der später mit der Verurteilung des Sokrates zum Tode enden wird."ich
Ihre Verurteilung kann in Ihrem unterschrieben werden Erklärung des Auftretens von Sonnenfinsternisse. Anaxagoras war der erste Denker, der das Auftreten einer Sonnenfinsternis richtig erklärte, und seine Theorie widersprach der Existenz des Gottes. Apollo, dass, in der griechische Mythologie, war derjenige, der die Sonne trug. Seine Überzeugung zwang ihn dazu lauf weg von Athen, die sich in der ionischen Stadt Lampsacos niederließ.
Der griechische Denker hat ein Buch in Prosa geschrieben, von dem nur Fragmente, in dem er seine kosmologische Theorie. Historiker spekulieren, dass Anaxagoras Philosophie gelehrt hat Sokrates, die die Brücke zwischen Ionien und Athen für den Weg der westlichen Philosophie schlägt.
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Konstruktion
Es ist bekannt, dass Anaxagoras ein Werk verfasst hat, von dem nur noch schlecht erhaltene Fragmente erhalten sind. DAS Konservierung von Fragmenten wird hauptsächlich dem Altgriechischen zugeschrieben einfach, der im 1. Jahrhundert d. C. Viele Passagen, die Anaxagoras zugeschrieben werden, erscheinen in Dialogen platonisch, wie Phaedo, und in Schriften von Aristoteles.
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Wie in der Philosophie anderer vorsokratischer Denker bestand der Zweck der Philosophie des Anaxagoras darin, den Ursprung oder die ursprüngliches Element des gesamten Universums, ohne auf mythologische Kosmogonien zurückzugreifen. Der Philosoph formulierte keine einheitliche Ursprungstheorie, sondern postulierte a pluralistische Theorie, basierend auf der Existenz mehrerer Elemente. Laut Anaxagoras liegt der Ursprung von allem in dem, was er die nannte Homeomerien, die im Grunde Samen sind (Sperma, auf Altgriechisch).
Der Versuch, das intellektuelle Problem von Parmenides zu lösen, der behauptete, dass die Unbeweglichkeit des Universums dies nicht tut erlaubte Schöpfung oder dass die Schöpfung das Universum begrenzen würde, formulierte Anaxagoras, dass der Ursprung des Kosmos festgelegt ist in Elemente unendlich in Anzahl und Zeit. Diese Elemente (die Samen) haben schon immer existiert und werden durch eine Kraft namens. aggregiert wir – eine Intelligenz, die alles regelt.
Auch nach dieser Theorie werden alle Wesen und Gegenstände der Welt durch die Verbindung aller existierenden Homöomerien zusammengesetzt, so dass alles besteht aus allem. Ö wir trennt nur die gegenüberliegenden Paare die das Universum ausmachen, sich aber nicht vermischen, wenn sie fertig sind, wie kalt und heiß, nass und trocken.
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Anaxagoras und Demokrit
Es gibt Echos von Philosophie des Anaxagoras im Denken von Demokrit (und folglich Leukippus). Die Denker der Abdera-Schule haben die Atome (unendliche Teilchen) als Ursprung von allem. Sie dachten auch, dass jedes Atom die Eigenschaften der Objekte in sich trägt, aus denen es besteht. Anaxagoras wiederum glaubte, dass die Homöomerien, aus denen Objekte bestehen, unterschiedliche Formen haben und organisiert sind, so dass alles, was existiert, aus allen Samen besteht.
Der deutsche idealistische Philosoph des 18. Jahrhunderts Georg Wilhelm Friedrich hegel äußerte sich über die Beziehung zwischen Anaxagoras und Demokrit wie folgt:
Demokrits Darstellung ist der von Anaxagoras ähnlich, indem ein unendlich Vielfaches der Ursprung ist; aber in ihr erscheint die Bestimmung der Grundprinzipien so, daß sie enthält, wofür sie gebildet wurde, das ist für sich gar nicht das Einfache. Fleisch- und Goldteilchen zum Beispiel wären Prinzipien – perfekt individualisierte Atome, die durch ihre Konzentration eine erscheinende Figur bilden.ii
Sätze
"Alle Dinge waren zusammen, unendlich an Zahl und Kleinheit zugleich, denn auch das Kleine war unendlich."
"In jedem Ding steckt ein Teil von jedem Ding."
"Keiner von ihnen [bestehende Dinge] konnte aufgrund seiner Kleinheit unterschieden werden."
„In allen Dingen steckt ein Teil der uns, und es gibt immer noch bestimmte Dinge, in denen die wir es ist zu."
ichKÜHNEN, R. F. in allem eine Portion von allem. In: SOUZA, J. C. (org.). Vorsokratiker. São Paulo: Nova Cultural, 1996, p. 38.
iiHEGEL, G. W. F. moderne Kritik. In: SOUZA, J. C. (org.). Vorsokratiker. São Paulo: Nova Cultural, 1996, p. 260.
von Francisco Porfirio
Philosophielehrer