Ö Troubadour ist eine literarische Bewegung, die durch die Produktion von lyrischen Liedern (fokussiert auf Gefühle und Emotionen) und satirischen (mit direkter oder indirekter Kritik) geprägt war.
Sie gilt als erste europäische literarische Bewegung und sammelte schriftliche Aufzeichnungen aus der ersten Epoche der mittelalterlichen Literatur zwischen dem 11. und 14. Jahrhundert.
Diese Bewegung, die nur in Europa stattfand, hatte als Hauptmerkmal die Annäherung von Musik und Poesie.
Damals sollten Gedichte zum Klang von Musikinstrumenten gesungen werden. Im Allgemeinen wurden sie von Flöte, Bratsche, Laute begleitet, daher der Name „Cantigas“.
Der Autor der Lieder wurde „Troubadour“ genannt, während der „Jogral“ sie rezitierte und der „Minnesänger“ neben dem Rezitieren auch die Instrumente spielte. Daher galt der Minnesänger als dem Jongleur überlegen, weil er mehr Unterricht und künstlerische Fähigkeiten hatte, da er spielen und singen konnte.
Alle Manuskripte der gefundenen Troubadour-Lieder sind in Dokumenten zusammengefasst, die „cancioneiros“ genannt werden.
In Portugal hatte diese Bewegung als Ausgangspunkt die Cantiga da Ribeirinha (oder Cantiga de Guarvaia), geschrieben von dem Troubadour Paio Soares da Taveirós, 1189 oder 1198, da das Herstellungsjahr nicht genau bekannt ist.
Geschrieben in Galizisch-Portugiesisch (der damaligen Sprache), die Cantiga da Ribeirinha (oder Cantiga de Guarvaia) ist die älteste Aufzeichnung der damaligen literarischen Produktion in portugiesischen Ländern.
Sehen Sie sich unten einen Auszug aus diesem Lied an:
Auf der Welt kenne ich kein Spiel,
lüg mich für' wie geht es dir,
ca ja moiro für dich - oh!
mein weiß-roter Herr,
Willst du, dass ich mich zurückziehe?
als ich dich im Rock sah!
Mein Tag, ich bin aufgestanden,
dass du enton nicht vi fea!
Obwohl der Troubadourismus seinen Ursprung in der Provence (Südfrankreich) hat, hat er sich auf andere Länder in der Europa, da die provenzalischen Troubadours als die besten ihrer Zeit galten und ihr Stil überall imitiert wurde Teil.
Der Troubadourismus hatte seinen Niedergang im 14. Jahrhundert, als eine andere Bewegung des zweiten portugiesischen Mittelalters begann: der Humanismus.
Historischer Kontext des Troubadourismus
Der Troubadourismus entstand auf dem europäischen Kontinent im Mittelalter, einer langen Geschichte, die von einer religiösen Gesellschaft geprägt war. Darin dominierte die katholische Kirche ganz Europa.
In diesem Zusammenhang herrschte der Theozentrismus (Gott im Mittelpunkt der Welt), dessen Mensch eine untergeordnete Stellung einnahm und den christlichen Werten ausgeliefert war.
Auf diese Weise war die mittelalterliche Kirche die wichtigste gesellschaftliche Institution und der größte Vertreter des christlichen Glaubens. Sie, die Werte diktierte und das Verhalten und Denken des Menschen direkt beeinflusste. So konnten nur Menschen in der Kirche lesen und hatten Zugang zu Bildung.
In dieser Zeit war der Feudalismus das vorherrschende wirtschaftliche, politische und soziale System. Basierend auf Herrenhäusern, großen Landstrichen, die von Adligen regiert wurden, war die Gesellschaft ländlich und autark. Darin lebte der Bauer elend und der Landbesitz gab Freiheit und Macht.
Hauptmerkmale des Troubadourismus
- Vereinigung von Musik und Poesie;
- Rezitieren von Gedichten mit musikalischer Begleitung;
- Produktion von lyrischen Liedern (die die Gefühle, Emotionen und Wahrnehmungen des Autors widerspiegeln) und satirischen (die darauf abzielen, etwas oder jemanden zu kritisieren oder lächerlich zu machen);
- Erkundete Hauptthemen: Liebe, Leiden, Freundschaft sowie politische und soziale Kritik.
Lerne mehr über Merkmale des Troubadourismus.
Troubadourismus in Portugal (1189 oder 1198 - 1418)
Der portugiesische Troubadourismus erlebte seinen Höhepunkt im 12. und 13. Jahrhundert und verfiel im 14. Jahrhundert.
Das Jahr 1189 (oder 1198) gilt als Ausgangspunkt der portugiesischen Literatur und der Troubadour-Bewegung.
Dies ist das wahrscheinliche Datum der ersten bekannten literarischen Komposition.Cantiga da Ribeirinha" oder "Cantiga de Guarvaia”. Es wurde von dem Troubadour Paio Soares da Taveirós geschrieben und Maria Pais Ribeiro gewidmet.
Auf der Iberischen Halbinsel lag das Zentrum, das den Troubadourismus ausstrahlt, in der Region, die den Norden Portugals und Galicien umfasst.
Seit dem 11. Jahrhundert zieht die Kathedrale von Santiago de Compostela, ein Zentrum religiöser Pilgerfahrten, viele Menschen an. Dort wurden die Troubadour-Lieder in Galizisch-Portugiesisch gesungen, einer Sprache, die in der Region gesprochen wird.
Obwohl Prosatexte im Troubadour erforscht wurden (Kavallerieromane, Nobiliar, Hagiographien und Chroniken), ragte diese Bewegung in der Poesie heraus.
So haben wir die Troubadour-Texte, die die Lieder der Liebe und des Freundes enthalten, und die satirischen Gedichte, die die Lieder des Spottes und des Fluches zusammenbringen.
Siehe auch über die Ursprünge der portugiesischen Literatur es ist das Humanismus.
Hauptautoren des Troubadourismus in Portugal
König d. Dinis (1261-1325) war ein großer Förderer, der die poetische Produktion an seinem Hof ehrte. Mit einer Produktion von 140 lyrischen und satirischen Liedern war er selbst einer der talentiertesten Troubadours des Mittelalters.
Außer ihm waren weitere Troubadours, die in Portugal große Bekanntheit erlangten:
- Paio Soares de Taveirós
- João Soares Paiva
- João Garcia de Guilhade
- Martin Codax
- Aires Teles
Die Lieder des Troubadourismus
Je nach Thema, Struktur, Sprache und lyrischem Selbst wird die Troubadour-Lieder sie werden in vier Typen eingeteilt: Liebeslieder, Freunde, Spott und Fluchen.
Liebeslieder
Es stammt aus der Region Provence, Frankreich und präsentiert einen subtilen und gut ausgearbeiteten poetischen Ausdruck. Gefühle werden tiefer ausgedrückt, wobei das häufigste Thema Liebesleiden ist.
„Cantiga da Ribeirinha“ von Paio Soares de Taveirós
Auf der Welt kenne ich kein Spiel,
lüg mich für' wie geht es dir,
ca ja moiro für dich - oh!
mein weiß-roter Herr,
Willst du, dass ich mich zurückziehe?
als ich dich im Rock sah!
Mein Tag, ich bin aufgestanden,
dass du enton nicht vi fea!
Und, mein Herr, des
es war mir sehr schlecht di'ai!,
Und du, Tochter von Don Paai
Moniz und gut für dich
d'haver für deine Wache,
weil ich, mein Herr, aus Alfaia
noch nie war da irgendjemand hei
es war den Riemen wert.
Übersetzung
Niemand auf der Welt gleicht mir
Solange das Leben so weitergeht, wie es geht,
Weil ich für dich sterbe und - oh! -
Meine weiß-rosa-häutige Dame,
Willst du, dass ich dich porträtiere?
Als ich dich ohne Robe sah.
Verdammt an dem Tag, an dem ich aufgestanden bin
Und dann habe ich dich nicht hässlich gesehen!
Und Mylady, seit diesem Tag, oh!
Mir ist alles sehr schlimm passiert!
Und dir, Tochter von Dom Paio
Moniz, sieht gut aus für dich
Mögen Sie mir eine Guarvaia schenken,
Für mich, meine Dame, als Geschenk,
Ich hatte noch nie etwas von dir bekommen,
Auch wenn von vernachlässigbarem Wert.
Freunde Lieder
Die Lieder von friend stammen ursprünglich von der iberischen Halbinsel und sind die älteste und originellste Manifestation der portugiesischen Lyrik.
In ihnen versucht der Troubadour, die weiblichen Gefühle zu übersetzen, indem er so spricht, als wäre er eine Frau. Damals bedeutete das Wort „Freund“ „Freund“ oder „Geliebter“.
Lied „Oh Gott, wenn du mein Freund sab'ora“ von Martin Codax
Oh Gott, wenn du bitte mein Freund
Komm Lady, ich bin in Vigo!
Und ich gehe Freundin...
Oh Gott, wenn es dir gefällt, mein Geliebter
com'eu in Vigo, Frau!
Und ich gehe Freundin...
Mit mir Lady ich bin in Vigo
und nulhas gardas habe ich nicht bei mir!
Und ich gehe Freundin...
Mit mir Lady in Vigo morgen
und nulos gardas migo bringe ich nicht mit!
Und ich gehe Freundin...
Und nulhas gardas habe ich nicht bei mir,
hebe meine Augen auf, die weinen, mein Freund!
Und ich gehe Freundin...
Und null gardas migo bringe ich nicht,
hebe meine Augen auf, die beide weinen!
Und ich gehe Freundin...
Lieder des Spotts und Lieder des Fluchens
Diese Art von Liedern ist satirisch und respektlos und enthält Verse, die die Gesellschaft, Bräuche und menschliche Fehler lächerlich machen.
Spottlied „Dom Foam will mich gram mal“ von João Garcia de Guilhade
Dom Foam will, dass ich dringend grame
und will ein Wassergramm gut;
Gramm Sazom da ist das m'est'avém
und ich werde niemals alles tun;
ca, desquand'i sa molher vi,
Wenn ich könnte, habe ich ihr immer gedient
und er sah immer schlecht aus.
Ich will mich jetzt zeigen,
und es wird eine Menge wiegen [ein] jemand,
mehr, auch wenn moira für en,
sagen, ich will von der schlechten Hand
und sehr gut,
welches auf der welt ist besser,
Ich möchte [es] schon zeigen.
der Meinung und des Sprechens
und guten morgen zu haben,
sie kann nicht gewinnen
Besitzer der Welt', sich um mich zu kümmern;
hier hat sie Nostro Lord gemacht
und er machte die Demo größer,
und die Demo bringt ihn zum Reden.
Und weil sie beide klingen,
wie ich in meinem Herzen habe,
beurteilen diejenigen, die gültig sein können.
mehr wissen über Die Sprache des Troubadourismus.
Liederbücher des Troubadourismus
Sie Liederbücher es handelt sich um Sammlungen von Handschriften der Troubadourlieder, die im ersten Mittelalter (ab dem 11. Jahrhundert) in Galizisch-Portugiesisch entstanden sind.
Sie vereinen Liebes-, Freund-, Spott- und Fluchlieder, die von verschiedenen Autoren geschrieben wurden.
Dies sind die einzigen Dokumente, die zur Kenntnis der Werke des Troubadourismus übrig geblieben sind, und wir finden sie heute in Bibliotheken der Stadt Lissabon und des Vatikans.
Die drei Liederbücher, die die Troubadour-Lieder zusammenfassen, sind:
- Liederbuch der Hilfe: Dieses aus 310 Liedern bestehende Liederbuch befindet sich in der Bibliothek des Ajuda-Palastes in Lissabon und stammt wahrscheinlich aus dem 13. Jahrhundert.
- Liederbuch der Nationalbibliothek von Lissabon: auch unter dem italienischen Namen „Cancioneiro Colocci-Brancuti“ bekannt, dieses Liederbuch mit 1647 Liedern wurde wahrscheinlich im 15. Jahrhundert zusammengestellt.
- Vatikan Liederbuch: wahrscheinlich im 15. Jahrhundert entstanden und aus 1205 Liedern zusammengesetzt, befindet sich dieses Liederbuch in der Vatikanischen Bibliothek.
Testen Sie Ihr Wissen zu diesem Thema unter: Übungen zum Troubadourismus
