Der Modernismus war eine künstlerische und literarische Bewegung, die 1922 mit der Semana de Arte Moderna in Brasilien entstand.
Testen Sie Ihr Wissen über die erste Generation der Moderne mit diesen Übungen, die von unseren erfahrenen Lehrern kommentiert werden.
Frage 1
Die 1922 stattfindende Woche der Modernen Kunst eröffnete die modernistische Bewegung in Brasilien. Die erste Phase der brasilianischen literarischen Moderne, die von 1922 bis 1930 dauerte, hatte als Hauptmerkmal:
a) Verwendung von Gedichten in einer festen Form, wie das Sonett.
b) raffinierte und akademische Sprache.
c) Wertschätzung der brasilianischen kulturellen Wurzeln.
d) Pessimismus und Opposition zur Romantik.
e) Fokus auf Fragen im Zusammenhang mit der Kolonisation
Richtige Alternative: c) Aufwertung der brasilianischen Kulturwurzeln.
Eines der Hauptziele der brasilianischen Moderne war es, Aspekte der brasilianischen Populärkultur hervorzuheben. Deshalb unterstützten und halfen damals Nationalismus und Stolz die Aufwertung einer typisch brasilianischen Kultur.
Frage 2
gib mir eine Zigarette
sagt die Grammatik
vom Lehrer und vom Schüler
Und vom bekannten Mulatten
Aber das gute Schwarz und das gute Weiß
der brasilianischen Nation
sagen sie jeden tag
lass es kamerad
Gib mir eine Zigarette.
(Pronomenale, Oswald de Andrade)
Oswald de Andrade war einer der Hauptautoren der ersten Phase der Moderne in Brasilien. In der obigen Poesie schlägt der Autor vor:
a) die Suche nach einer universellen Identität.
b) die Wertschätzung der brasilianischen Umgangssprache.
c) eine Kritik an schlechten Gewohnheiten, wie z. B. Rauchen.
d) betonen die Beziehung zwischen Lehrer und Schüler.
e) Überdenken Sie die Verwendung des brasilianischen Portugiesisch.
Richtige Alternative: b) die Aufwertung der brasilianischen Umgangssprache.
In Oswald de Andrades Gedicht schlägt der Autor die Verwendung des brasilianischen Portugiesisch vor, wobei er den Gebrauch der Sprache auf umgangssprachliche Weise schätzt.
Der Name des freien Versgedichts, Pronomenale, konzentriert sich auf das Thema der Pronominalplatzierung, das in der informellen Sprache fälschlicherweise mit dem Pronomen „me“ am Satzanfang verwendet wird.
Frage 3
Viele Schriftsteller gehörten der ersten modernistischen Generation in Brasilien an, außer:
a) Mario de Andrade
b) Manuel Bandeira
c) Cassiano Ricardo
d) Carlos Drummond de Andrade
e) Alcantara Machado
Richtige Alternative: d) Carlos Drummond de Andrade
Carlos Drummond de Andrade war einer der Dichter der zweiten Generation der Moderne, ein Vorläufer der sogenannten „Poesie der 30er Jahre“.
Frage 4
Die erste modernistische Generation wurde als „heroische Phase“ bekannt, weil sie versuchte, eine brasilianischere Identität zu schaffen, indem sie sich von den europäischen Formen abwandte. So entstanden damals mehrere Gruppen, Zeitschriften und Manifeste, außer:
a) Grün-Gelb-Bewegung
b) Klaxon-Magazin
c) Pau-Brasilien-Bewegung
d) Anthropophagische Bewegung
e) Poesie von 30
Richtige Alternative: e) Poesie von 30
Die Poesie der 30er, auch 30er-Generation genannt, vereint poetische Werke von Autoren der zweiten Phase der Moderne (1930-1945).
Mit großer formaler Freiheit und ästhetischem Experimentieren markiert diese Phase eine Zeit großer Reife für Schriftsteller, von denen Highlight: Carlos Drummond de Andrade, Cecília Meireles, Murilo Mendes, Mario Quintana, Manoel de Barros, Vinicius de Moraes und Jorge de Limette.
Bei den anderen Alternativen haben wir:
a) Movimento Verde-Amarelo: eine stolze Erhebung Brasiliens, die 1926 gegründet wurde und eine Reaktion gegen den französischen Nationalismus der Pau-Brasilien-Bewegung darstellte.
b) Klaxon Magazine: Wochenmagazin, das von 1922 bis 1923 in Umlauf war und Themen der modernen Kunst präsentierte.
c) Bewegung Pau-Brasil: Mit dem Schwerpunkt auf der Wertschätzung der nationalen Identität begann diese Bewegung 1924 mit der Veröffentlichung des Manifests „Pau-Brasil“ von Oswald de Andrade.
d) Anthropophagische Bewegung: Avantgarde-Strömung unter der Leitung von Oswald de Andrade und Tarsila do Amaral hatte die Absicht, die Kultur, hauptsächlich die europäische, zu verklären und so den Charakter zu verleihen National. Es entstand 1928 mit der Veröffentlichung des Manifests Antropofágico von Oswald de Andrade am 1. Mai 1928 in der Revista de Antropofagia.
Frage 5
Lesen Sie die folgenden Aussagen:
ICH. Die erste Phase der Moderne in Brasilien wurde als heroische oder Zerstörungsphase bekannt.
II. Künstler der ersten Generation der Moderne suchten in der Folklore nach den Wurzeln der lokalen Kultur.
III. Einige Merkmale der ersten Phase der Moderne sind: die Freiheit der Kunst, die Wertschätzung der brasilianischen Umgangssprache und die Verwendung von Sarkasmus und Ironie.
Die richtige Alternative ist:
a) nur ich
b) I und II
c) I und III
d) II und III
e) I, II und III
Richtige Alternative: e) I, II und III
Die Woche der modernen Kunst (1922) war ein Symbol der ästhetischen Erneuerung und brachte mehrere Vorschläge von Künstlern zusammen, die sich der Erneuerung der Kunststrukturen in Brasilien verschrieben haben.
Daraus entstand die erste modernistische Generation, auch heroische Phase oder Zerstörungsphase genannt, mit in erzählt den Vorschlag zur Erneuerung, wo eine wahrhaft brasilianische Kunst gesucht wurde, eine, die weit von den Formen entfernt war Europäer.
Indem sie mit den Vorbildern der Vergangenheit brachen und etwas Neues schufen, schätzten die Künstler von damals den Gebrauch der Umgangssprache und Popularität, Sarkasmus und Ironie und künstlerische Freiheit, Inspiration aus den Wurzeln der Kultur in der nationalen Folklore Brasilianer.
Frage 6
Die modernistische Künstlerin Tarsila do Amaral hat ihrem Mann Oswald de Andrade ihre Leinwand geschenkt abaporu, gemalt 1928. Dieses Kunstwerk wurde zum Symbol der modernistischen Bewegung namens:
a) grün-gelb
b) Anthropophagie
c) Brasilholz
d) Tapir-Schule
e) Heroische Generation
Richtige Alternative: b) Anthropophagisch
Das Kunstwerk Abaporu von Tarsila do Amaral galt als Symbol der anthropophagischen Bewegung.
Diese moderne Avantgarde-Strömung schlug eine ästhetische Erneuerung im Feld der brasilianischen Kunst vor, indem sie Aspekte fremder Kulturen, insbesondere europäischer, aufgriff und so etwas Neues schaffte.
Es sei daran erinnert, dass der Name Abaporu aus den Begriffen „aba“ (Mensch) und „poru“ (einer, der isst) gebildet wird und „der Mann, der isst“ bedeutet. Die Idee dieser Bewegung bestand also metaphorisch darin, fremde Kultur zu „essen“, „zu verschlingen“ oder zu „schlucken“ und eine andere zu schaffen.
Frage 7
die capoeira
"Was fangen Sie Soda?"
- Was?
"Was fängst du?"
Beine und Kopf auf dem Bürgersteig.
(Oswald de Andrade. Gedichte gesammelt. 5. Aufl. Rio de Janeiro: Brasilianische Zivilisation, 1978. P. 94)
Über die modernistische Sprache ist falsch Anspruch:
a) Suche nach einer umgangssprachlichen Sprache.
b) Wertschätzung von Fragen des täglichen Lebens.
c) Verwendung freier Verse, ohne definiertes Metrum.
d) Kunst für Kunst oder Kunst über Kunst.
e) Respektlosigkeit und Subjektivismus von Texten.
Richtige Alternative: d) Kunst für Kunst oder Kunst über Kunst.
Die modernistische Sprache kümmert sich nicht um formale Standards und vorgefasste Regeln. Somit sind die verwendeten Verse frei, das heißt, sie haben keine vorgegebene Anzahl von poetischen Silben.
Die Suche nach einer populäreren und brasilianischen Sprache ist eines der wichtigsten Merkmale der Bewegung. Mit Respektlosigkeit, Humor und Ironie thematisiert sie Alltagsfragen.
Die Wertschätzung von Fragen der brasilianischen Kultur geht Hand in Hand mit dem Thema Kunst für Kunst oder Kunst über Kunst. Bei diesem im Parnassianismus viel erforschten Konzept geht es nur um Ästhetik, um sich von moralischen und sozialen Fragen zu distanzieren, und ist daher nicht Teil der modernistischen Sprache.
Frage 8
“In den Tiefen des Urwaldes wurde Macunaíma geboren, der Held unseres Volkes. Es war pechschwarz und das Kind der Nachtangst. Es gab einen Moment, in dem die Stille so groß war, dass sie dem Gemurmel der Uraricoera zuhörte, dass die Indianerin Tapanhumas ein hässliches Kind zur Welt brachte. Dieses Kind nannten sie Macunaíma.”
Macunaíma ist einer der emblematischsten Romane der ersten Phase der Moderne in Brasilien. Von Mario de Andrade geschrieben und 1928 veröffentlicht, gilt dieses Werk als Rhapsodie, weil:
a) Es ist ein episches Gedicht, das auf dem Werk von Homer, einem antiken griechischen Dichter, gesungen wurde.
b) Es handelt sich um eine Reihe klassischer Gedichte, die auf Themen aus der griechischen Mythologie basieren.
c) es ist ein literarisches Werk, das alle mündlichen und volkstümlichen Traditionen eines Volkes aufnimmt.
d) es ist ein literarisches Werk, das die Traditionen der portugiesischen Kolonisatoren zusammenführt.
e) es ist eine Sammlung ausgewählter Gedichte des modernistischen Schriftstellers Mario de Andrade.
Richtige Alternative: c) Es ist ein literarisches Werk, das alle mündlichen und volkstümlichen Traditionen eines Volkes aufnimmt.
Macunaíma ist ein modernistischer Prosaroman, der die Geschichte eines faulen und schelmischen Indianers erzählt. Das Werk galt als Rhapsodie, da es eine einfache und umgangssprachliche Sprache mit indigenen Einflüssen sowie mehrere Beispiele brasilianischer Folklore präsentiert.
Frage 9
Ich beleidige die Bourgeoisie! der Nickelbürger
der bürgerlich-bürgerliche!
Die gelungene Verdauung von São Paulo!
Der Kurven-Mann! Der Gesäß-Mann!
Der Mann, der Franzose, Brasilianer, Italiener,
ist immer ein vorsichtiges Stück für Stück!
Ich beleidige vorsichtige Aristokratien!
Die Lampenbarone! Die Grafen Johns! Die Herzöge schreien!
Die ohne Sprünge in Mauern leben,
und stöhne das Blut einiger schwacher Milreis
zu sagen, dass die Töchter der Dame Französisch sprechen
und berühre die "Printemps" mit ihren Nägeln!
Ich beleidige den düsteren Bourgeois!
Die unverdaulichen Bohnen und Speck, Besitzer von Traditionen!
Abgesehen von denen, die morgen denken!
Schauen Sie sich das Leben unserer Septembers an!
Wird es sonnig? Wird es regnen? Harlekin!
Aber im Rosenregen
die Ekstase wird immer Sol machen!
Tod dem Fett!
Tod durch zerebrale Adipositas!
Tod dem Monatsbürger!
Ins bürgerliche Kino! An die Tiburi-Bourgeoisie!
Schweizer Bäckerei! Lebender Tod für Adriano!
„—Oh, Tochter, was gebe ich dir für deine Jahre?
- Eine Halskette... — Ich zähle und fünfhundert!!!
Aber wir verhungern!"
Isst! Iss dich selbst, oh! Gelatine erstaunt!
Oh! moralischer Kartoffelpüree!
Oh! Haare in der Nase! Oh! kahl!
Hass auf normale Temperamente!
Hassen Sie Muskeluhren! Tod der Schande!
Hass auf die Summe! Ich hasse es zu trocknen und nass
Hass auf diejenigen ohne Ohnmacht oder Bedauern,
für immer die konventionelle Gleichheit!
Hände hinter dem Rücken! Ich markiere den Kompass! Hallo!
Zwei Mal zwei! Erster Platz! März!
Alles an Central von meinem berauschenden Groll!
Hass und Beleidigung! Hass und Wut! Hass und noch mehr Hass!
Tod dem zankenden Bürger,
Religion schnauben und nicht an Gott glauben!
Roter Hass! Fruchtbarer Hass! Zyklischer Hass!
Hassstiftung, keine Vergebung!
Draußen! Fu! Abgesehen vom guten Bürger...
(Ode an die Bourgeoisie, Mario de Andrade)
In dem Gedicht von Mario de Andrade, Ode an die Bourgeoisie, beabsichtigt der Autor:
a) Wertschätzung der europäischen und brasilianischen Kultur.
b) kritisieren die Gesellschaft von São Paulo in den 1920er Jahren.
c) Förderung der Herstellung traditioneller Gerichte.
d) Prahlen mit der Haltung des guten Bürgers.
e) die in der Sprache vorhandenen Fremdwörter verachten.
Richtige Alternative: b) Kritik an der Gesellschaft von São Paulo in den 1920er Jahren.
Mario de Andrade war einer der Künstler der Grupo dos Cinco (neben Anita Malfatti, Tarsila do Amaral, Menotti Del Picchia und Oswald de Andrade) und das half bei der Konsolidierung vieler Ideen Modernisten. Mehrere untersuchte Themen wurden mit den politischen und sozialen Problemen der Zeit in Verbindung gebracht.
In diesem Gedicht wollte der Autor die Gesellschaft von São Paulo kritisieren, die Bourgeoisie, die bessere Lebensbedingungen und Zugang zu besserer Bildung, mit Sprachunterricht ausländische Firmen.
Frage 10
Nach der Woche der Modernen Kunst, die im Februar 1922 in der Stadt São Paulo stattfand, begann die brasilianische Moderne in der kulturellen und künstlerischen Szene des Landes aufzutauchen. Über die erste modernistische Generation kann man richtig sagen:
a) Die literarische Produktion der ersten Generation der Moderne war intim, regionalistisch und urban.
b) Die Schriftsteller dieser Zeit suchten nach einer ausgewogeneren Poesie, die sich mit Wort und Form beschäftigte.
c) Die erste modernistische Generation war einer der besten Momente in der brasilianischen Fiktion.
d) Die Absicht dieser Phase war mit sozialer Denunziation und politischem Engagement verbunden.
e) Diese Phase war von zwei Trends geprägt: Zerstörung und Aufbau.
Richtige Alternative: e) Diese Phase war von zwei Trends geprägt: Zerstörung und Aufbau.
Die erste Phase der brasilianischen Moderne zielte darauf ab, die brasilianische Kultur unter Berücksichtigung unserer historischen Vergangenheit und unserer kulturellen Traditionen zu rekonstruieren.
Daher verteidigten die Künstler dieses ersten Moments die Beseitigung fremder Werte und machten den Nationalismus zu einem wichtigen Instrument. All dies, ohne die wahre brasilianische Realität beiseite zu lassen.
So war die erste Phase der Moderne von den Tendenzen der Zerstörung und des Aufbaus geprägt. Die Idee war, den kolonisierten Komplex zu „dekonstruieren“, um etwas Neues und wahrhaft Brasilianisches zu schaffen.
Zu den anderen Alternativen haben wir:
a) In der dritten Phase der Moderne, die auch als 45er-Generation bezeichnet wird, wurden Prosa und Poesie intimer, regionalistischer und urbaner erforscht.
b) In der dritten modernistischen Generation beschäftigte man sich stärker mit Wort und Form.
c) In der zweiten Phase der Moderne, in der sogenannten „Romantik der 30er Jahre“, hatte die brasilianische Fiktion große Bedeutung.
d) Es war in der zweiten Generation der Moderne, dass Schriftsteller neben der Aufmerksamkeit für die brasilianische Realität eine klare Absicht der sozialen Denunziation und des politischen Engagements hatten.
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