DAS Eusébio de Queirós Gesetz (Gesetz Nr. 581), in Kraft getreten am 4. September 1850, verbot den Sklavenhandel.
Das Gesetz wurde während der zweiten Regierungszeit vom Justizminister Eusébio de Queirós Coutinho Matoso da Câmara (1812-1868) entworfen.
Es war das erste von drei Gesetzen, die die Sklaverei in Brasilien schrittweise abschaffen sollten.
Aus Angst vor Repressalien, die durch den Bill Alberdeen Act (1845) kommen könnten, brachte der Justizminister einen Gesetzentwurf zur Ausrottung des Sklavenhandels ein.
Viele brasilianische Pflanzer, vor allem im Nordosten, hatten ihr Land verpfändet, um Schulden bei Sklavenhändlern zu begleichen. Mehrere dieser Kredite wurden bei den Portugiesen aufgenommen und es bestand die Gefahr, dass das Land an die Portugiesen zurückübertragen würde.
Eusébio de Queirós argumentierte auch, dass es mit dem Einzug von immer mehr versklavten Schwarzen ein Ungleichgewicht zwischen freien und Sklaven geben könnte. Dies könnte zu von Schwarzen geführten Revolten wie der Unabhängigkeit Haitis oder der Malês-Revolte führen.
Folgen des Eusébio-Queirós-Gesetzes
Das Eusébio de Queirós Gesetz provozierte eine Reaktion der brasilianischen Eliten gegen die kaiserliche Regierung.
Zwei Wochen später, am 18. September 1850, verabschiedete der Senat das Landgesetz. Damit wird das Eigentum demjenigen garantiert, der einen Titel in einem Notariat eingetragen hatte, also denjenigen, die ihn kaufen konnten.
So konnten Bauern ein Hab und Gut (Versklavte) verlieren, aber sie hatten sich ihren Grundbesitz (Land) gesichert. Ebenso stieg der Preis des Sklaven und der interne Verkehr nahm zu.
Das Gesetz von Eusébio de Queiros wurde erst mit dem Inkrafttreten des Gesetzes von Nabuco de Araújo (Nr. 731) im Jahr 1854 tatsächlich erfüllt. Dieses Gesetz wurde am 5. Juni 1854 in Kraft gesetzt und war eine Ergänzung zum vorherigen.
Dieses Gesetz legte fest, wer zur Verantwortung gezogen wird und wer die des Menschenhandels beschuldigte Person vor Gericht stellt. Es machte auch die Notwendigkeit einer eklatanten Delikte überflüssig, um diejenigen anzuprangern, die dieses Verbrechen begangen haben.
Abschaffung der Sklaverei in Brasilien
Seit der Ankunft des portugiesischen Hofes im Jahr 1808 in seiner Kolonie in Amerika haben die Engländer die portugiesische Krone unter Druck gesetzt, den Sklavenhandel zu beenden.
Im Jahr 1845, England, durch die Bill Aberdeen Law (1845) verbot den Sklavenhandel zwischen Afrika und Amerika. Es ermächtigte die Briten auch, interkontinentale Sklavenschiffe zu beschlagnahmen.
England war am Ende der Sklaverei interessiert, da es die Sklavenarbeit in seinen Kolonien abgeschafft hatte und wusste, dass der Einsatz von Sklavenarbeit die Produkte billiger machte. Um die Konkurrenz der portugiesischen Kolonien zu vermeiden, begann sie daher, Maßnahmen zu ergreifen, die dem Sklavenhandel auf der ganzen Welt ein Ende setzten.
König Dom João VI (1767-1826) wusste, dass er auf beiden Seiten des Atlantiks Probleme bekommen würde, wenn er die Sklavenarbeit abschaffte.
Die brasilianische Elite, die befürchtete, diese Profitquelle zu verlieren, unterstützte die Unabhängigkeit, als sie versicherte, dass dieses Privileg bestehen würde, und so wurde nach dem 7. September 1822 wenig oder nichts unternommen. Bei der zweite Herrschaft, um der ländlichen Aristokratie nicht zu widersprechen, würde die Sklaverei schrittweise und entschädigungslos abgeschafft.
Doch erst 1888 wurde diese Arbeit nach 300 Jahren Sklaverei tatsächlich verboten.
Sklaverei in Brasilien
DAS Sklaverei in Brasilien es stellte eine der schrecklichsten Zeiten in der Geschichte des Landes dar. Bis heute leiden die Nachfahren der Sklaven, Mulatten (schwarz und weiß), cafuzo (schwarz und indisch), unter dem Reflex von 300 Jahren Sklaverei im Land.
Als die Portugiesen eine Kolonie in Amerika gründeten, versklavten und töteten sie viele Indianer. Im Gegenzug wurden Schwarze als Sklaven eingeführt, da der Verkauf von Menschen praktisch die einzige wirtschaftliche Tätigkeit in den Territorien der Portugiesisches Afrika.
Während der Kolonialzeit stellten Schwarze zum großen Teil die Arbeitskraft der Portugiesen dar. Tatsächlich waren sie es, die die Wirtschaft der Kolonie und der Metropole rotieren ließen.
Hunderte Afrikaner wurden unter unmenschlichen Bedingungen auf Sklavenschiffen aus Afrika transportiert und in den Häfen des Landes an Bauern verkauft. Sie müssten in einem Regime der Gewalt und anstrengender Tage arbeiten.
Doch unter der Herrschaft von Dom Pedro II (1825-1891) hatte sich die Situation geändert. Der europäische Kontinent erlebte die Transformation, die sich aus der industriellen Revolution ergab, die zur Entleerung des Landes und zur Arbeitslosigkeit in den Städten führte, was zur Einwanderung der Menschen führte.
Ebenso ließen die Vereinigungsprozesse Italiens und Deutschlands Tausende von Menschen ohne Land und die beste Lösung war die Einwanderung.
Ö Abolitionistische Bewegung, das in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts im Land auftauchte, war der Motor der Ideale gegen die Sklaverei und wirkte gegen das Ende der Sklavenarbeit mit.
Auch Bauern zogen es in einer deutlich rassistischen Haltung vor, dass die Arbeitskräfte aus Europa kamen, um dem Ex-Sklaven ein Gehalt zu zahlen.
Als die Lei Áurea am 13. Mai 1888 die Sklaven endgültig befreite, war das Land daher nicht auf die Aufnahme solcher Menschen vorbereitet, die meist an den Rand gedrängt wurden.
Während der Republik gab es auch kein Projekt zur sozialen Eingliederung. Im Gegenteil: Demonstrationen wie Musik, Tanz oder Religion wurden von der Polizei kontrolliert und verfolgt.
abolitionistische Gesetze
Neben dem Eusébio de Queirós Gesetz trugen zwei Gesetze zur schrittweisen Befreiung des Sklavenhandels und der Sklavenarbeit in Brasilien bei:
- Das Free Womb Law (1871), das erste von Prinzessin Isabel unterzeichnete, gewährte ab diesem Datum Kindern von Sklavenmüttern die Freiheit.
- Das Sexagenarisches Gesetz, das 1885 erlassen wurde, garantierte Sklaven über 60 Jahren die Freiheit.
Die Versklavten würden durch das Goldene Gesetz endgültig befreit, unterzeichnet von der Prinzessin Isabel, am 13. Mai 1888.
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