Grün-Gelb-Bewegung und die Tapirschule

Ö BewegungGrün Gelb oder Grün-Gelb-Bewegung ist eine Gruppe, die in der ersten Phase der Moderne entstand und von Menotti. gegründet wurde del Picchia (1892-1988), Plínio Salgado (1895-1988), Guilherme de Almeida (1890-1969) und Cassiano Ricardo (1895-1974).

Zusammenfassung

Nach der Woche der Modernen Kunst im Jahr 1922 - einem Wahrzeichen der Moderne in Brasilien - begannen Künstler, neue Vorschläge für verbreitete Kunst zu präsentieren durch Veröffentlichungen, insbesondere die Manifeste, die die erste Phase der Moderne markierten: Pau-Brasil, Verde-Amarelo, Regionalista und Anthropophagie.

Um mehr zu erfahren, lesen Sie auch: Woche der modernen Kunst.

Kritisch und sarkastisch verspottete Oswald de Andrade (1890-1954) häufig seine sozialen – bürgerlichen – und akademischen Wurzeln. Gleichzeitig predigte er einen primitivistischen Nationalismus, der unsere historische Vergangenheit schätzte, aber immer von Kritik gemildert wurde.

Aufgrund dieser Eigenschaften schrieb Oswald de Andrade 1924 das Manifest da Poesia Pau-Brasil - afrancesado - wie von der in São entstehenden Grün-Gelb-Bewegung betont Paulus.

So entsteht die Grün-Gelb-Bewegung als Reaktion auf das nationalistische Modell des Schriftstellers Oswald de Andrade. Die Grün-Gelb-Bewegung befürwortete übermäßigen Patriotismus und hatte eine klare nazifaschistische Tendenz.

1927 wurde die Grün-Gelb-Bewegung zur SchulegibtTapir, oder Grupo Anta, und 1928 war Oswald de Andrade an der Reihe, in Partnerschaft mit Tarsila do Amaral (1886-1973) und Raul Bopp (1898-1984) die Antropofagia-Bewegung zu gründen.

Siehe auch den Artikel: Anthropophagische Bewegung.

Haupteigenschaften

Ufanismo ist das Merkmal, das die Bewegung Escola da Anta am besten definiert. Es ist eine Verherrlichung Brasiliens und gleichzeitig eine Feindseligkeit gegenüber der ausländischen Herkunft. Auch faschistische Ideologien – basierend auf Rassismus – waren in diesem Manifest präsent.

Escola da Anta erhielt diesen Namen als Repräsentation der brasilianischen Nationalität angesichts des mythischen Kontexts dieses Tieres in der Tupi-Kultur - dem wichtigsten brasilianischen indigenen Stamm.

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