DAS Abschaffung der Sklaverei in Brasilien geschah an dem Tag 13. Mai 1888, durch Goldenes Gesetz, signiert von Prinzessin Isabel. Dieses Gesetz befreite Sklaven in Brasilien nach fast 400 Jahren Sklaverei.
Historischer Zusammenhang
Die Zeit, die als koloniales Brasilien (1530-1815) bekannt wurde, war geprägt von der portugiesischen Präsenz im Land, die Sklavenarbeit einsetzte, um die Arbeit in der Kolonie zu verrichten.
Pau-brasil war anfangs die große Reichtumsquelle der Metropole, die das in großen Teilen Brasiliens gefundene Holz exportierte. Dieser Zeitraum wurde als Pau-Brasilien-Zyklus bezeichnet.
Daher war Zuckerrohr das wichtigste Handelsprodukt und später Gold und Kaffee. Diese Wirtschaftskreisläufe wurden jeweils als Zuckerrohrzyklus, Goldzyklus und Kaffeezyklus bezeichnet.
In diesem Zusammenhang wurden viele afrikanische Schwarze in die Keller des Sklavenschiffe. Sie kamen, um auf den Feldern von Portugiesisch-Amerika zu arbeiten und wurden die einzige Einnahmequelle für die afrikanischen Gebiete der portugiesischen Besatzung.
So gab es in Brasilien fast 400 Jahre Sklavenarbeit, die einen starken Einfluss auf die Politik und Wirtschaft des Landes ausübten, als Prinzessin Isabel die Lei Áurea unterzeichnete.
Abolitionistische Gesetze
Die Abschaffung Brasiliens erfolgte schrittweise und von der Regierung kontrolliert. Schließlich befürchteten die Eliten eine Rebellion im Stile derjenigen, die wie in den USA die Unabhängigkeit Haitis oder einen Bürgerkrieg hervorriefen.
Seit der Ankunft des portugiesischen Hofes in seiner portugiesischen Kolonie musste Dom João mehrere von England auferlegte Verträge akzeptieren, die die Befreiung der Sklaven gefährdeten.
1831 wurde zum Beispiel während der Regentschaftszeit erklärt, dass jeder versklavte Mensch, der in Brasilien ankam, als frei galt.
Später, mit der Konsolidierung der Zweiten Herrschaft, wurde eine Reihe von Gesetzen erlassen, um die Sklavenarbeit langsam zu beenden.
Sind sie:
- Eusébio de Queirós Gesetz(1850), verbot den Sklavenhandel von Afrika nach Brasilien;
- Gesetz der freien Gebärmutter(1871), begründete die Freiheit für die Kinder von Sklaven, die nach diesem Datum geboren wurden;
- Sexagenarisches Gesetzoder das Saraiva-Cotegipe-Gesetz (1885), das Schwarzen über 60 Jahren zugute kommt.
Die Befreiung der Sklaven war nicht einfach, da die großen Sklavenbesitzer und Landbesitzer entschädigt werden wollten.
Die Gefangenen ihrerseits organisierten und sparten selbst, um beispielsweise ihre Freilassung zu bezahlen. Fluchten, Aufstände und Rebellionen waren ebenfalls an der Tagesordnung.
Diese Gesetze gaben dem Sklaven auch die Möglichkeit, seine Freiheit vor Gericht zu fordern, wenn sein Herr ihn unsachgemäß überstellte oder wenn er nachweiste, dass er nach 1831 im Land angekommen war.
Die Lei Áurea löste das Problem der Sklaverei, aber nicht die soziale Eingliederung der Schwarzen in die Gesellschaft. Auch die Landwirte nutzten die zunehmend aus Europa kommenden Arbeitskräfte lieber in einer deutlich rassistischen Haltung.
Seitdem leiden Afro-Nachkommen unter dem Problem der sozialen Inklusion im Land.
Abolitionistische Bewegung
Ö Abolitionismus es war eine politische und soziale Bewegung der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, die Politiker, gebildete, religiöse, Sklaven und die Bevölkerung, die daran interessiert ist, Sklavenhandel und -arbeit zu beenden in Brasilien.
Die Namen der brasilianischen Abolitionistenbewegung waren: André Rebouças, Joaquim Nabuco, José do Sponsoring, Castro Alves, José Bonifácio, o Moço, Eusébio de Queirós, Luís Gama, Visconde de Rio Branco und Rui Barbosa.
Prinzessin Isabel
Prinzessin Isabel (1846-1921), Tochter von D. Pedro II, war die erste Frau, die das Land verwaltete, und war daher eine wichtige Figur nicht nur bei der Befreiung der Sklaven, sondern auch für die Rechte der Frauen.
Die Prinzessin hatte das Gesetz der freien Gebärmutter bereits unterzeichnet, als sie zum ersten Mal die Regentschaft in Brasilien ausübte. Sie war auch eine bekannte Bewundererin der abolitionistischen Sache.
Auf diese Weise repräsentierte sie eine weibliche Ikone von großer Bedeutung für die Geschichte des Landes.
Zumbi dos Palmares
Während der Kolonialzeit und im Imperium versammelten sich flüchtige Sklaven in Gruppen namens Quilombos.
Einer der herausragendsten in der Kolonialzeit war der von Zumbi dos Palmares in Alagoas, genannt Quilombo dos Palmares.
Zumbi, der frei geboren wurde, widerstand dem Ansturm der Portugiesen, wurde aber am 20. November 1695 besiegt und enthauptet.
Sein Vorbild machte ihn im Laufe der Zeit zu einem Symbol für die schwarze Bewegung im 20. Jahrhundert.
Ö "Tag des schwarzen Gewissens“ wird am 20. November zu Ehren von Zumbi dos Palmares gefeiert.
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