Synkretismus: Bedeutung, Typen und in Brasilien

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Ö Synkretismus es zeichnet sich durch die Vereinigung unterschiedlicher kultureller, religiöser und ideologischer Elemente aus, die eine neue Kultur, Religion oder Gesellschaft bilden.

Religiöser Synkretismus besteht in der Anwesenheit eines Rituals, einer Idee, einer Organisation, von Symbolen oder künstlerischen Objekten, die aus einer Religion stammen und in eine andere integriert sind.

religiöser Synkretismus

Menschen nutzen Elemente ihrer Umwelt und ihrer Kultur, um ihre Götter oder ihren Gott zu ehren. Daher gibt es keine reine Religion oder eine Religion ohne eine Mischung aus bestehenden Kulten.

Daher können wir sagen, dass wir in allen Religionen Spuren von religiösem Synkretismus finden.

Schauen wir uns einige Beispiele an:

Das Christentum wurde aus dem Judentum geboren, und eine der Säulen dieses Glaubens, die Thora, ist Teil der christlichen heiligen Bücher, der Bibel. Ebenso ist das große jüdische Fest, das Passahfest, im Christentum präsent, nachdem es von den Christen umbenannt wurde.

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Ebenso übernahm die katholische Kirche Elemente der Verwaltung des Römischen Reiches, indem sie ihre Organisation aufnahm. Ein Beispiel ist die Institution eines Spitzenführers, des Papstes. Dieser Titel stammt jedoch aus der polytheistischen römischen Religion und gehörte dem angesehensten Priester des Päpstlichen Kollegs.

Die Mischung der Elemente ist in allen existierenden Religionen zu sehen, da es keine reine Religion gibt.

Candomblé ist auch eine synkretisierte Religion. In Afrika verehrte jeder Stamm nur einen Orixá, aber hier in Brasilien, als sich mehrere Nationen vermischten, bestand der Weg darin, so viele Orixás wie möglich zu preisen, damit sich jeder willkommen fühlte.

Religiöser Synkretismus in Brasilien

Die Merkmale der portugiesischen Kolonisation führten zum brasilianischen religiösen Synkretismus.

Eines der Ziele der großen Schiffahrt war die Christianisierung der Völker, die in den neuen Gebieten gefunden wurden. Auf diese Weise wurden die Ureinwohner als erste katechisiert.

Um ihnen die christliche Lehre zu erklären, bedienten sich die Jesuitenpriester einheimischer Kulturelemente. So entstanden zum Beispiel von Ordensleuten erfundene Legenden, die in das indigene Repertoire aufgenommen wurden, wie die Aó-aó.

Versklavte Schwarzafrikaner durchliefen den gleichen Prozess, aus dem Candomblé, eine afrobrasilianische Religion, hervorging. Als sie in der Kolonie ankamen, belebten sie ihre Rituale, Symbole und Feste, die sie in Afrika gemacht hatten, wieder, passten sie jedoch der Realität Amerikas an. Ein Beispiel wären die Opfergaben an die Orixás, die anfingen, lokale Lebensmittel zu integrieren.

Darüber hinaus nahmen viele versklavte Menschen, eingeschüchtert von den Strafen, anscheinend die katholische Religion an, hielten jedoch den Kult ihrer Orixás aufrecht. So begann unter anderem die Identifizierung zwischen katholischen Heiligen und Orixás, Prozessionen des Schutzheiligen mit Festen für ihre Gottheiten.

Baiana vor der Kirche Senhor do Bonfim beim Treppenwaschen
Die Treppe Lavagem da Senhor do Bonfim in Salvador/BA ist eine synkretistische Party in Brasilien

Es waren nicht nur afrikanische Religionen, die synkretisiert wurden. Derzeit beobachten wir, dass es einen religiösen Synkretismus zwischen brasilianischen neopfingstlichen Kirchen, Katholizismus und afrobrasilianischen Religionen gibt.

Einige brasilianische neopfingstlerische Kirchen verwenden katholische Praktiken wie das Segnen von Gegenständen wie Steinsalz, Rosen und Wassergläsern, um den Gläubigen Gnade zu vermitteln. Ebenso zitieren sie, wenn sie sich auf den Teufel beziehen, die Orixás von Candomblé und Wesenheiten aus Umbanda falsch.

So erkennen wir, dass religiöser Synkretismus im Land weit verbreitet ist.

Synkretismus in Umbanda

Umbanda ist eine brasilianische Religion mit einer afrikanischen Matrix, in der mehrere Synkretismen vorkommen.

Dieser Glaube hat unter anderem Elemente des Kardecismus, Candomblé, der indigenen Religion, des Katholizismus. Synkretismus findet sowohl auf der doktrinären Ebene mit Elementen des Monotheismus, der Reinkarnation und zu verehrenden Figuren als auch im äußeren Aspekt statt, da seine Feiern in einer Casa oder Terreiro stattfinden.

Auch sehen: Umbanda

kultureller Synkretismus

Kultursynkretismus oder kulturelle Mestizaje ist ein Begriff, der verwendet wird, um die in Lateinamerika entstandenen Gesellschaften zu erklären.

Diese Gesellschaften sind aus der Vereinigung indianischer, europäischer und afrikanischer Kulturen hervorgegangen, und jede von ihnen hatte ihre Besonderheiten. Schließlich gibt es in diesen Gruppen viele Unterschiede.

Wir können jedoch argumentieren, dass dieser Begriff auch für europäische Gesellschaften verwendet werden könnte. Nehmen Sie das Beispiel Frankreichs, das von den Galliern und anderen Völkern bewohnt wurde, die mit dem Römischen Reich verschmolzen. Später übernahmen sie das Christentum, beherbergten Juden und unzählige andere Völker, die zum französischen Volk führten.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass es wie bei den Religionen keine reine Rasse oder reine Menschen gibt.

Ästhetischer Synkretismus

Ästhetischer Synkretismus besteht aus der Kreuzung verschiedener künstlerischer und kultureller Einflüsse, die eine neue künstlerische Bewegung hervorbringen werden.

Im Allgemeinen ist dies die Zeit, in der eine neue künstlerische Bewegung entsteht, wie es in der brasilianischen Vormoderne in den 10er Jahren der Fall ist. Diese Periode gilt nicht als eigenständige Kunstbewegung, da sie von verschiedenen Schulen wie Neorealismus, Neoparnasianismus und Neosymbolismus beeinflusst wird.

Bereits in den 1920er Jahren wurden diese Eigenschaften absorbiert und formten sich zu der brasilianischen Moderne.

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  • Brasilianischer Orixás
  • congada
  • Candomblé
  • Kulturelle Vielfalt
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