Chica da Silva war eine der großen Persönlichkeiten Brasiliens im Kolonialzeit und war das Ziel vieler Stereotypen, hauptsächlich im neunzehnten Jahrhundert. Sie war die Tochter eines schwarzen Sklaven und eines weißen Portugiesen, die, als Sklavin verkauft, deine Freiheit gewonnen won und wurde einer der reichere Frauen von allen Köln. Chica da Silva musste sich ihr ganzes Leben lang mit Rassismus auseinandersetzen und bis heute sind einige voreingenommene Ansichten darüber in der Populärkultur geblieben.
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Ursprünge von Chica da Silva
Chica da Silva wurde in Arraial do Milho Verde geboren, befindet sich in der heutigen Stadt Serro, im Inneren von Minas Gerais. Das genaue Geburtsjahr ist nicht bekannt, aber es ist bekannt, dass er irgendwann zwischen 1731 und 1735 war. Seine Mutter war eine versklavte Afrikanerin namens Maria da Costa (die „Costa“ weist auf ihren Ursprung in Afrika hin, die Costa da Mina).
Chica da Silvas Vater war ein Portugiese namens Antonio Caetano de Sá, der sie nicht als Tochter erkannte und sie als Sklavin an einen Arzt verkaufte, der in einem Nachbardorf, Arraial do Tijuco (heute Stadt Diamantina), lebte. Der Name des Arztes war Manuel Pires Sardinha, er brachte sie schließlich schwanger, was dazu führte, dass Chica ihr erstes Kind zur Welt brachte, das als Simão registriert wurde.
Wie wurde Chica da Silva reich?
Die Bereicherung von Chica da Silva steht in direktem Zusammenhang mit der Ankunft von João Fernandes de Oliveira, gesendet an Diamantina as AuftragnehmerimDiamanten. João Fernandes kaufte Chica da Silva von seinem ehemaligen Besitzer für 800 Milreis und kurz darauf war es freigelassen (wurde entlassen von Sklaverei) durch den Auftragnehmer.
João Fernandes und Chica da Silva hatten ein Beziehungliebend die sich über fast zwei Jahrzehnte erstreckte, aber es ist wichtig anzumerken, dass beide nach der geltenden Gesetzgebung zu dieser Zeit nie verheiratet waren. Chicas Bereicherung war das Ergebnis einer romantischen Beziehung mit einem der reichsten Männer der Kolonialzeit.
Während der fast zwanzigjährigen Beziehung mit dem Diamantenunternehmer hatte Chica dreizehn Kinder und genossen viel Reichtum und ein gewisses soziales Prestige – mehr durch den Einfluss Ihres Geldes gewonnen. Das liegt daran, dass Chica trotz ihres Reichtums immer noch mit den Rassismus die es in der Kolonialzeit gab.
Chica da Silva versucht, sich in soziale Kreise zu integrieren von Diamantina und nutzte jeden Einfluss, den sein Geld bieten konnte. Denken Sie daran, dass Brasilien zu dieser Zeit extrem rassistisch war, da die Sklaverei ausschließlich auf Rassenfragen beruhte. Daher hatte Chica da Silva Schwierigkeiten, akzeptiert zu werden. Sie hat es geschafft, die wichtigsten sozialen Kreise der Zeit zu besuchen, aber Historiker sagen das immer noch still es gab Einschränkungen bei der Akzeptanz.
Chicas Beziehung zu dem Diamantenunternehmer dauerte bis 1770 und wurde durch seine Entscheidung unterbrochen, nach Portugal zurückzukehren, um Testamentsfragen wegen des Todes ihres Vaters zu regeln. João Fernandes hinterließ jedoch Chica da Silva in Diamantina viele Besitztümer. Der Bauunternehmer blieb bis zu seinem Tod 1776 in Portugal.
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Chica da Silvas Familie
Wie bereits erwähnt, hatte Chica da Silva mit João Fernandes dreizehn Kinder. Von diesen dreizehn, neun waren Frauen und vier waren Männer. Chica da Silva war direkt mit der Ausbildung ihrer neun Töchter verbunden und sie studierten in den besten Klöstern der Region Diamantina – Orte, die nur die wirtschaftliche Elite akzeptierten. Die vier männlichen Kinder wurden 1770 nach Portugal gebracht, als der Bauunternehmer beschloss, in seine Heimat zurückzukehren.
Mythen über Chica da Silva
Das Image von Chica da Silva wurde in der Geschichte Brasiliens immer wieder verleumdet – das Ergebnis einer Gesellschaft, die den sozialen Aufstieg der Schwarzen nicht akzeptiert. Dieser Rassismus um Chica da Silva suchte delegitimieren und disqualifizieren ihren Erfolg und die Tatsache, dass sie zu einer der reichsten Frauen Brasiliens geworden ist.
Die erste bekannte Aufzeichnung über Chica da Silva stammt aus dem 19. Jahrhundert und wurde von einem Anwalt namens. verfasst Joaquim Felicio dos Santos. Dieser Bericht ist bekannt als „Erinnerungen an das Diamantenviertel“ und die Autorin versuchte darin Chica als grobe, laszive Frau ohne jeden Charme zu demonstrieren. Er versuchte zu betonen, dass Chica keine Anziehungskraft hatte, die die Leidenschaft des Auftragnehmers für sie rechtfertigen würde.
Deutlich wird hier Joaquims Versuch, Chica und alles, was sie in ihrem Leben erreicht hat, zu disqualifizieren. Was viele in der brasilianischen Geschichte nicht erkannt haben, ist, dass Chica da Silva aufgrund ihrer eigenen Verdienste sozial aufgestiegen ist und dass, weit entfernt von all ihrer Kritik, Sie war eingewöhnliche Frau zu ihrer Zeit und deshalb versuchte sie, religiös zu sein und allen ihren Kindern eine gute Ausbildung zu geben. Sie war auch eine Frau von vieleBesitztümer, da sie viele Besitztümer hatte und Besitzerin vieler Sklaven war.
Chica da Silvas Tod
Chica da Silva starb in 15. Februar 1796 und die Ursachen seines Todes sind noch unbekannt. Sie wurde in einem Grab in der Kirche São Francisco de Assis in Diamantina beigesetzt. Dies zeigt das Ausmaß seines Reichtums, denn eine Bestattung in dieser Kirche war zu dieser Zeit nur sehr wohlhabenden Menschen möglich.
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Chica da Silvas Darstellung in der Populärkultur
Viele kennen die historische Figur Chica da Silva wegen ihrer Darstellungen in der Populärkultur, die in Kino und Fernsehen hervorgehoben werden. Diese Darstellungen machten die Figur populär, verstärkten aber auch eine Reihe von Stereotypen über sie. In der Populärkultur wurde Chica da Silva in a. dargestellt Film von 1976 und a Roman von 1996. Beide Produktionen hießen „Xica da Silva“.
