Natürliche Zeit und menschliche Zeit

Um vollständig zu verstehen, was Geschichte ist und die Gründe, die sie zu einer wichtigen Disziplin machen, ist es notwendig Denken Sie zunächst ein wenig über das Wort nach, das es untermauert, d denke es. Dieses Wort ist „Zeit”. Es ist wichtig, dass wir verstehen, warum die Zeit ein Begriff oder vielmehr ein Konzept von überragender Bedeutung für die Geschichte zu sein. Dazu werden wir einen Unterschied zwischen den ZeitNatürlich es ist das ZeitMensch.

wenn wir lernen Erdkunde oder Biologie, studieren wir im Allgemeinen Inhalte, die es uns ermöglichen, die geologische Entstehung des Planeten Erde zu kennen, die Milliarden von Jahren, die unser Planet brauchte, um den Zustand zu erreichen, in dem er sich heute befindet gefunden wird, der Ursprung der ersten Lebensformen, der großen Lebewesen, die vor Millionen von Jahren unseren Planeten bewohnten, wie unter anderem Dinosaurier Zeug. Nun, all diese Angelegenheiten betreffen die ZeitNatürlich, Zeit, die nicht unbedingt Teil der menschlichen Erfahrung ist.

Wenn wir anfangen, Geschichte zu studieren, stoßen wir normalerweise in Lehrbüchern auf Themen, die sich auf Vorgeschichte, das heißt zum Leben der primitiven Menschen. Diese Themen geben uns normalerweise eine wichtige, aber immer noch entfernte Vorstellung von dem komplexen Prozess, der den Übergang von pure biologische Natur zum Menschheit (oder zum Geschichte). Diese wissenschaftliche Einfügung des Mensch im Bereich des Natürlichen ist es vor allem zu beobachten, wenn wir Nomenklaturen lesen, die den Menschen innerhalb der natürlichen Evolutionsskala einrahmen. Der Begriff Homosapiens veranschaulicht diese Einfügung.

Allerdings ist die ZeitMensch (was richtig ist ZeitgibtGeschichte) unterscheidet sich von der natürlichen Zeit dadurch, dass sie das Ergebnis unserer Wahrnehmung der Wirkung der natürlichen Zeit auf uns ist. Ein Beispiel für diese Aktion ist die hohes Alter; eine andere, die extremste von allen, ist die Tod; das heißt, die menschliche Zeit ist gekennzeichnet durch das Bewusstsein, dass wir uns in jedem Moment der Endlichkeit, dem Tod zuwenden. Es ist die radikale Erfahrung der Endlichkeit, des Todesbewußtseins, die den primitiven Menschen zur Kulturproduktion, zur Entwicklung der Religion und der politischen Organisation gebracht hat.

Kein anderes Tier hat diese Unterscheidung zwischen der Zeit der Natur und der Zeit der Geschichte, da andere Tiere einfach leben, ihren Instinkten folgen und sich ihres eigenen Todes nicht bewusst sind. Im Gegensatz dazu begannen Menschen aus den entlegensten Gemeinden zu bauen Bestattungsurnen undMausoleen, neben der Entwicklung von Kommunikations- und künstlerischen Repräsentationsformen, wie z GemäldeFelsen. Dies lag an der Notwendigkeit, die Erfahrung, die sie von anderen Tieren und von der Natur selbst unterschied, in Symbolen festzuhalten.

Die Entwicklung von Sprache und aus dem Schreiben folgt auch dieses Bedürfnis nach Ausdruck und Artikulation in der Zeit. Sie Verben, die zeitliche Handlungen ausdrücken, sei es in der Vergangenheit, Gegenwart oder Zukunft, resultieren aus Jahrtausenden von Versuchen die Erinnerung an vergangene Erfahrungen zu bewahren und sie mit in die Zukunft gestellten Erwartungen in Beziehung zu setzen. Das Bewusstsein, das wir unserer radikalen Zeiterfahrung haben, hat uns im Laufe der Geschichte zu Produkten gemacht unzählige Dokumente und Denkmäler, die der Zeit standhalten und zukünftigen Männern das Zeugnis von Vergangenheit. Es gibt ein ägyptisches Sprichwort, das diese radikale Erfahrung, die wir mit der Zeit machen, und den Unterschied zur natürlichen Zeit gut ausdrückt. Sagt das Sprichwort: „Der Mensch fürchtet die Zeit, aber die Zeit fürchtet Pyramiden”.


Von mir. Cláudio Fernandes

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