Höhlenmythos ist ein Metapher des griechischen Philosophen Platon. Die Geschichte ist ein Versuch, die Zustand der Unwissenheit, in dem Menschen leben, gefangen von den Sinnen und Vorurteilen, die die Erkenntnis der Wahrheit verhindern.
Auch bekannt als Höhlenallegorie oder Platons Höhle, diese Geschichte ist in Buch VII des Werkes enthalten Die Republik. Der Text ist eine von Platon verfasste Dialogreihe über Wissen, Sprache und Bildung für den Aufbau eines idealen Staates.
Der Mythos der Höhle ist einer der umstrittensten philosophischen Texte, die der Menschheit bekannt sind. Darin sind die Grundlagen des platonischen Denkens, das Konzept des gesunden Menschenverstandes im Gegensatz zum kritischen Menschenverstand und die Suche nach wahrem Wissen.
Das Leben in der Höhle repräsentiert die sensible Welt, das, was von den Sinnen erfahren wird, wo die falsche Wahrnehmung der Realität liegt.
Während der Ausgang aus der Höhle die Suche nach der Wahrheit darstellt, wird die sogenannte verständliche Welt, erreicht nur durch die Verwendung der Vernunft.
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Zusammenfassung des Höhlenmythos
Platon stellt im Text einen Dialog zwischen Sokrates und dem jungen Glaukos her. Sokrates bittet Glaukos, sich eine Gruppe von Menschen vorzustellen, die in einer großen Höhle lebten, mit ihren Arme, Beine und Hälse von Ketten gehalten und mit Blick auf die Wand an der Rückseite des Höhle.
Hinter diesen Leuten war ein Feuer und andere Personen trugen Gegenstände, deren Schatten auf die Wand der Höhle projiziert wurden, wo die Gefangenen zuschauten.
Als sie eingesperrt waren, konnten die Gefangenen nur die Schatten der Bilder sehen und beurteilten diese Projektionen als die Realität selbst.
Einmal, einem der in dieser Höhle gefangenen Menschen gelingt es, sich aus den Ketten zu befreien und geht in die Außenwelt. Das Sonnenlicht und die Vielfalt der Farben und Formen erschrecken den Ex-Häftling zunächst, so dass er in die Höhle zurückkehren möchte.
Im Laufe der Zeit war er jedoch erstaunt über die vielen neuen Dinge und Entdeckungen, die er machte. Aus Mitleid beschließt er, in die Höhle zurückzukehren und mit den anderen Gefangenen alle Informationen über die Außenwelt zu teilen.
Die Leute in der Höhle glaubten jedoch nicht, was der Ex-Häftling sagte und nannten ihn verrückt. Um zu verhindern, dass ihre Ideen andere in die „Gefahren des Wahnsinns“ hineinziehen, töteten die Gefangenen den Flüchtling.
Interpretation des Mythos der Höhle
Für Platon symbolisierte die Höhle die Welt, in der alle Menschen leben. Die darin projizierten Schatten repräsentieren die Falschheit der Sinne, während die Strömungen die Vorurteile und Meinungen bedeuten, die die Menschen in Unwissenheit und gesundem Menschenverstand einsperren.
Platon beschreibt die Bedeutung des kritischen Denkens und der Vernunft für den Einzelnen "entketten" und suche wahres Wissen, repräsentiert durch die Welt außerhalb der Höhle.
Der Gefangene, der sich von den Ketten befreit und zurückkehrt, um seinen Mitmenschen zu helfen, bedeutet die Rolle des Philosophen, der darauf abzielt, so viele Menschen wie möglich von der Unwissenheit zu befreien.
Der tragische Ausgang des Ex-Häftlings hingegen verweist auf das, was seinem Herrn Sokrates widerfahren ist. Angeklagt, die Jugend mit seinem fragenden Denken korrumpiert zu haben, wurde der Philosoph von den Athenern zum Tode verurteilt.
Der Mythos der Höhle macht darauf aufmerksam, auf dem Laufenden zu bleiben. Platons Allegorie kann als Kritik an denen interpretiert werden, die aus Faulheit oder Desinteresse die Realität nicht in Frage stellen und die von einer dominanten Gruppe auferlegten Ideen akzeptieren.
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