Index
- Absolutismus in Europa
- Nicolas Machiavelli (1469-1527)
- Thomas Hobbes (1588-1679)
- Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704)
Absolutismus in Europa
Im Mittelalter war die Figur der Könige praktisch symbolisch, ihre Macht war eingeschränkt und unterstand der Autorität des Klerus. Die Kirche konzentrierte in dieser Zeit große Macht, ihr Einfluss beschränkte sich nicht nur auf geistliche Angelegenheiten, die Kleriker kontrollierten Politik, Wirtschaft, Bildung und die Päpste waren sogar für die Krönung der Könige verantwortlich oder Kaiser.
Ab dem 10. Jahrhundert, im unteren Mittelalter, erlangten Könige Bekanntheit und allmählich mehr Macht als andere gesellschaftliche Gruppen, eine Strategie für seine Domäne zu vergrößern hieße, Bündnisse mit der Bourgeoisie zu schließen, einer sozialen Klasse, die in den Städten geboren würde, kleinen Städten, die um die Lehen herum entstanden, die dem Handel gewidmet waren. Werbung.
Mit der kommerziellen Expansion sehnte sich die Bourgeoisie immer mehr nach der Steigerung der Profiterwirtschaftung, doch die Die Kirche verurteilte den Wucher, die Praxis, exorbitante Gewinne durch die Ausbeutung anderer zu erzielen Einzelpersonen. Um ihr Geschäft fortzuführen, erkannten die Bourgeois die Notwendigkeit, Unterstützung und Schutz von jemandem zu erhalten, auf diese Weise wurde eine Partnerschaft mit den Monarchen geboren. Die Bürger würden die Könige finanziell unterstützen und erhielten im Gegenzug die Hilfe, die sie für den Ausbau ihrer Handelsaktivitäten brauchten.
Nach der protestantischen Reformation wurde die Macht der katholischen Kirche in Frage gestellt, Anschuldigungen und Skandale um den Klerus würden das Christentum in Europa erschüttern, der Papst würde nicht mehr sein als universelle Autorität anerkannt, würde diese Tatsache zur Stärkung der Könige beitragen, in Ländern, in denen der Katholizismus die offizielle Religion war, unterliegt die Kirche jetzt der Macht von Königen. Die Führung der Nationen lag nun in den Händen der Könige, so dass die Absolutismus, auch bekannt als Altes Regime.
Der Begriff altes Regime wurde im 19. Jahrhundert von dem Historiker Alexis de Tocqueville geschaffen, er bezog sich auf das gesellschaftspolitische System und die ihren Ursprung in Frankreich hatte und sich später auf andere europäische Nationen und Kolonien ausbreitete, die von Sie. Der Absolutismus war die vorherrschende Regierungsform zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert in Europa, gekennzeichnet durch die Konzentration der Macht in den Händen einer einzigen Person: des Königs.
Ohne die totale Gewaltenteilung würde der Monarch nicht nur die Politik, sondern auch das Wirtschaftssystem kontrollieren. Der aufklärerische Philosoph Montesquieu erklärte, dass zur Vermeidung von Tyrannei die Gewaltenteilung unabdingbar sei, aber das sei in der Regierung der absolutistischen Monarchen nicht der Fall.
Die Autorität der absolutistischen Könige war unbegrenzt, was sie zu ihrem eigenen Vorteil und zum Nachteil der anderen Klassen regieren ließ. benachteiligt, während dieser Zeit gab es eine Zunahme der Steuererhebung und das gesamte angesammelte Vermögen war dazu bestimmt, die hohen Ausgaben der Monarchie. Während die Bevölkerung litt, prahlte das Königtum mit Luxus und Macht, ihr persönlicher Besitz verschmolz mit dem der Nation, König und Staat würden eins werden.
Die Monarchen hatten die Unterstützung einer großen Zahl von Regierungsbeamten, dem "Staatsrat", der von gebildet wurde Richter, der sich traf, um wichtigere Angelegenheiten zu besprechen, war eines der Gremien, die dazu beitrugen, die Regime. Die Wirtschaft basierte auf dem Merkantilismus, einem Wirtschaftssystem, das auf die Anhäufung von Reichtum als Strategie zur Machtsteigerung abzielte, der Metallismus war eine der gängigsten Praktiken der absolutistischen Wirtschaft.
- Kostenloser Online-Kurs zur inklusiven Bildung
- Kostenlose Online-Spielzeugbibliothek und Lernkurs
- Kostenloser Online-Kurs für Mathematikspiele in der frühkindlichen Bildung
- Kostenloser Online-Kurs zu pädagogischen Kulturworkshops
Einer der wichtigsten Könige dieser Zeit war Ludwig XIV., bekannt als König Sol, pflegte den Kult seines Bildes. Er regierte Frankreich von 1661 bis 1715, seine autoritäre Form würde das absolutistische Modell perfekt illustrieren, seine willkürliche Haltung könnte durch seine Worte definiert werden: „Der Staat bin ich“. Ludwig XIV., katholischer Abstammung, sah seine Macht als göttliche Mission an, eine Inschrift in seinem Tagebuch würde zeigen, dass er wirklich daran glaubte. von Gott eingesetzte Macht: „Wenn wir hier auf Erden eine allgöttliche Aufgabe ausüben, müssen wir unfähig erscheinen zu Störungen, die begehen“.
Parallel zur Zunahme der königlichen Herrschaft erfolgte die kommerzielle Expansion des Bürgertums. Da der König alle Gebiete der Nation kontrollierte, wäre dies bei der Wirtschaft nicht anders, jedoch diese starre Kontrolle, die sie im System ausübten würde beginnen, die Bourgeoisie zu verärgern, die das Bedürfnis verspürte, mehr Autonomie zu erlangen, um ihre Geschäfte ohne die Kontrolle der Zustand. In der Vorhersage einer Rebellion würden die Könige versuchen, ihren Machtüberschuss in den unterschiedlichsten Theorien zu rechtfertigen, basierend auf Glauben und Vernunft. Auf diese Weise würden die Theoretiker des Absolutismus an Bedeutung gewinnen.
Einige Theoretiker des Absolutismus
Nicolas Machiavelli (1469-1527)
In seinem wichtigsten Werk „Der Prinz“ verteidigte Machiavelli die Idee, dass der Staat einen starken und listigen Monarchen brauchte, um über das Wohlergehen der. zu wachen Menschen, für ihn war es die Verantwortung des Königs, die Wirtschaft zu kontrollieren und sich um jeden Preis für die Sicherheit der Nation zu sorgen, egal welche Strategie dies sein mochte Erreicht. Für ihn war der Staat wichtiger als die Bürger, und der Führer sollte keine Mühen scheuen, um die Macht zu erhalten, auch wenn dazu Gewalt, Verbrechen, Lügen und Heuchelei nötig waren.
Thomas Hobbes (1588-1679)
Als einer der größten Verteidiger des Absolutismus, Autor des Leviathan, glaubte Hobbes, dass die Dominanz des Stärksten über den Schwächsten etwas ist natürlich, verteidigte die Idee, dass "der Mensch der Wolf des Menschen" ist und nur ein starker Staat, der von einem absolutistischen Monarchen regiert wird, dazu in der Lage wäre die Beziehungen zwischen den Individuen regulieren, damit alle in Frieden und Harmonie leben, sollten die Subjekte der Domäne der König.
Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704)
Als Autor der Politik nach der Heiligen Schrift, der in seinen Theorien Politik und Religion vermischte, verteidigte er die Theorie, dass die wahre Macht göttlichen Ursprungs sei. Bossuet zufolge wurde dem Monarchen die Macht von Gott gegeben und dieser sollte nicht in Frage gestellt werden. Jeder, der es wagte, gegen den König vorzugehen, würde gegen Gott rebellieren.
Wir können einen wichtigen Unterschied zwischen den Theorien von Machiavelli, Hobbes und Bossuet erkennen. Während die beiden ersteren ihre Theorien auf Vernunft gründeten, basierte die Theorie der letzteren auf dem Glauben. Der Absolutismus würde in Europa 1789 mit der Französischen Revolution, der Unzufriedenheit einer marginalisierten Bevölkerung ohne Recht auf politische Teilhabe und einer Bourgeoisie, ein Ende finden der Wunsch nach mehr Macht und Autonomie wäre der Auslöser für die Entstehung einer der größten revolutionären Bewegungen unserer Geschichte und das Ende eines von Autoritarismus geprägten Regimes und Unterdrückung.
Lorena Castro Alves
Studium der Geschichte und Pädagogik
Das Passwort wurde an Ihre E-Mail gesendet.
