John Locke (1632-1704) war ein englischer Philosoph, der als einer der Hauptdenker des Empirismus gilt. Empirismus ist eine Denkrichtung, die zugibt, dass alles Wissen nur durch Erfahrung gewonnen wird.
Locke war auch ein Verfechter des liberalen Individualismus und der Aufteilung des Staates in drei Gewalten.
Index
- Wer war John Locke?
- John Lockes Philosophie
- Die Politik nach John Locke
- Hauptwerke von John Locke
Wer war John Locke?
Locke wurde am 29. August 1632 im englischen Dorf Wrington geboren. Sein Vater war nicht nur Kleingrundbesitzer, sondern auch Gerichtsschreiber und diente als Kavalleriehauptmann in der Parlamentsarmee.
Als Kind studierte er an der Westminster School. 1652 trat er im Alter von 20 Jahren in das Christ Church College ein, eines der größten Colleges der Universität Oxford, eines der angesehensten der Welt. Neben seinem Studium war er Professor an dieser Bildungseinrichtung und unterrichtete Rhetorik, Griechisch und Philosophie.
Zunächst, im Jahr 1656, graduierte er in Kunst. Später, noch in Oxford, studierte er Medizin, Naturwissenschaften und Philosophie. Zwei Jahre später trat er in die wissenschaftliche Akademie der Royal Society of London ein.
Sein Interesse an Philosophie wuchs, so kam er in Kontakt mit der Arbeit bedeutender Philosophen, die ihn beeinflussten, wie Francis Bacon, René Descartes und Thomas Hobbes.
Im Jahr 1683 wurde er des Hochverrats angeklagt, weil er mit seinem Mentor Lord Ashley Cooper zusammengearbeitet hatte, der beschuldigt wurde, den Tod von König Charles II. geplant zu haben. So musste er am Ende der Glorreichen Revolution nach Holland fliehen, wo er bis 1688 blieb.
Bereits zurück veröffentlichte er seine ersten Werke: Essay über die menschliche Verständigung und Briefe über die Toleranz.
John Locke starb am 28. Oktober 1704 im Alter von 72 Jahren in Harlow, England. Er war nicht verheiratet und hatte auch keine Kinder.
John Lockes Philosophie
Locke gilt als einer der bedeutendsten Philosophen des Empirismus. Nach diesem Denken wird Wissen durch Erfahrungen gewonnen und nicht nur durch Schlussfolgerungen. Das heißt, es ist eine Wissenschaft, die auf der Beobachtung der Welt basiert und auch Erklärungen aufgrund des Glaubens ablehnt.
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Locke behauptete, dass der Geist der Menschen bei der Geburt wie eine „leere Tafel“ oder eine „saubere Tafel“ sei und nur aus Erfahrungen Ideen gebildet würden. Auch nach ihm kann diese Erfahrung entweder äußerlich und daher auf Empfindungen bezogen sein oder innerlich, aus Reflexionen hervorgehen.
Diese Sichtweise schließt daher die Idee eines universellen Wissens aus, da der Prozess für jeden Menschen anders ist, da alle Erfahrungen einzigartig sind.
Nach Lockes Gedanken wird der Geist jedoch nicht nur als passiver Empfänger betrachtet, er ist es verantwortlich für die Verarbeitung aller Erfahrungen, deren Umwandlung in Wissen und die Gestaltung der Persönlichkeit.
Eine andere wichtige Idee, die eng mit der vorherigen verwandt ist, ist, dass alle Menschen gut geboren werden und die Gesellschaft dafür verantwortlich ist, sie zu korrumpieren.
Die Politik nach John Locke
In Bezug auf die Politik war Locke dafür bekannt, die Theorie des göttlichen Rechts der Könige zu kritisieren, die vom französischen Bischof und Theologen Jacques Bossuet verteidigt wurde. Mit anderen Worten, für ihn sollte Souveränität populär sein und nicht wie damals in den Händen des Staates konzentriert werden.
Er räumte jedoch die Vorherrschaft des Staates ein, verteidigte jedoch, dass er das Naturrecht und das Zivilrecht respektieren sollte.
In der Arbeit „Zwei Abhandlungen über die bürgerliche Regierung“ bestreitet er neben dem göttlichen Recht der Könige den Absolutismus und den Autoritarismus im Allgemeinen.
Wie Montesquieu war er ein starker Befürworter der Aufteilung des Staates in drei Zweige: Exekutive, Legislative und Judikative. Unter Berücksichtigung der oben dargelegten Ideen verteidigte Locke, dass die anderen Mächte der Legislative untergeordnet werden sollten, die für die Vertretung des Volkes als die wichtigste angesehen wurde.
Darüber hinaus verteidigte er die Trennung von Staat und Kirche und gab damit der Religionsfreiheit Raum. Aus diesem Grund wurde es von der katholischen Kirche stark bestritten.
Er leistete wichtige Beiträge zum Liberalismus, indem er Ideen vorschlug, die das Öffentliche und das Private unterschieden und diese durch unterschiedliche Gesetze geregelt werden sollten. Nach seiner These sollte politische Macht nicht durch Geburtsbedingungen bestimmt werden.
In seinen Werken beschäftigte er sich auch mit freiem Eigentum und freier Wirtschaftsinitiative in einem nicht-interventionistischen Staat, Grundzüge des Liberalismus.
Hauptwerke von John Locke
- Briefe zur Toleranz (1689)
- Zwei Abhandlungen über die Regierung (1689)
- Essay über das menschliche Verständnis (1690)
- Gedanken zur Bildung (1693)
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